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毕竟指望人走茶不凉这种事情太过不切实际了，靠本身不知道能够维持多久的感恩心态，和人们所谓自发觉悟，来确保人不再政不息，那是一种奢望，
还不如靠一个可以自我维持的利益循环体系来保证，如果仅仅通过约定俗成的习惯来维护这个体系，就可以保证自己的利益，那么一个初始的利益阶层也就自然形成了……
但是这种循环必须加以约束和制约，才能处于良性的轨道上。
这些年征战在外，所有的资源重点保障出征之后，对地方上府兵营屯体系的监察和管控有所放松，一些无序膨胀的问题和弊端也被积累起来，另一方面则是政策执行上的偏差。
比如：原本为了防止地方官府在正赋和徭役外，滥加盘剥和支派，而建立的傍户投寄制度，被有些滥用开来，收纳的不再是那些贫民小户。
许多地方大户和宗族，也想办法摇身一变托产投名其中，然后用姻亲或是金钱勾结军屯庄的管理层，利用军屯庄本身所代表的地方产业体系和军队背景，来对抗当地官府的政令和征税，乃至籍以隐瞒和脱逃正当的税赋，或是变成作奸犯科之徒，花钱隐匿身份的所在。
某些关内设置的老庄子，蜕变之快，令人触目惊心，但是这些减少的税赋和徭役，是不可能凭空消失的，于是就被分摊到其他普通百姓身上，然后只要有心人一煽动，矛头就自然对准着了这些接着军队背景，自行其是的军屯庄身上。
然后几次力量悬殊的乡里械斗之后，很容易就变成新的社会对立和群体矛盾的根源。
显然这种政策执行上的失误，并不是某种偶然的，且不说外部推波助澜促成这种结果的推力，所谓“根子都出在前三排”，长期故意纵容或是坐视这种情况的人，显然就在龙武军内部拥有足够的地位和影响力，甚至是我指定的留守人员之中。
看起来只是一些无关紧要，毫无联系的个案和偶然现象，但是根子上却在偏离龙武军的立足基本，向与政权对抗的方向倒去，在历史上，任何与国家政权争夺人口和社会资源控制权的组织或是阶层，都必将遭到严重的反弹和冲击。
最终结果只有两个，被政权付出惨重的代价铲除，或是反攻倒算朝廷成功，诚信的统治基础，但是同样需要经历的惨烈的过程和代价。
显然我刚要回来，朝中某些人就迫不及待的，给我出了这么一道大题目啊。
……
广州港，也正在举行盛大的庆祝，官民百姓皆新衣冠带，高举烛火成群结队的游走在街道上，庆祝征服远方大食国的功业，这也意味的新开拓的海路，有陆地政权的依托，更少的风险和更多的利益。
波罗海神庙里，更是被昂贵的香料和鲸油烛点的灯火通明，大笔大笔的金钱和器物，被施射出去，建立起更多的拜像和神龛。
各种食肆酒家颠覆提供的食物和酒水，用长岸摆满了街头，任人取用而不收分文，因为今日最后所有的花费，将有南海会社旗下的诸多商团世家，一力承当。
根据海路传回的消息，那位大人在极西之海保扶了一批藩国臣属，并且立下制度典章 但凡以后，想要开拓任何与南部善洲（非洲）与西牛贺州（欧洲）的新贸易往来航路的势力和人家，
就必须得到位于怀远州（耶路撒冷）的七海长史府的批文，否则将遭到来自七大海外军州的共同攻讨和剿灭，也不可能再沿岸的各路藩国中，获得任何补给。
这个消息，自然有人欢喜有人忧，有人雀跃有人愁，欢喜和雀跃的是就有的权势和利益，更的保障，忧愁的是通过南海都督府和岭西行台的海陆结合，梁某人在域外的权势和控制力，就更加难以动摇了。
但无论他们是否真心实意的庆祝，都不可避免的被人群的气氛所熏陶和浸染，最后尽情开怀畅饮的酩酊大醉，
当天明之后，消耗了大量精力，连带大量食物和酒水的人群，相互搀扶着跌跌撞撞的散去之后。
一只船队也在凉爽的海风中，整装待发，崭新的船只和身披帛甲的水手，以及吃水半深的船舷，都昭示这这是一只与众不同的船队。
相比在那些人烟稠密，文明高度开化地区，势如破竹的西海经略，向东海外洋进发的探索和开拓，一直磕磕绊绊的不算顺利，先是海流和逆风的问题，早期派出的小型船队不是被吹散，就是失控触礁，或者干脆迷失在茫茫洋面之中，再无音讯。
前赴后继的付出了好几拨损失的代价之后，才在通往外洋的诸多岛屿之间，探索出一条相对安全的航路，然后又花了好几年时间，好容易在远方满是生番土蛮的大岛上，建立起一个个长期或是短期的简易据点。
然后仗着船坚炮锐和兵甲之利，就地大肆搜捕当地土人，驯养为劳役驱使，这才慢慢站稳脚跟，将这些外洋大岛变成一个个新的土奴来源地，然后再用这些驯化土奴作为前驱，伐木修路，探索岛内的矿物和出产。
然后再往西，绵连的岛屿群，突然一下子消失了，一只外出船团航行了数日之后，惊喜的发现了一无边际的海岸线，但是好容易寻着登陆之地，却发现令人失望的是，深入内陆十多里后，见到的竟然是茫茫的大漠和不毛之丘，真正水草植被繁茂，适宜动物和人居的，只有海岸线附近的狭长绿洲，
最后他们只捕捉了一些看起来奇异的当地跳兽，作为肉食和样本，就匆匆结束了这次意外之旅。
但是回到南海都督府治所之后，却意外受到了重奖，所发现的海图和航路、水文资料，被列为机要之属。然后在南海都督府的大力支持下，更多的船只被派出去，熟悉和摸索这条航路，然后一些当地植物和动物的则被络绎不绝输送回来，可惜没有发现多少有价值的东西。
一些金沙和铜矿的标本，也开始出现在了收获之中，但是相对与近岸地区，外海开拓这些资源的成本实在太大了。
直到第五批的船团，发现当地有土人活跃的踪迹，诱捕了若干，才定下了在当地建立临时据点的基调。
然后岭西与南海合流的消息传来，这些最富有经验和技艺的人员，才被重新抽调出来，配备以最适宜远洋的新款大船，足够的武装军械和各色技师、匠人，学员和护卫，满载可以自持数月的补给。
一张重新修订过的精细海图，也被发到了他们的手中。
这一次，他们将启程，扬帆万里之外，去寻找那个传说中的北俱芦洲，以及跨海避居当地的殷地遗民。
……
当匈奴人试图挑衅他们的权威，结果匈奴人的霸权彻底变成了历史名词，他们的子孙只能逃亡到另一个大陆，在遥远的西方重新获得立足之地；
当中亚崛起的强大王朝和新兴霸主，自以为大片沙漠戈壁和草原高山构成的山河之险，足以让自己获得安全的距离，而可以对塞里斯帝国的代表，高傲的扬起蔑视的头颅，于是连毗邻的波斯帝国，都感受到了来自东方的震怒；
无独有偶，当统治权横跨三大陆而志得意满的穆斯林征服者，拼命在东方夸耀他们武功和信仰的时候，来自远东帝国的反弹，则轻而易举的用大进军的民族迁徙狂潮，将他们建立的文明和国家彻底淹没。
这一刻，连海峡对岸大陆最古老的帝国，拜占庭的统治者也在臣民百姓狂喜和欢呼中，颤栗惊惧着宿敌的覆灭，所幸这些征服者止步与地中海东岸，不然或许欧亚非的历史，又会是另一种景象。
这一切通过非洲和欧洲大陆上，历代统治者的口口相传和记载，最后归结为一句话，千万别惹赛里斯人，千万不要惊动这只巨龙。
因此，当因为饥荒和宗教矛盾，来自欧洲大陆的流亡者和探险家，在五大湖区，遇到这些疑似塞里斯人的存在时，第一反应竟然是丢弃辎重和营地，向海边逃亡，
——《地缘论·风起东方》
【西北偏北】第八百一十八章 归路难
日上三竿时分。
东都洛水之滨，眼界和风光最好的群冠楼，已经是客满大半，其中不乏身家尊贵的简服之辈。
这种饮茶，看文抄，赏街景，听小曲，消磨上大半天时光的生活风尚，也随着天子逐粮之举，被从西京长安带到了这里。
随着茶器蒸腾起的水气，弥漫在时鲜瓜果干脯小碟之间
各色用硬边装订好文抄，铺陈在案几上，堆叠出新旧油墨的香味，算是店家特供的福利，这段时间。
得到官方和背后授意的各种文抄，几乎长椟累篇的报道，那位开府大人班师回朝的行程每一个细节，然后事无巨细的将其在道途上的见闻和感想，连载在各自的刊首页。
当然侧重有所不同，有的是格外突出某人在域外，如何的骄奢淫逸，肆意妄为；有的是借机鼓吹域外遍地丰饶，人口牛羊嬴野，就缺天朝上国子民去管领和治理了……
但是身在体制内的真正有心人，还是能看出不少卯端的，比如正在品茗为名，聚首在这里的京学首座王维，以及他的从弟——黄门侍郎兼秘书少监王缙。
因为这位大兄一直行走于上层，在这些事端纷扰中的立场比较超脱，所以王缙所代表某只的中间派，还是忍不住问事于他。
“别看那些人危言耸听。”
王唯慢吞吞地道
“这其实，也没有那么夸张，就算是功高震主之说，也要看当今是个什么样的主上”
“今上优怀念旧，又欲国事奋发有大作为，就不会轻易坐视，好容易经营出的大好局面，出现动荡……”
“更何况，尝有自比光武之资而言……”
“加食采邑多少都无所谓，只要不封王，哪怕封一个大国国公，也丝毫不为过，追赠三代，加荫诸子，从来不是问题。”
“若要酬功，只要三孤三少中，拿出一个来，就足以封堵天下之口了。”
“诸公为其忧虑惊恐的是，关于政事堂的格局，才刻意悚言其事”
“前些年左右两枢密先后去位，都是再三挽留，恩加特厚的……”
“如果要这位卸任内枢密的职事，起码要在政事堂中，给予一个居前的位置，作为补偿和过渡，不然不足以体现天子恩遇功臣之道啊。”
“宰臣之班，下位之后可是要依例避位数载，有人觉得自己熬不到那个时候，也是正常，这位的年纪……”
“可这些功劳未免有些尴尬啊，内靖国难，外平边患，可他把极远的一个大国，给打没了，这该怎么算呢……”
王缙皱了皱眉头。
“功劳就是功劳，宏扬国威，不问远近的，当年陈汤、延寿，也不过斯如此”
“除了那位计相最不用担心外，其他人多少要思虑再三了……”
“现在鼓噪的，不过是那些相公们的，跳出来探风试水……”
不过说到三孤三少，哪怕心志淡泊如王维，或是知礼明信如王缙之流，也是忍不住露出某种神往之色啊。
这可是三孤三少啊，还可能是有史以来最年轻不过的。
所谓三公三老，演变至今的三孤三少——师保傅，乃是自古以来，品级和理论上身为人臣之极的最高点，要知道作为一般情况下，作为仕途终点的宰相，一般都是正从三品，也就是同中书门下三品的缘由。
其中按照尊崇次序，又分为三六九等等，像传统意义上的太师、太傅、太保、等三孤大老，本朝以来是只闻其名从未授人的；而次一等的少师、少保、少傅，以及再次一等的太子太师、太子太傅、太子太保东宫三老，也是用来格外