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冯喆说着话，眼睛就看着柴可静的脚，只见柴可静的脚趾头就像是排列整齐的蒜瓣一样，小拇指甲上还染了颜色，瞧起来真是赏心悦目，而且她的脚型很好，前脚掌和脚后跟之间的弧度优美，脚跟也没有死皮，白净的隐隐约约能够看到血管的走向，皮肤是白的，血管是青色的，清清白白，真是养眼，眼神就顺着她的脚裸往上移动，可惜漂亮的小腿只是显露了一点，其余部分被裤管遮挡住了，但是膝盖之上的腿型即便隔着裤子也能看得出是通直而饱满的，冯喆心里就一阵激荡，没法再往上窥视，虽然平时和柴可静也会卿卿我我的，可是总止乎于礼，嘴上就干咳了一声，柴可静本来眼神瞧在别的地方，被他的这声咳嗽给吸引过来，猛然觉得冯喆可能比自己还要不自然，心性猛然的就豁然开朗，嘴上说：“好好干，岂不谓‘能事我者贤之，不能事我者否之’，表现好，领导一高兴，洗脚水就免喝了。”
柴可静一说，冯喆心里喜悦，嘴里想说不喝洗脚水能还能做什么别的事情嘛，可是觉得自己太过于轻薄，伸手就摸住了柴可静的脚，柴可静登时叫了一声缩了腿整个人就倒在**上，将水花溅的哪里都是。
这时外面好像有人经过，冯喆和柴可静就安静了下来，两人互相看着都笑了起来，冯喆嘴上说：“看来洗脚水都没得喝了，”到了里面洗澡间对着水龙头给自己洗了脚，出去柴可静已经洗好了，就将水倒掉，再出来发现柴可静已经侧着身子睡在**上，冯喆就关了灯，拉了被自己躺在了柴可静身边，将自己和她都盖住。
柴可静本来想冯喆会和自己说话的，但是很久他都一声不响，一会翻过身见冯喆闭着眼，就在朦胧中看着他睡觉的样子，这样也不知什么时候自己也睡着了。
一觉醒来睁开眼，冯喆已经在盥洗室洗漱，柴可静一看时间，才五点多，就从**上坐起来，冯喆从里面出来说：“师奶早上好。”
“什么师奶？”柴可静一回答就明白了冯喆在调笑自己，因为昨晚和衣而睡，就伸手整理着自己的衣服：“这才**，领导就降级成了师奶？”
有人将领导的秘书称作师爷，师爷的老婆自然就是师奶，冯喆很正经的说：“是啊，没有这**，领导怎么能够变成师奶？”
这一句话很有玩笑的意味，实质上两人和平时一样在一起什么都没有做，冯喆说完就转过身方便柴可静起**，柴可静下了**到了冯喆身后抱着他的腰说：“师奶就师奶，也不是人人都能当师奶的。”
柴可静的这一句话完全就是对冯喆昨夜所说“柴领导的洗脚水也不是人人都有福分能喝的到的”话的回应，冯喆回身抱了下柴可静说：“没休息好吧？今天事情有些多，争取早些回去。”
后来柴可静才知道，冯喆这会说的这个“早些回去”并不是早些到他的老家高庙县的冯村去，而是要早些返回省城。
高庙县县城距离新源市只有一个小时的路程，可是从高庙县城到冯村却走了将近四个小时，尽管已经通了公路，柴可静看到一路上的风景心里赞叹着这里真是原生态，几乎没有受到什么现代化工业文明的污染，尽管是冬季，荒原寂寥，仍旧有了一种“平林漠漠烟如织”的感触，但是这恰恰也就是落后的代名词，尤其在经过几个村落的时候，那些在公路边打闹戏耍的孩童看到警车通过立即静伫投射注目礼的行为让柴可静懵然有了一种悲凉感：这些孩童衣着老旧，有些明显的是捡拾别人的衣服很不合身的套在他们自己的身上，面颊也不知是没洗净还是根本没洗过，被冬天的凛冽寒风吹袭过的脸蛋像是有高原症候反应一样的在阳光投射下散发出无比夺目的色彩，甚至有些孩子鼻子和嘴巴之间的嘴唇上黄白的鼻涕顽固的停留着，仿佛就是在宣示一种主权和霸道的存在，等冯喆开着车子通过，这些孩子又追着车子奔跑着送了很远，柴可静不知道他们在追逐什么，又在啸叫什么，她的心在这个时候总是陷入了一种不可预测的意境当中，后来当她看着专注开车的冯喆，猛然的一个词语就闪现在脑海里：“奇葩！”
冯喆就是从这个贫瘠地方走出去的奇葩！
柴可静喻以冯喆的“奇葩”不是网络流行词语贬义的意思，他能以现在这个样子——不，以大学自己遇到他的时候那样展现在自己和同学们面前，究竟是经过了多少的磨难才脱变过来的？
冯村终于到了，眼前的村落农家住户稀稀拉拉的像是某些风景区中零乱散落于山中的游客歇脚地点，冯喆将车子开到了这个村子明显的唯一一条街道中，指着路边三间瓦房对着柴可静说：“那就是我住的地方。”
“住的地方？不是家？”柴可静想着就看到了这三间瓦房，这房子的后面有院落，而房子的后墙靠着公路边，就被开了一道门，门上挂着一个小纸板，上面写着新进年历年货，价格和县城一个样，原来这房子被用作了商店，门一边的墙上写着斑驳的几个白色大字，隐约还能辨认：宁添十座坟，不添一个人。这几个宣传计划生育的大字上却用红笔歪歪扭扭的写着：冯村六组棺材店电话xxxxx。
柴可静心说这广告打得真是讽刺。
她以为冯喆会停车回家的，可是冯喆将车一直开到了后山一个高地，然后带着柴可静步行十几分钟，穿过了一片田地到了一个高崖旁边，这里是一片坟冢，冯喆到了一个土坟前，伸手拔了坟前疯长的茅草，柴可静就看到了墓碑，上面写着：冯孝廉赵有姑之墓，子：冯喆，女：冯欢，立。
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第257章乱（七）
由新源回省城虽然路途遥远，但是与新源到冯村相比较，路况却好的多，这样到了省里是晚上二十点左右，两人找了地方吃饭，吃饭的中途，冯喆对柴可静说：“这些年我一直置身于做能够改变自己的命运的事情，我也一直这样努力着、朝着那个方向艰难的前行，我不在乎别人怎么看我，因为在乎了也没用。别人可以人云亦云，我的生活究竟如何也不可能因为他人的眼光和内心喜好而有所改观。对于我而言世界的中心就是以我为主的，其实每个人都一样，我这样说可能很主观，但是如果不这样理解，那么我要是不存在于这个世界上这个世界对于我而言还有什么意义？恩格斯说，某些人认为老鼠之所以被上帝创造出来就是为了让猫抓，而猫之所以被创造就是为了逮老鼠，至于上帝之所以同时造就了猫和老鼠就是为了证明上帝的睿智，那上帝创造了这些对他人评头论足的人也就是让他们对这个世界指手划脚的，但是也仅此而已，每一个人自我的世界丝毫不会因为这些所谓的人言可畏有任何的变化！我生活的不好，他们这些我生命里的旁观者或许会鄙夷我的无能和碌碌无为，我生活的好了，他们又或许会说我可能不择手段或者指责我盛气凌人。我伪善奸诈，他们会嘲笑我阴险可怕，我积极向上，他们又会说我打了鸡血一样的盲目乐观。我无论怎么做都不能保证每个人喜欢我。没有共同生活经历的人是不可能完全的理解一个人的，谁都想以一种人人爱戴受人敬仰的方式活在大庭广众之下，这就像是写了一本书你期待所有的读者都喜欢你书写的每一个字和你所传达的每一种思想观念一样，但是那是不可能的，因此你所做的只能是继续保持自我的秉性。每个人需要面对的人生和种种问题都有不同选择处理的手段和方式，当这个世上每个人每天晚上睡在或者温暖或者冰凉的被窝里想你曾有过的一切欢笑与痛苦，去想人们对你低微的地位而投出的蔑视的目光或者是对你高贵的身份报以谄媚的笑语时，你就会知道自己该怎么面对明天的太阳了。我从来不相信什么大道理，我也从不去管什么大道理，我只想过好自己的小日子。任何人都不要也无需要对我说我需要对这个社会甚至世界承担什么责任，因为只有过好自己的日子后，有了一定的能力并处于一定位置上，你才能也有能力对这个社会和世界作出回报，否则以一个小人物的姿态站着振臂一呼必定会被人唾弃或者被送进神经病医院治疗。‘行善者福至，为恶者祸来’，诸如此类的话有时候只能是禁锢所谓的良心和自我行为的一个紧箍咒，这些高调的语论往往就是出于一种特殊麻痹的目的才被宣扬和广为流传的，比如很多名声正值作风清廉的人们大多只是为了自己的清高的声誉而活着，他们虽然没有害人，但是也未必给这个社会和世界以及人类做出了多大的贡献，相反的那些名声极臭为非作歹的所谓成功者却往往拿出了大笔钱捐献出来修缮医院或关心教育事业做尽了公益好事，让不计其数的人享受到了福泽，你能说这两种人哪个更坏或者哪个更好些？”
“可静，我很抱歉一直以来面对你总是以一种类似冷漠和疏远的姿态，如果我因此而隐藏的很深，或者制造了某种假象出来，请你相信我并不是刻意的，我只是出于一贯的本能，我为此感到很抱歉。我希望这两天带你所见到的，能让你更加充分的理解我。”
“说一句自私的话，阻止我变好的人都不是好人。每个人都过得好这个社会和世界才能变得好，否则像我这样总是点背，连盐罐子都生蛆，喝凉水就塞牙，放屁崩烂脚后跟的人怎么能相信这个世界是阳光灿烂鸟语花香的？”
“世界上什么好吃？只有亏最好吃！吃亏吃多了，你就知道自己该怎么活着，需要什么样的一种人生，你就会为此付出努力去争取，只有一直一帆风顺没有吃过生活之苦的人才动不动就对别人颐气指使，因为他们太自以为是了，简单的环境造就了空空如也的脑袋瓜，其实他们很幸运的同时也很单纯，觉得自己高人一等的人、没有内涵的人才张口闭口的像是世界警察一样爱对他人发表自己所谓的高超见解，其实那都是不堪一击没有实质价值的废话。秀恩爱死得快，不幸福的人才晒幸福，真幸福的人哪有空出来晒幸福？都在忙着生活，忙着让自己变得更好，哪有心思管人家怎么样生活？”
柴可静听了冯喆的话，看着他，过了很久才说：“那你究竟都有什么还在隐瞒的？”
但是冯喆却没有回答，吃完饭，他带着柴可静到了超市，让柴可静帮忙挑选她喜爱的床上用品，然后就开车载着柴可静到了八里铺的房子那里。
尽管已经隐约的猜到了什么，可是站在了这偌大的房间里，柴可静还是有些不能相信：“你的房子？”
“我们的房子。”
“你哪来的钱买房子？”柴可静脸上都是惊讶：“不会是……”
“我要是贪污，谁会行贿给我这么多钱？”
柴可静一想，是不可能。
冯喆说着，拉着柴可静的手将所有的灯都打开，和她巡视了一趟房间，柴可静满脸的不可思议，抱着冯喆问：“那你从哪来的这么多钱？”
“借的，还有……”冯喆说着将余下来的门面房的房产证拿了出来，柴可静情不自禁的捂住了嘴巴：“还有！这么多平方！冯喆，你真的太神奇了！”
“你知道吗，我刚得到消息，省府在不远的将来会搬迁到八里铺区这边，这里的房价必然会上涨的！”
“这真是太神奇了！”
“你从哪借的钱？借谁的？”
省ze府搬迁？