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他说如果要看到最壮观的大转弯，必须在对面的山道上徒步二十一天。而那个山道还经过数个吊桥，能够穿过丛林和吊桥的人不仅需要耐心和体力，还要有过人的勇气。
一分付出，一分收获，想象那些步行二十一天到达目的地的人，一定像魔戒守护队的小矮人到达仙后盖拉德丽尔的树林，一方面叹为观止，一方面会觉得自己付出的艰辛多有意义。
过了波密大桥，峡谷退后，天色放晴。途经一片不知名的湖，湖水和蓝天相互映照。马儿俯身在岸边吃草，有什么人吃东西像马儿这么优美么。除非她有马儿一样的长脖子和温柔姿态。湖水，柳树，浅草，牧马，构成一幅让人不忍离去的宁静画面。
下一个去处就是米堆冰川，听一个走过滇藏线的人说，那是他个人认为最美的地方。虽然每个人的审美眼光有所不同，不过最美必有不同凡响之处。等三个人自己站到冰川脚下，身临其境，才知道这样的赞美绝不虚忘。
云落曾琢磨米堆是什么意思，难不成那边生长着稻谷，想像中冰川是一大块冰，像玻璃那样，在阳光下闪闪发亮。眼前是一片峡谷，山脚下同样有一条河流。没有稻谷，却有大片的麦地铺就一地金黄，小木屋躲在树木清凉的阴影里。
而麦田的后面，小木屋的后面，闪闪发光的正是米堆冰川。它不是冰，是一座雪峰。和前面看到朦胧的雪山不同，它如此清晰，就近在眼前似的，在蓝天下晶莹剔透，闪烁着圣洁的光芒。
如果忽然把一个人空降放在这里，他肯定以为这是在做梦，只有在梦中，这么壮丽的冰川雪峰才近在眼前，而身边风拂麦田，牛儿，马儿穿过溪流，孩童在草地上玩耍，却是家园风光。矛盾又和谐。
出了冰川，梦还没醒透，然乌湖已经到了。黑哥发言：没什么好看的，看，前面就是。原来河流经过开阔之地就聚成一片湖水，前面下过雨，湖水不是清澈见底，但是在白云，山峰，蓝天的环抱之中，清风吹起细密的涟猗，仍然呈现一种梦幻般的美。
再往前走，湖边有了人烟。三个人走进湖边的客栈，从院中穿过去，水上有亭榭。坐在亭榭之中，落日西斜，来上一杯清茶或淡酒，看湖水沉静，真是相看两不厌，再听一听那首歌有人说，高山上的湖水，是落在地球表面的一滴眼泪。
这滴眼泪如此迷人，让人不想离开。不过黑哥又在催三个人前行。不住这里，要住八宿，天黑之前得赶路，云落第一次深刻理解做牛羊的心情，它们在黄昏时草儿吃得正酣畅，牧人却赶着它们回家，同样不舍阿。
同时也理解了刚刚在湖边碰到的藏民香客，他们拖家带口一拜一磕前往佛城，满脸风霜，笑容明朗。他们求的是来生，来生不用轮回做牛羊。如果说林芝秀丽，米堆壮丽，然乌湖则是绮丽，三位佳人，各有千秋。
最好能在然乌湖住上一晚，体会一下湖边的黄昏，星空和清晨。黑哥说：这湖有什么好看！其实他有他的小心思，如果好看到三个人都舍不得走要住下，那么他第二天就要赶更多的路。时间有限也是没办法的事。
云落心里嘀咕：难道黑哥看惯了这些山山水水，所以才视若平常？刚刚分明下车在湖边，他拿着相机也拍得很欢。
不得不走了，直奔东喜马拉雅山脚下的八宿，留下遗憾也好，下次如果有机会经过然乌，一定要住在湖边，那时，不要做黄昏还没吃够草的牛羊，要做鱼儿，慢悠悠，没人催。
第四五七节一剑成魔也斩他人也斩我
云落是剑妖，是杀戮魔王。白起是无形血影，是大魔。风无忧是太阳意志，是魔。
这三个阴冷如毒蛇的男人，都是杀人不眨眼的狠人，最狠戾的莫过是这三个男人都能对自己下得去毒手，当断则断，意志如龙。
但具体而来三个男人却是不同的，风无忧对死亡没有恐惧，信心来自于对十级半神人魔的毫无保留的信任，而人魔也从来没有让风无忧失望过。白起对死亡无所畏惧，那是白起拥有滴血重生的异能，死掉了也能活过来，战斗最会死斗。
云落是相信自己不会死，才能一往无前，意志如剑，斩破一切。
只要不死，云落、风无忧、白起，这三个阴冷如毒蛇的男人，都能果断的放弃自己的肢体，断手断脚什么的，都是小意思了，这样的三个男人有着神秘的魅力。
……
到达八宿，天色已昏黄。
八宿的本意是勇士山脚下的村庄。今时今日，它变成个小镇模样。后依荒山，侧靠河流。不知哪一座山是勇士山，三个人从然乌一路过来，满目尽是苍凉山脉。连绵起伏，又不像山，说它们是山的化影或者化石更合适。
灰绿的质地上，没有草，没有树，有一些还呈现树叶状的脉络，像是从远古沉淀下来，充满魔幻色彩。这个地方若是出现古城堡或者走出一头怪模样的魔兽，产生一两个降妖伏怪的勇士，亦很合理。
不合理之处在山脚的褶皱处。一片一片绿色庄稼，果树从最想不到的地方冒出来，绿洲，疲劳让三个人昏昏欲睡。绿洲又刺激三个人像是看到荒漠甘泉。不得不佩服人类的繁衍能力，硬生生在适合魔兽出没的地方点缀上片片锦绣。
虽然三个人看不到水源在何处，但水肯定在这片锦绣之下流淌，滋润着这一小片土壤。不仅是人为的努力，还有造化钟神秀。
八宿则是多个荒原绿洲的汇集处，不看它的周围环境。会怀疑自己身处内地的一处平凡的小县城。住进邮电宾馆，发现环境清爽，被褥干净，热水供应充足。难得在这看似莽荒之地，竟然可以住的这么舒服。
楼下有免费上网服务，走几步，旁边有一个整洁的川菜馆，墙上用川藏线地图做为装饰，饭菜可口。可能太美味。以至于现在根本想不起那天中午在哪里吃的饭？一直遗憾没能住在然乌湖畔，看来八宿也不赖。
一天之间，三个人走过林芝，走过米堆，走过然乌湖。到了八宿，感觉好似从美丽的天堂又回到烟火气息的人间。一群人分两伙吃过饭又聚到一处，商量明天的行程。
休息了一晚，清早起来。走到八宿街上，俨然一个小集市。藏民们聚拢来，推着车子，或着摆放着篮子。摆着蔬菜，苹果，梨之类。猜测她们从那些绿洲下来，赶早来卖些自家种的蔬果。
云落也好奇的买了一些尝尝。梨肉太粗糙，只能补充水份，青苹果酸甜，还算可口。这些水果从莽荒中生长出来，本身就是一个奇迹。沿着小街走。有大货车轰鸣着驶过，尘土飞扬。赶紧避到沿街的民居边。
一群小学生背着书包上学去，彼此打打闹闹，一个个仰着黝黑的小脸。如果八宿是勇士脚下的村庄，那么这些小学生就是勇士的后代。也许是云落以己度人，要说自豪，他们可以自豪的地方更多，即使生活在绿洲，这里的的确确还是被荒原所包围。
路边上渐渐绿草丰美，草丛中间或点缀着黄色，紫色，白色的小野花。看到指示牌三个人才知道现在到了海子山。首先迎接三个人的两个圆形相连的湖泊，后面衬着清晰的雪山。虽然从佛城一路行来，看惯了雪山，并不觉得惊奇。
有趣的是那两个湖，黑哥说这是姐妹湖，果然相似度很像是相依相亲的姐妹。湖水呈青蓝色，非常安静。雪山的静是种沉默，你仍能感觉到它强健坚硬的内心，让你想呼喊他，惊醒他。
而湖的安静是纯粹的，很柔软，让人想坐一下，躺下来，闭上眼，安安静静地倾听，鸟叫的声音，风的声音。再往前走，风无忧和卓玛真得躺在草地上对着镜头摆起姿势了。
现在不是偶尔一丛的野花，因为野花遍地都是，星星一样点缀在草原上。除了野花，满坡的牛阿羊阿头也不抬，勤勤恳恳地吃着草，它们总是这么低着头，竟然脖子不酸，还是草儿太甜，它们哪里有空抬起头来，打量一下偶尔闯入的陌生人。
倒是有一个牧羊女注意到三个人。她是一个扎着小辫的小女孩，被阳光晒得泛红的脸庞上，一对黑眼睛闪着好奇的光芒。她走过来，打量着三个人，一个小男孩也走过来。她们并不怯生，只是不太会说汉话。
小牧羊女告诉云落她叫卓玛，又是卓玛，看来这的确是一个很受藏族姑娘们欢迎的名字，到处都是卓玛，就像这草原上星星点点的野花。
和小卓玛告别时，云落送给她一个小礼物，她高兴地拉住云落的手，还使劲地握了握。她这样的握手有种亲近的意味，就像是邻家的小妹妹，一点不像个陌生人。
坐上车离开，野花遍地的牧场，毕竟三个人是第一次见到，何况这一大片牧场，被连绵雪山所环绕着。云落拿起手机回放刚刚拍的照片，其中有一张小卓玛和小男孩背靠背看着镜头的照片，两个人的表情都很酷，很像美式电影公路片中的人物。
就像三个人经过海子山，遇到小卓玛。她生活在这牧场上，生活一定不像城市的小孩那样舒适。但她的笑容同样温暖。还有鲁朗开始结伴的大卓玛，她们对待陌生人的态度就像你不是陌生人，而是邻家一个伙伴，谦和有礼，又适当关心。
她们也许都不知道海子，从没有读过海子的诗，但是云落要告诉认识的那个朋友，那个铁杆粉丝，如果海子碰见她们，一定会说：小卓玛，大卓玛，你们就是诗中的形象。
当然对那个铁杆粉丝，他也会祝福：不要忘记尘世间那些苦难，但是，希望你能尽量过得幸福。
……
理塘是世界上海拔最高的小县城。
虽然它有此荣誉头衔，云落一眼看去，不过一座普通的小县城。街道上尘土飞扬，两旁陈列着商铺，门脸儿差不多，打理店铺的多是汉人。
虽说是普通，坐在小店堂里吃饭。很快还是能发现特别之处。街上有两种人始终穿着制服，一类是步履整齐，表情严肃的军人，一类是三三两两身着紫红色袍子的僧人，仔细一瞧，大部分僧人才十几岁，名符其实的小和尚。
才一会，小吃店里走进两个小和尚，他们熟稔地和老板娘打招呼，好象自家人似的。看三个人坐着，一个面容清秀的小和尚走过来就问你们从哪里来阿。
他不怕生，云落倒有些发愣，小和尚汉语说得很不错，而且态度落落大方，和前些天寺庙里目不斜视的藏族僧人大不相同。如果他不是穿着僧袍，说他像邻居家的中学生更合适。
听三个人说从佛城过来，小和尚一脸兴奋，他的同伴也围过来，和三个人谈起天来。原来他们真是学生，在附近一家大的寺庙里修的佛学。
理塘汉藏混居，小和尚们清早出来，会到店铺化斋，经常接触南来北往的人，他们很喜欢问：你来自哪里，做什么。那个地方很远吗？在他们的心里，佛城是远方，客人们来的远方也同样神秘。
不只是小和尚，街上的藏民和佛城见到的明显不同。佛城藏民脸颊更清瘦，见到生人不苟言笑。理塘的藏民不论是大叔，大嫂还是姑娘，面色和悦，眼神舒朗。如果要给他们拍照或者合影，他们都欣然应允。
真得是一方水土养一方人，理塘好不好，要看生活在这个地方的百姓的神情。城镇是商铺云集之地，不远处的城郊则是牧民的居住地。理塘地处一片平坦的低地，周围山岭起伏，山脚下延绵到城郊是大片的牧场。
从理塘取道去稻城，亚丁非常方便，三个人有多余的半天时间，�