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命，真的英年早逝在这些东西之上……这让赵构放心，这代表他是可以收买的！而岳飞和他的军队“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，宣扬“文官不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”，这让别人怎么活呢，让别人怎么与他共存呢？
毕竟中国什么时候的文官没爱过钱，武将没怕过死呢？！
岳飞死在自己的素质上，太高人愈妒，过洁世同嫌，他是一份过于高贵的礼物，本就不是当时的中国所能承受的。
很久以前，我曾经放下《宋史》默默地想一件事。岳飞为什么会成为让中国人念念不忘的精神图腾，甚至是武圣人呢？
他当然是武圣人，比关二哥强多了。
关羽生于乱世，不认诸侯认皇室，千里寻兄古城相会……这些事是很忠心很义气，但相比岳飞格局就小了很多。
汉末之争无非是本民族内部的事，两宋之间则是民族危亡，两者没有比较性。而岳飞百战百胜神武天纵，更不是关羽所能比的。
可武圣人偏偏是关羽却不是岳飞，甚至直至今日，很多人怀疑岳飞构陷岳飞，寻章摘句罗织罪名诬蔑岳飞，却没有谁质疑关羽。关羽的塑像随处可见，他由将而侯升王晋帝成神，变得至高无上，而岳飞只能屈尊于西湖边被害地附近凝望每天的晓风残月。
这都是为什么呢？
甚至早些年时，我也曾经得出一个当时觉得沾沾自喜蛮高明，现在回想却很惭愧的答案——岳飞之所以那么为人所怀念、所乐道，很大程度上是因为他的命运是维纳斯女神的胳膊。
女神的塑像是没有胳膊的，这种残缺就像是岳飞的未竟之志。试问如果他北伐成功灭亡金国迎回二帝等等愿望都达到了，那么他在历史上的地位，在中国人心中的形象，会高于他战胜金国却死于莫须有的罪名这种真实的命运吗？
我想很难，甚至是不可能的。因为赵匡胤、朱元璋等重兴汉统的伟大皇帝都没有岳飞式的神圣光环。于是那时我想，是残缺的美感，悲剧的命运，以及本可以成功，最后却更加屈辱憋屈的南宋国运，让国人一直沉迷追问于一个可能性。
——如果岳飞没死，如果岳飞成功了，如果岳飞索性反了……中国的命运会怎样。在这种猜想追问中，岳飞的地位不断攀升，直到光环满身。
当年我自喜于这种发现，现在我很惭愧。
岳飞死在自己对民族对国家的坚持上，他并不是以所谓的聪明来生活的，所以，所有想以理智的态度去解构他的想法，都注定了误区的结果。
岳飞以他一生的作为，证明了一个无瑕疵的英雄形象。他在中国的历史上是独一无二的存在，哪怕在他个人的列传中，史书曾以另一个人的遭遇来类比，那是南北朝时南朝刘宋的大将檀道济。“昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：‘自坏汝万里长城！’”
刘宋杀了檀道济，不久亡国。可檀道济骄侈嗜欲，自奉丰厚，对外做战也未能予北朝以致命打击，怎能与岳飞相比。
岳飞的一生是一面镜子，可以让每个时代的中国人都映照出自己的不足，他是一笔真正的财富，国家民族有了这种人，才有延续下去的可能。可惜的是，每个时代的领导者们，都很厌弃他们……并且毫不自省，绝不认错。
比如赵构。
在和约达成，杀死岳飞之后，赵构疲惫且满足地靠在宝座上，回望十余年来的奔逃求和路，一时间感慨万端。
——“朕今三十五岁，而发大半白，盖劳心之所致也。”真是不容易，终于和平了！可以恢复到靖康之前的美好日子了。
他身旁的秦桧微笑附和，是很不容易，这一点谁都同意。但是更不容易的已经开始，赵构的新生活绝不是他当初想象的那样甜蜜美满。
就像婚姻。
赵构与秦桧的关系进入到了一个新的阶段里。之前赵构是未婚的美丽女孩儿，可以对秦桧颐指气使，予取予夺，而秦桧低声下气为搏取欢心不计代价。可赵构终于选择了，他抛弃了岳飞，选择了秦桧，这之后他才发现女孩儿的婚后生活真的是不一样啊。
开始时还不错，赵构得到了礼物。半年之后，他父亲的棺材和活着生母韦氏回来了。这是他名义上哭着喊着不惜举国称臣自毁长城所乞盼来的，所以迎接的力度堪称巨大。
不料他亲妈就是个棒槌，见面之后对秦桧、张俊等顶级宰执视而不见，对亲生儿子也不大理会，直接问谁是韩世忠，在北边大名鼎鼎，俺早就想见一见了。
……现场一片寂静。
好在韦太后迅速进入角色，从此之后该说的说，该做的做，该忘的全忘。比如她从五国城离开时，全体被掳赵宋皇族女子们集体齐钱给她饯行，她答应回去之后马上动员赵构给她们想办法，好在江南再聚；比如临行前钦宗皇帝跌跌撞撞地跑来，攀着车轮对她哀求。
——“蹛之，第与吾南归，但得太一宫主足矣，无他望于九哥也。”一定要救我回去啊，给个宫观闲职就行了，绝没有其它的想法。
曾经的九五至尊，声泪俱下惶惑难言，谁见了谁难受。韦氏也被感动了，她当场发誓，放心，一定帮你，不然瞎我的眼睛！
听到这样的承诺，钦宗才放开了手，看着韦太后的车驾渐行渐远，消失在遥远的南方天际。那是他今生最后的一根救命稻草。
可韦氏把它忘了，把北方所有的亲族都忘了。顺便提一下，后来她真的瞎了。
至于该做的，是她杀了一个人。这是一件阵年旧帐，很多年前还曾经抚慰过赵构孤独的心灵。那是在公元1130年，南宋建炎四年左右，宋军剿匪时抓到了一个年青女人，她自称是柔福帝姬，也就是北宋皇室的公主。据她说，她千里迢迢逃过长江，被匪徒抓获，直到由官军解救。
经北宋皇室逃到江南的为数不多的一些旧人验证，她的确是由懿肃贵妃所生名叫嬛嬛的公主，唯一的疑点是她的脚是天足，与帝国公主自幼守持的习俗不附。对此她的解释是千里奔逃有时都光着脚，所以它回归大自然了。
这让赵构的心更加悲恸，为此，他加大了抚慰这位难得的亲人的力度。他主持了柔福的婚礼，每年都大加赏赐，近十年间累计达到至40多万贯。
可韦氏归来后，声称柔福帝姬早已死在北方了，这个是假货，金国人一直为此而笑话赵构。
赵构大怒，派人审讯，结果是韦太后说的正确，该帝姬是一介民女假冒。她本是开封城里的一个美貌女孩儿，逃亡中结识了一个柔福帝姬的宫女，从而知道自己长得和柔福很像，进而突发奇想去冒充，从而骗倒了所有人，得到十余年的富贵生活。
结案，她被杀了。
这件事是不是另有隐情，真相到底是怎样的，年深日久，证据泯灭，无法考据。只有两个同样是传说的信息可以参考一下。
1，赵构为生母韦氏改了年龄，刻意加大了10岁；
2，韦氏在北国15年，与金将生有两个儿子。
两相对照，联想第一时间杀柔福，内幕呼之欲出。无非是一些皇家的脸面，无非是一些中国封建式的遮掩。不去说它了，毕竟只是些无证据的猜想。
从这时起，韦氏过上了好日子。她在临安城的皇宫深处唯我独尊，每顿饭少吃一点，她的儿子都会忧形于色坐卧不安。母慈子孝矣，宋人楷模矣。至于赵佶的棺材，没经开棺验明正身就直接埋进了土里，仿佛里面有什么机密，很怕人知道。
至此宋、金两国和约内的条款基本达成。两国各取所需，土地、人口都交换完毕，开始各自收心过自己的小日子。
这一时刻的到来，某人的好日子也到头了。张俊，南宋军方唯一的大佬，他躺在杀岳飞、拆军队、坐视金军肆虐的功劳薄上很享受，觉得皇帝、首相都离不开他，他会按照当初的约定，继续统领军方，无限级地尊荣快乐下去。
这体现了张俊真正的底蕴。别人的生活既有A面也有B面，他是有S面也有B面！
连过河拆桥都不知道，杀了岳飞拆了军队签了和约，还要你这个军方大佬干什么？秦桧随便找个理由就罢免了他，让他也成了个闲职人员，回家躺银子堆里数钞票。
张俊百死不足赎其辜，但这时他出事，却难说大快人心。在他被罢免之前吴玠死、韩世忠废、岳飞死、刘光世早退、刘锜已转文职，牛皋被毒死，王贵不久后也失去军职……这一系列事件联系起来，就达到了秦桧的目的。
彻底支解南宋军力。
两宋之间所有中兴名将全部凋残，此后不和又怎样，想反抗只是白日做梦！
这是所谓的和平第一要务，只有先做到这一点，才能谈到长治久安。这之后，赵构的噩梦开始了，走进了婚姻的殿堂，得到了梦寐以求的平衡，赵构突然觉得自己生不如死。
他失去了一切。
家不外乎军、政、财。军事上全灭，政治上赵构居然也全面失守。他是堂堂的南宋开国皇帝，和议前手操国家权柄，生杀予夺随心所欲，连岳飞也死得悄无声息。可是和议刚刚达成，他徒然间发觉形势变了。
秦桧头顶着上位宗主国颁发的首相豁免权，把南宋帝国最高行政长官的位置变成了不动产，这是一颗汉人官场上从未见过的妖异种子，它迅速生根发芽衍生出了一大片无边无沿的罪恶森林。
先是从秦字本身开始，是凡与秦桧的姓氏有关的人都鸡犬升天。他的兄弟们、儿子、孙子们都济身官场，飞黄腾达，哪怕刚刚出生，还在襁褓之中就有三品官位在身。
从最身边的姓氏扩散出去，王氏妻党。
秦桧妻王氏是北宋名相王珪的孙女，名门大族枝繁叶茂，哪怕历经靖康之难建炎南渡等一系列摧残，仍然是煌煌巨族。王氏的叔伯辈不去说了，光她的兄弟们就有王唤、王会、王著、王晓、王历、王晌、王晒、王严等一大堆。这些人的出现对历史研究者们是件大好事。
因为他们足以解释为什么王氏如此的恶毒刻薄。
王氏一族“凭恃权势，恣为不法”，“凌夺百姓田宅，甚于寇盗”。在南渡之前，姓王的人“以城投拜”，是非常彻底的投降派，在南渡秦桧得势之后，为非作歹到匪夷所思。
南宋官场上流传着一段相当著名的段子。吴县的县太爷某夜突然派人去敲平江府的知府大人的大门。半夜三更，知府大人硬是被叫了起来，问什么事，回答居然是县太爷喝多了很难受，听说你这儿有咸齑汁，来取一瓶……拿顶头上司这么涮着玩，怎么看都是找死吧。
不然，这位知府还真的忍气吞声去库房拿了一瓶送人了事。为什么呢，只因为这位县太爷姓王，叫王子溶，是王氏的兄弟王唤的儿子。
现在大家知道姓王的人有多么嚣张了吧。可是他们仍然很不开心，因为站在秦姓旁边的不止有他们一族，还有另外一家姓林的，从某种意义上说，秦、林之间靠得更近。
林姓出自福建路兴化军仙游县，是名不见经传，足不出本省的乡下人，可他的儿子林一飞却远涉千里被一纸调令调到了秦桧的身边，与首相大人朝夕相处无距离接触随意出入内宅没任何禁忌地融入了秦家的生活。因为，他是秦桧的亲生儿子。
王氏一生不育，秦桧怕老婆。他的儿子秦熺是王氏的哥哥王唤小老婆生的庶子，在他们夫妻被掳在北方时替他们立的养子。秦桧回来之后尽管不喜欢这个便宜儿子，但还得谢谢大舅子，因为这是在替他秦家延续香火，是恩德。可他真的