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“先看前两句：“一时失志不免怨叹，一时落魄不免胆寒”，这里的“失志”和“落魄”，“怨叹”和“胆寒”，大家可以望文生义，就是失魂落魄、怨天尤人、畏缩不前的意思。那么，两个“不免”，大家理解的是什么意思？这里的两个“不免”，并不是从字面上看到的“不可避免”的意思，“不免”在闽南话中，是“不要”的意思。把两个“不免”替换成“不要”，再来看这两句话：“一时失志不要怨叹，一时落魄不要胆寒”，歌词意境是不是大不相同？”
“如果把“不免”按字面意思理解成“不可避免”，这首歌就是以无可奈何的颓废气息开场；理解成原意的“不要”，则一下子变得积极向上起来。俗话说“人生不如意事，十有**”，在碰到困难、遭遇挫折、一时失意的时候，没有关系，不必怨天尤人，不必畏缩不前，坦然地面对。”
“就像你们，不，就像《易经？系辞传》说的那样：“一阴一阳之谓道”，阴阳思维是《易经》十大思维中最简单，却也是最重要一个思维方式，是《易经》最基本的思想。阴阳思维，可以用最简单的白天和黑夜来比喻。大家都知道，白天过完了是晚上；黑夜过完了是白天，这样的昼夜更替是大自然的基本规律，不管世事如何变化，白天与黑夜就这么按时地交替着，从来没有改变过。在我们的人生当中，同样是白天与黑夜交替。”
“所以。李悠扬想表达的是当事业遇到挫折、不受领导重视、不被同事理解、不为群众接受的时候，就是人生的黑夜时期。既然有黑夜，就一定会有白天，太阳一定会再一次从东方冉冉升起。但是，当多少人的人生进入低谷的时候，却是这首歌接下来三句描写的状态：“失去希望，每日醉茫茫，无魂有体亲（就）像稻草人”，以为再也见不到黎明，因此整日借酒浇愁，用酒精来麻醉自己，茫茫然就像有形无神的稻草人。第三句歌词的开头两个字“哪怕”是错误的翻译，不是歌曲原意，这几日不知什么时候起就以讹传讹了，然后也影响到我们对这首歌第一时间的理解。”
“其实有的版本写的是“哪通”，这倒是歌曲里唱的意思，只是“哪通”二字在普通话中显然是不通的，在闽南话中，这两个字是“怎么能”的意思，有责问和劝告的意味，起到转折的作用，扭转了后面三句的低迷气息。”
“再用原意来看一下第一段的这五句话：一时失志不要怨叹
一时落魄不要胆寒怎么能失去希望每日醉茫茫无魂有体就像稻草人？。整首歌开头就带着看透世事发展规律的淡然，并且奉劝处于人生低谷中的人不要失去希望。”
“接下来的第二段：人生可比是海上的波浪有时起有时落，好运歹运，总爱照起工来行？”
“人生可比是海上的波浪，有时起有时落”，这两句话读起来是不是很熟悉？一语道出了我们很早就熟悉的哲学原理：事物的发展总是波浪式前进，螺旋式发展的。其实，事物的发展不仅是“波浪式”前进的，用“蛹动式”前进来描述可能会更确切一些。”（未完待续。）
第516章 莫舞（下）
说到这里，莫舞随手拿起放在一旁的纸和笔，然后在纸上划了一条波浪线，看了众人一眼后，见大家的视线都落在了纸上之后，这才继续往下说到。
“大家看这条波浪线，虽然有**有低谷，但总的方向是前进的。”
然后又划了一条像虫子爬行一样蛹动线，又接着道：“大家再看这条蛹动线，既有上升和下降，同时在方向上有前进和后退，并不是一味地向前。是不是更符合实际情况？事物在阳极时必然要生阴，而至阴极时再生阳，如此循环往复不已，这一事物运行的轨迹就是蛹动曲线。蛹动并非一定是前行的，也有蛹动后退的。至于何时进、何时退，则全然取决于当事人是否理解这一规律，并有意识地自觉地运用这一规律。”
“还是说，在《易经？系辞下传》中，古人对我们早有提示：
尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。所谓“尺蠖”属于无脊椎动物，昆虫纲，鳞翅目，尺蛾科昆虫的统称。尺蠖幼虫身体细长，行动时一屈一伸像个拱桥，休息时，身体能斜向伸直如枝状。”
这句话的意思是：尺蠖这种小虫子身体弯曲起来，目的是为了伸长；龙蛇这样的事物，身体是要蛰伏起来的，为的是可以继续生存。这其实也是“潜龙勿用”，就是为了以后的发展，不防暂时委屈一下，蛰伏起来，以积蓄力量。想一想，当我们的人生遇到暂时的困难的时候，是不是也要有这样的精神，养精蓄锐，蓄势待发？另外，所谓“螺旋式发展”，是指任何事物的发展都不是简单的离心运动，而是呈螺旋式曲线的。螺旋曲线未必都是上升的，也有螺旋式下降。当事人如能有意识地运用这一规律，则会促使事物向上升的轨迹上运行，否则，不了解这一规律甚至抵触、冲撞它，就会导致螺旋式下降。必须注意的是，蛹动前进、螺旋上升与蛹动后退、螺旋下降的临界点在于本身是吸收、开放、发展的还是封闭、保守、凝滞的。
所以我们再回到歌中，再来看接下来两句：“好运，歹运，总爱照起工来行”。“歹运”是“坏运气”的意思；“总爱照起工来行”是“总要照样工作才行”的意思。就是说，不管人生进入什么样的状态，鸿运当头也好，倒霉悲催也罢，还是要继续工作，继续生活。就像太阳，不管是刮风下雨，还是地动山摇，它总是按照固有的规律，在该升的时候升起来，该落的时候落下去，丝毫不受影响，这就是天地运行的规律，就是“道”。
我们的人生路上，不也应该如此遵道而行吗？不管发生什么事，用客观的态度去看待，用积极的心态去面对，尽己所能，总能见到风雨后的阳光。因此，第二段的这五句：
？人生可比是海上的波浪
有时起有时落
好运坏运
？总要照样工作才行
？是对第一段话的进一步阐述，说明事物发展的规律和道理，使沉迷者能认清形势。最后一段：
？三分天注定
七分靠打拼
爱拼才会赢
在这里，看到很熟悉的两个数字了吧？三，七。只有保持积极向上的心态，都能坚持等到否往泰来。其实不是两个数字，而是三个1、3、7：人的“1”生，“3”分天注定，“7”分靠打拼。“137”真是无处不在！每个人一出生就带着“命运”，这是“天注定”的，只要用心，只要努力，只要愿意打拼，就可以改变冥冥之中的定数，就会赢！通过自己的努力改变命运的典型代表，当属明朝的袁了凡先生，相信很多家人都听说过，或者很熟悉，了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”：光是知命、安命，是消极的、无益的；自强不息、努力奋斗、行善积德，就可以改变命运。这不就是对“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢”的现实版诠释吗？这是对低迷中的人最好的鼓励和鞭策。由于时间关系，我就不展开叙述。
现在再回过头来看整首歌词：
？一时失志不要怨叹
一时落魄不要胆寒
怎么能失去希望
每日醉茫茫
无魂有体就像稻草人
人生可比是海上的波浪
有时起有时落
好运坏运
总要照样工作才行
三分天注定
七分靠打拼
爱拼才会赢
？从第一段看透世事的淡定，到第二段认识规律的清醒，再到第三段直指命运本质的激励话语，积极、乐观、奋进的情绪弥漫其间，听起来是不是更受鼓舞，更加励志了？
而这样一首歌，只有完全明了每一句歌词中的深意，才能够更好的去完成它。我们之所以在这首歌上终于被长空翼又拉开了距离，一方面，长空翼毕竟是老牌强队，其海量的歌迷群体自是不是我们一时之间便可追上的；另一方面，也是输在了在这首歌理解的无法更深刻上面。
正如我们或者目前外界评论的那般，闽南语毕竟是长空翼这支强队的母语，他们在这首歌上面的确有无与伦比的先天优势。所以，我们被他们在这首歌上面落下一点也不是什么奇怪的事情。况且，我们也没必要和长空翼较劲儿，目前保持住第十一名其实就挺好了。和长空翼拼死拼活没有任何意义，我所需要的只是一个能够和李悠扬和女神乐队同台的机会。”
莫舞说着说着愈发的气定神闲侃侃而谈，但是李冰函越听却越觉得诧异，李冰函这个姑娘并不迟钝，反而还很聪明，所以等莫舞说完后，不由得终于问道：“小舞姐，你对这首歌的这些理解是这两天咱们又举办演唱会之后有的，还是在李悠扬他们唱出这首歌之后就有了这样的理解的？”
“是在李悠扬他们唱完这首歌的当天夜里，我就有了这样的感悟了”莫舞倒是实话实说。
“那你为什么不立刻就把你的感悟告诉我们？要是你告诉了我们。。。。。”李冰函的意思是，要是你告诉了我们，那么就算仍然比不过长空翼，但是至少能进前十了。
莫舞明白她的意思，但是说出来的话又一下子让李冰函一下子难以消化，小嘴张成了o型。
“为什么非得进前十，前十太扎眼，我要的不是前十，我只是要一个和李悠扬、聂喻丹同台的机会啊！”
莫舞这番话要是让谁随便一听都仿佛是一个李悠扬和女神乐队狂热粉丝说的话，不在乎名次，只希望能和偶像同台。但是李冰函看到莫舞这般模样，却没来由的打了个寒战，自觉地感到事情有点不寻常，特别是莫舞竟然又提到了聂喻丹。。。。
为什么会是聂喻丹，而不是李依依、陈颖或者其他女孩儿？
而且，为什么感到，这样的排名，这一切都好像是莫舞刻意操作的一样？（未完待续。）
第517章 告别演唱会
李冰函感觉事情有点不对劲，目前这个名次好像是莫舞在有意为之。但是也并没有真正放在心上，或者时间也来不及让她把这件事放在心上，去仔细想有关莫舞的方方面面。
三天后，当今歌坛一代传奇，亿万歌迷心中国内乐坛当之无愧的大姐大席霜的告别演唱会如约在首都举行。
仍然是工人体育馆，仍然是万人空巷！
整个舞台的包装，和场地状况气势恢宏！一身盛装的席霜依然魅力四射，光彩夺目！台下的歌迷更是群情激昂，掌声雷动！作为伴舞的梦天使舞团载歌载舞，整个场面流光溢彩！歌迷们如梦如幻，如痴如醉，全场座无虚席！
整场演唱会在席霜成名曲《红莓花儿开》的声音里开始的，圆形舞台设置在体育馆正中，当席霜唱着《红莓花儿开》的“田野小河边，红莓花儿开”从舞台中央冒出来的时候，目之所及，内场的许多歌迷顿时不愿意老老实实地坐着了，蜂拥至台前。席霜转身面向哪一边，歌迷们就围着舞台打转追逐。闹得警察、保安忙不迭地左围右堵，恰似一场“老鹰捉小鸡”的游戏。同时，全场不时的响起保安们“注意安全，安全第一”的呼喊声。
不得不说是老牌歌手，只是这样一个开场，其声势，其规模就不比李悠扬带来的盛况弱上半分，毕竟，其中有着几十年的情怀在里面，现场有好多歌迷，真的�