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他被分配在一个叫王彦的人手下，做统制官。
王彦，字子才，河内上党人。此人文武双全，在徽宗时曾进京应武举，在赵佶面前试演武义，曾追随种师道两入西夏，立有战功。这时金军入侵，他毅然离家从军，没进御营，而是投奔了张所，到河北这块敌占区找事做。
综上所述，王彦也是个狠人，他和岳飞搭档，堪称相得益彰。可惜的是，这对强强组合还没等发威，一个命令突然临降。
黄潜善、汪伯彦两位大佬搞垮了李纲，河北、河东的反攻计划立即搁浅，连张所本人都下课回家，贬到岭南反省去了。
很多人心灰意冷，刚刚聚集起来的河北大营一下子都散了，可是王彦、岳飞、白安民等人没有动摇，他们集结了7000多人马北渡黄河，进入敌占区，主动向金军挑战。这是北宋灭亡之后宋军的第一次主动反击，金军措不及防，被连连击败，王彦所部长驱直入，一时间河北大地上宋人士气大振。不过他们也因此而孤军深入，不要忘了，他们是没有后援的。
金军调来了近6万重兵，合围王彦。
接近十比一的军力，王彦感到了危机，他被迫筑寨，闭垒不出。这在一般情况下是正确的，毕竟众寡悬殊，可岳飞不这样想，他是一个独一无二的人，一生中所有战绩都是以劣势兵力夺得，换言之，如果只能以多为胜的话，还要兵法战将干什么。
岳飞不听王彦的节制，率领自己手下的几百名士兵冲出营寨与金军决战。混战之中，岳飞纵横战阵夺得金军大纛，四面挥舞，军心大振，他不仅冲破了金军的重围，还一路追杀，占领了新乡县。
连载（1885）
金军火速向新乡县集结兵力，但是他们晚了，岳飞根本没去考虑防守，他放弃了新乡，继续向北挺进。在第二天，行进到侯兆川时，与金军相遇。
遭遇战开始，岳飞没有兵力，没有地利，除了他自己以外，这支部队无法依靠另外的东西。他冲杀在最前沿，身被十余处战伤，血战不退。在他的感召下，“士皆死战”，再一次击败了金军。
宋、金开战以来，宋朝的正规军成建制的覆灭，渐渐的他们总结出了金兵的战术。其实是没战术，就是金国的士兵们单兵素质太惊人。与西夏相比较，宋、夏战争中往往两军对冲，几个回合之后胜负就会见分晓，甚至打到天晚了，两军还会很默契地收兵休息一夜，等第二天天亮了，吃完了饭再打。
金兵不是这样，他们一次冲杀不胜，紧接着来第二次，第二次不胜会第三次，这种冲击会持续到整日整夜，是名副其实的不死不休。
想击败这样的军队，而且是以几百人的兵力在客境中连续击败，这需要怎样的勇气和战斗力。从这时就可以看出岳飞一生征战的特色，他飞扬勇决不拘一格，敢为人所不敢为，在战场上迅速移动，给敌人连续不断的打击。
可惜的是，他毕竟人少，而且没粮了。这是件让人痛恨的事，本来是自己的国境内，可偏偏找不到给养。现实逼迫岳飞必须回去向王彦求助。
在岳飞想来，在绝大多数人想来，抛开本身就是同一支部队，就算只是友军，在抗战中支援些粮草不是一件很平常的事吗？可王彦不那么想。前几天岳飞违抗他的命令，冲出营寨与金军决战，在他看来是分裂他的队伍，削弱他本人的威信，从哪一点来看，岳飞都犯了军法。
……犯军法，就得军法从事。当时真的有人建议他杀了岳飞。而从种种蛛丝马迹来看，王彦还真的心动过。他是位名将，是位坚定的抗金英雄，这都不假，可他的心胸是不宽宏的，岳飞深深地激怒了他，幸运的是，他不宽宏，却很清白。
他拒绝了岳飞的求助，让岳飞安全地离开。相当于让岳飞自生自灭，与他无关。这次之后，王彦与岳飞终生嫌隙不消，两位抗金名将走上了各自不同的道路。
连载（1886）
岳飞回到几百名饥肠辘辘的士兵中间，摆在他们面前的是一条绝路。没有粮草，没有援兵，周边是近6万多的金军，哪怕是想撤退逃跑都不容易吧。
这也是岳飞不原谅王彦的地方，虽然不亲自动手，但也跟杀人没多大区别。
绝境中的岳飞没有向南撤退，他的勇气是无与伦比的，他居然率领饥伤交迫的士兵继续向北方前进。一路征战，他们到达了太行山。太行山，绵延400余公里，是山西、河北、河南三地的天然界山，这里沟壑纵横险要丛生，是理想的战场。
岳飞此行最坚苦、也是最奋锐的战斗发生在这里。他先是与一股金军相遇，两军激战，岳飞生擒金军主将拓跋耶乌；几天之后，再次遇敌，这一次岳飞的部下们很可能疲惫到了极限，已经无法支撑，情况逼着他行险。
岳飞单骑出战，持丈八铁枪，刺杀金军主将黑风大王，震慑这支金军仓惶逃走。
至此，岳飞孤军深入，以数百人之众，入数万金军重围，攻城略地，辗转作战，战无不胜。这是有宋一代从未没有过的战绩，相比较连韩世忠都相形见绌。因为韩世忠每战都有依托，或者是在大部队的前方作先锋，或是有城池在后背，而岳飞此行无所依靠，居然远飏千里，锐不可当，刺破了金军的重重铁幕。如此决心、战力，就算没有后来的辉煌，也足以在中华战将名单里独树一帜。
不过他也到了极限，不得不考虑回归了。岳飞在太行山短暂停留后，向开封方面撤退。史书没有记载他的回归过程，让人无法猜度他遭遇过什么。
如果没再征战，那么说明他行动机变神速，让金军无法堵截；如果与金军狭路相逢，那么岳飞的回归之路将是加倍艰辛壮丽的。
以这样的伤疲之旅，他得再付出怎样的努力，才能进开封见宗泽。
岳飞终于进入开封城中，宗泽收留了他，没计较他之前违抗军令的事，他有自己的部下，有一定的权职。不过他的噩运还没完，不久之后他居然被绑上了刑场。
连载（1887）
岳飞要被杀头了，各种史书都没记载他犯了什么事，不过从他的早期经历来说，他想犯事实在是太方便了。他的性格太倔犟，很多时候，与其说是刚烈，不如说是暴烈更恰当一些。
要命的是他有足够强大的勇力来宣泄怒火，再稍晚些，他曾经在酒桌上与一个上级军官言语不和。岳飞暴怒，一拳把该上司当场打昏。
这不是偶然的，岳飞与其他的中兴将领们相比，有一个本质上的区别。像刘光世是军队里长大的衙内，张俊、韩世忠、吴氏兄弟从小参军，习惯了接受军法约束，哪怕遇到了再大的委屈，如韩世忠被抢了活捉方腊的泼天大功，也只是躲进角落里生闷气。
换了岳飞呢？
以岳飞发现王彦作战不勇敢，严格地说，只是不如他勇敢之后，就能拒绝节制独领一军出走，信不信他能一枪就捅死了敢抢他功劳的辛兴宗？
早期的岳飞有种种缺陷，都是他半路出家，没经过军队专项训练就走上战场造成的。这非常危险，如果一直这样下去的话，岳飞只会是一朵瞬间绽放的昙花，哪怕极致炫烂，也会黯然收场。他之所以能创造出后面的传奇，成为中华民族首屈一指的军人，是因为他能改正错误。
岳飞天性嗜酒，可后来滴酒不粘；岳飞不受节制，军纪涣散，可后来的岳家军是宋史300多年里军纪最严明的军队。
这是多么惊人的对比。
而这一切，都要先从刑场上活着离开才行。关键时刻宗泽到了，他看见岳飞相貌威重身材魁伟，觉得这样一个壮士不去上战场反而要死在自家刑场上，实在是太可惜了。正好当时有一支数千人的金军进攻汜水，宗泽调500名骑兵拨给岳飞，命他戴罪立功。
500对数千……“女真兵不满万，满万不可敌”。这两句话连起来读让人怎么去想呢，是岳飞的生还机率很渺茫吗？
答案是岳飞已经是杀女真人的熟练工人了，他带着500名骑兵把几千个金兵打散，带着金军主将的人头回来缴令。
连载（1888）
宗泽大喜，他手下有百万重兵，有不怕死的勇将，比如大将张捴，在滑州之战中以寡敌众，死战殉国。可像岳飞这样以寡敌众还能让金国人死的，就不多见了。他马上给岳飞升官，同时加大考察力度，不久之后，他找来了岳飞，拿出了一本书。
下面的对话是一个经典。
宗泽说，岳飞，你的智勇才艺，可以媲美古代的良将。但是你喜好野战，这不是万全之策。现在你只是个偏裨将领，这样做还没什么。可以后你当了统兵大将时，这样怎么能行？这本《阵图》你要仔细研究，以后你会用到。
《阵图》，指的是宋太宗赵光义在幽州城下大腿中箭之后，用来遥控指挥军队，折磨潘美等第一批宋朝大将的东西。岁久年深，当折磨变成习惯，当习惯变成传统之后，这种东西深深地印刻在了宋朝将官的脑子里。宗泽作为一个文官，观察事物是很敏锐的，他看出了岳飞软肋是什么，没有科班经历吗？那么请看宋朝高级将官们的职业行为手册。
由此可见宗泽对岳飞的一片苦心，他要把岳飞培养成一个高级将领，经宋朝留下抗金财产。但是岳飞仔细翻阅阵图之后，回答了他几个字。
——“阵而后战，兵之常法，运用之妙，存于一心。”
这个“心”是什么，用宋朝官方的语言来解答最合适，很多年以后，宋孝宗追复岳飞官衔的制词中提到，“……飞智略不专于古法，沉雄殆得于天资。”
天资，他的一切都是天赋的，所谓天马行空，不拘一格，他只需要在战争中不断地挖掘自己，不必向任何人学习。
只是在这时，他没有机会，也很可能没有能力独当一面。他是宗泽手上的一柄利器，斩金断铁杀伐过人，但在宋金对抗的全局上，他没有多大的作用。
真正起作用的，是他之前的上司，那位似乎不够勇敢的王彦。
连载（1889）
王彦能有巨大的成就，起因还真就是因为不那么勇敢。事情要从岳飞在新乡县之战离开他之后说起，那时王彦的处境非常恶劣。
本来有7000余人，岳飞带走几百，伤了点元气，动摇了些军心。寨外有数万金军合围，王彦决定立即突围。溃围之战是惨烈的，等他冲出重围召集残部时，发现只有700多人了。
近10部的减员。
到这一地步，王彦的斗志更加旺盛，他没有趁机北渡黄河，回归开封周边，而是带着队伍悄悄到了共城县（今河南辉县）的西山里。他在那里建立营寨，派出心腹人去联络两河地区内的民兵武装，决心把抗金部队扩大，在北岸与金军周旋到底。
这时的王彦，与东晋时的祖逖是多么的相像。同样是带着千余人的队伍，同样是向北方抗击入侵的胡族，同样是宁可战死也绝不重涉江海回归。
区别只是王彦渡黄河，祖逖过长江。
在西山的营寨里，王彦处境非常凶险。金军开出重金悬赏他的人头，为了安全，他每天晚上睡觉都要换好几个地方。
这样做，明显是防备着自己的弟兄。可以想象，他的700名士兵目睹这些，心里会怎样不是滋味。怎么的，防贼吗？！
这真的会凉了众兄弟的心。
与之相对比的是岳飞在侯兆川之战到向王彦求粮其间的一件事，那时他夜屯石门山下，周边的金军比王彦面对的多，身边的弟