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公元916年立国的契丹至今已经31岁了，不算长，但耶律德光深知，汉人是契丹的命根子，他的国家之所以能超越突厥、回纥，迅速成为超级大国，全靠汉人的贡献。
这是个沉痛的现实，中原无休止的动乱，让大批的汉人远远逃出国境，到草原沙漠上去讨生活，不知不觉中，让异族人迅速受益。而异族人也非常的关照他们，契丹从立国之始，政府就是双套的。分为南院北院，南管汉人，北治契丹。
南院政府对汉人“照顾”得无微不致，最重要的一项工作，就是一种特殊的保护措施——保证汉人绝对没办法再逃回去。
就这样，契丹成了有史以来，东亚大地上最最幸运的少数民族。想想他们的前辈，无论是匈奴，还是突厥，或者是回纥、吐蕃，哪一个不是垂涎于汉人的富裕，骑着马举着刀过来明抢？可结果往往是千辛万苦抢到手，自己的身上也是血迹斑斑伤痕累累，更有甚者，偶尔碰上汉人出了个强硬的皇帝，比如秦始皇、汉武帝、唐太宗，还要被反攻倒算。
哪一个比得上契丹？汉人先是自己送上门来帮助生产，把契丹养肥变壮，然后沙佗人突然间双手献上燕云十六州，让契丹人凭空得到巨大的财富和无穷尽的生产力，之后最绝的，是生怕契丹人突遇富贵没法消化，后晋居然让契丹人适应了整整10年，然后才由石重贵这个“孙子”把中原的腹地也断送给了契丹。
这样的机会哪里是千载难逢？简直是自有汉人以来的两三千年里，从来没有给过异族人的机会！
耶律德光决心不走了，无论如何都不走了，一定要落地生根，把契丹就此真正的做强做大。他的具体措施是这样的——首先让开封稳定，并且从他开始改穿中原衣冠，从心理上先和汉人拉近距离。接着他把后晋的文武百官都召集起来，告诉他们每人官复原职，薪水加倍，并把几个知名人物另行委任新职。比如李崧为太子太师（这么说这个人可以去管教和支持耶律德光儿子了？）兼任枢密使（更绝，他从此能管辖契丹军队了？），冯道为太傅（这是个神仙，以后细说）。
这样一来，后晋的各位藩镇大人们都松了一口大气，这些拥兵自重的大佬，在石重贵和耶律德光的“家务之争”中，多数没有插手，所以兵力基本健全。这时，他们大多上表称臣，让耶律德光也松了一口大气。
但是，只有一个人表现得很不积极。仅仅只是不积极，就让耶律德光在开封寝食难安。这个人就是北京（今天山西太原）留守，河东节度使刘知远。
刘知远，沙陀人，是石重贵时期最强的藩镇，兵力远远超过其它节度使。此人从小贫苦，以牧马为生，长大后在后唐明宗皇帝李嗣源部下当兵，是真正的从生活底层做起，一步步爬到了一个军人所能达到的极限高度。在无数的腥风血雨中，他逐渐拥有了一个独特的，让他可以真正屹立不倒的武器——沉静。
以后发生的事情，证明了他的沉静远比这个时代最流行的勇敢机敏，凶狠残酷等等暴力特征更加具有决定意义。
在这场战争中，刘知远时刻关注战局，可始终按兵不动。就在契丹人攻入开封，俘虏石重贵时，都仍然不肯支援，真正做到了冷眼旁观，无动于衷。在大多数藩镇对耶律德光称臣时，他也只是派人到开封向耶律德光表示祝贺，仅此而已，再无其它。
耶律德光沉不住气了，他知道有很多的人都在看着刘知远。刘知远不服，人心不固，已经有一些蕃镇和后晋的大臣转而逃往后蜀或者南唐了。不能再耽搁。耶律德光决定主动出击。他没有动兵，而是给刘知远送去了一件礼物和一封信。
礼物是一支木柺，样式和用料现在已经不可考证，不过运送的过程中，汉人惊奇地发现，所有的契丹兵将都给木柺让路，就好像这支木柺正抓在耶律德光本人的手里。由此可见这的确是一件殊荣。
刘知远愉快地接受了礼物，据说当天就开始拄柺。至于那封信，就让刘知远沉默了。他真不知道，原来白痴也是种传染病，耶律德光已经深深地被石氏父子给感染了。在这封信里，耶律德光对刘知远非常亲切，亲切的程度和重视的程度完全达到了一个空前的高度。
信的开头是这样写的：“我亲爱的儿子知远，你好吗……”
刘知远深深地呼吸，再深深地呼吸，信还是稳稳地拿在他的手里，没撕碎，没骂娘，什么事也没有发生。耶律德光则继续郁闷，他仍旧什么回答都没有得到。他纳闷，为什么？我做错了什么吗？难道在中原，当别人的儿子不是件很光荣的事吗？实在不解，他只好再次让人带话给刘知远——你不事南朝，也不事北朝，究竟想干什么？
这次他很快就得到了回答，刘知远用行动告诉了他。契丹人在公元947年正月攻入开封，刘知远在公元947年2月10日，在山西太原称帝。
的确是不事南朝，也不事北朝，大丈夫兵强马壮，何须屈膝他人，更何况异族敌寇！
千古奇冤——赵匡胤是陈桥兵变的唯一被强迫者
发布时间：20070914 18：11
从古至今，只要翻阅有关宋史的资料，看到北宋得国一段，绝无例外都记载着这样的史实——后周恭帝柴宗训显得七年（公元960年）元旦日契丹来犯，庭议命禁军统帅、殿前都点检赵匡胤领兵迎敌。初三日，大军出开封，天黑以前驻军在开封城东北40里的陈桥驿，当天夜里军队哗变，强行以黄袍披在赵匡胤身上，不容他反抗。第二天全军回城，即日周亡宋兴。立国三百余年的宋，就此开始了。
而史有定论，所谓黄袍加身、被迫称帝纯粹是一场由赵匡胤领衔，赵普导演，赵光义具体实施的秀，是一个彻头彻尾的阴谋。尤其是赵匡胤，既要当婊子还要立贞节牌坊，真是厚黑无耻到了极点。
那么事实真就是这样吗？
让我们回顾当年的历史，当时的皇帝柴宗训只有七岁，他的父亲柴荣是五代十一国里最英名的皇帝，不仅对国内开始了统一，使后周国力空前强大，对外境的契丹也成功进行了反攻，且取得了成效——出兵40天，兵不血刃，收复三关，共得燕云十六州中的三州十七县，户口18360户。可惜他突然生病，仅仅46天就去世了。
柴荣死后，赵匡胤已经是后周第一军事强人，他统领禁军（这是国家的正规军，宋朝很多朝政延用后周的成例，国都内的禁军强到可以压制全国，是重要的国策），又是归德（此地古为宋国，故赵匡胤立国称宋）节度使，他的确强大到了可以随时发动政变而肯定成功的地步（事实也是如此，当他第二天带兵回城时，没有任何阻拦就直接进城，且马上进入皇宫，搞掂一切）。
那么第一个疑问就出现了——
他为什么要多此一举，明目张胆的谎报军情，说契丹来犯，由他领兵出征，然后大队人马再于第二天杀回来，在光天化日之下谋朝篡位？这样一来，就算是他再找客观理由，他后来的子孙及朝臣再为他巧言辩护，都没法自圆其说（果然，后世无不这样认为）。
以他的实力，他完全可以有无数个小花招可以让七岁的小皇帝随时死亡，让所有敢于反对他的朝臣名正言顺地“犯罪”受罚，从而更加温和顺畅，不为人知地达到目的。无论怎样，都比他实际运作的模式要强。因为虽然没有流血，但是，也无法否认这是一次军事政变，是真正的反叛。
还有第二个疑问——
从柴荣死，到赵匡胤陈桥兵变，其间有大约半年的时间。这半年的时间里，赵匡胤在哪里？他时刻都守在开封城里吗？因为他是禁军统帅得时刻坚守岗位吗？NO，这只是想当然尔，要查过史书才能知道，从柴荣死，他就已经离开了京城，去到他自己的领地归德，在半年的时间里，几乎寸步未离，直到朝庭命令他出兵抵御来犯的契丹，他才应召回到京城。
如果他真的有改朝换代之心，他为什么要远离政治权力中心长达半年之久？他有那么大的自信和得力的人选可以让他远在归德都能操纵朝廷吗？答案还是NO，他只是掌握了军力，政治方面他远远没有那么长的触手。当时的宰相是范质和王溥，尤其是范质，此人强硬，素来与赵匡胤不和，当他在兵变当天，得知赵匡胤带兵回城，局势无法挽回时，紧张愤怒得抓住了王溥的手，大叫：“仓促遣将，吾辈之过也！”竟然把王溥的手都抓出血来，可见平日里他绝不会容忍赵匡胤插手朝政。
由此可见，赵匡胤绝对没有主动地做好先期准备，如果他真要谋反，绝不会放任当朝宰相的敌意吧。
第三个，也是最重要的疑点——
反叛日，赵匡胤的家眷在哪里？最理想的不过乎在他自己的领地归德，即宋州，那样的话就真的万无一失了。可是要命的是，当时赵匡胤上至老母下至妻儿，统统都在开封城里！
据史料记载，赵匡胤陈桥黄袍加身时，才派人（此人名叫潘美，即杨家将里潘仁美的原型，但他绝非奸恶之辈，相反大仁大勇，所立功勋比杨家所有人加在一起都大得多）回开封报平安，且通知城内石守信等亲信配合兵变。赵匡胤家眷在城里的具体所在位置没有提到，但是据宋人笔记所载，当时赵匡胤全体家眷都在庙里上香，城内已经先她们得知赵匡胤造反，己有军队来搜杀她们。她们完全靠着和尚的保护，才得以逃生。
难道赵匡胤想要全家死光光，以此来纪念他登峰造极，当了皇帝吗？！这也叫事先准备，谋而后动吗？！
那么事情的真相到底是怎样的呢？赵匡胤毕竟因此而成为宋太祖，成功地建立了宋朝，这是无可否认的事实。
我认为，仔细地分析，所有的事情都是赵光义一人所为，就连赵普都是被赵光义所打动，在这件事上为赵光义打工。后来的宋太宗赵光义先生当时能拿得出手的唯一身份，就只是赵匡胤的弟弟，如果他想迅速地出人头地，就只能打自己大哥的主意。连打他老爸的主意都不行，第一早死了，老二，就算没死，官也太小，赵匡胤当初都借不上什么光。
而赵光义此人的权力欲望之盛，简直让人憆目结舌，难以相信。在十几年之后，先是有了烛光斧影，赵匡胤猝死的千古之谜，之后赵光义马上就跨过两个侄儿直接登上了皇位，紧跟着就把借故把尸骨未寒的大哥仅有的两个骨肉干掉，又把自己剩下的唯一的一个弟弟也干掉，从而确保了不仅是自己能稳坐皇位，就连以后的皇位也只能由自己的子孙承继。就都不算完，在他亲征契丹，中了两箭骑着驴车才逃回来后，由于身体已经垮了，不得不立太子，而他的亲生儿子赵恒（宋真宗）受到臣民欢呼，都让他无法接受，忌恨地说出：“人心都归于太子，将置我于何地？”得由寇准开导才饶过了赵恒。
这样的人，面临当时的机遇局势，会甘于寂寞，任凭大哥自由选择人生吗？要知道，他大哥是他飞黄腾达，平步青云的唯一保障。
下面的情况都出于我的推理和想象，请大家自由思考分析。
赵光义无数次地劝大哥立即造反，时不我待，失不再来，等小皇帝长大了，或者被别的节度使抢先了，我们就什么都完了。
可赵匡胤不为所动，他有自己的打算。
赵光义也有自己的打算，有些人，牵�