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但是，金丹期的鬼修例外，在秘境内，他们往往会和金丹期道修或魔修激烈斗法，因为鬼骷髅这种至宝，实在是太难得。匹夫无罪，怀壁其罪，更何况，那些人杀鬼还是名正言顺的事？
见道修丝毫没有停手的意思，摆明就是和他耗上了，鬼修怒哼一声，不再说什么，继续全力对攻。他咬了咬牙，不想久拖，开始变招。
只见，一只骷髅头从守护鬼丹田的盆骨之后，飞跃而出，向**宗道修冲去，与此同时，骷髅头的眼口耳五个孔洞中，飘出一束束灰色的烟雾，这些烟雾似乎在头中束缚已久，一被放出，就如同择人而噬的野兽，带着各种鬼哭狼嚎，向面对的道修扑去。
“万魂哭！”
王先很快认出了这个鬼修法术的来历，这是金丹期鬼修修炼的一种法术，搜取了万名以上有灵根之人的定魂，炼制而成。
凡人或修士，都有三魂和七魄。如果魂飞魄散，人也就死亡了。也有的人或修士，受到极大的惊吓或法术攻击，三魂七魄被击散了一部分，变成两魂四魄 ，或一魂二魄 等等。那样，这些人就会状若疯癫，如痴如狂，不再正常。
万魂哭，抽取有灵根之人的定魂，炼制骷髅头，非常残忍。
定魂，是人的定力之源。因为有了定魂，人可以控制自已的心魔，被文明教化，被法典治理，知道克已复礼，审时度势，不被自已本能的**所左右，成为人类或修真世界有序运行的基石。
定魂一旦被抽取，这个人其他方面的理智尚存，貌似一切正常，只有定力全无，会做出很多怪诞的举动。
例如，有的修士被抽取定魂后，他如果在坊市看到好的丹药，就去抢，因为他渴望得到他，被贪念驱使，即使明知抢是不合坊市规矩的，也忍不住出手。
结果自然可想而知，不是被坊市摊贩或侍从修士暴打一顿赶走，就是被坊市背景势力废去修为赶走，要不是坊市修士赚当场杀人晦气，早就将他当场斩杀。
又如，有的修士被抽取定魂后，他如果有过双修的经验，平时性好渔色，看到美貌女修，不管对方有多少人，什么来头，就会冲上前去脱她的衣服，试图就地呈欲。
结果自然更惨，如果是散修在外这么做，会被女修一方当场击杀，如果是在宗门这么做，会被宗规处罚，轻则鞭打重伤，重则赶出宗门。
还如，有灵根的凡人，被抽取定魂后，如果平时好酒，就会将所有家中值钱的东西变卖，去买酒喝，如果钱不够了，就会偷钱，总之，喜欢什么，就要想尽办法得到什么，作奸犯科，毫无顾忌。
至于平时好色的有灵根的凡人，更是祸害乡里，只要年轻貌可的女人，他就会不顾场合，不顾身份的霸王硬上弓，亲人朋友全不放过，伦理纲常视若无物，以至有的地方因此出现强奸貌美母嫂的人伦惨剧。
定魂不在的人，被**控制，后果自然都非常凄惨，一生就这样毁了。
因此，鬼修的这种万魂哭法术，让修真界痛恨至极，闻之色变。
王先在认出万魂哭法术的同时，也是悖然大怒，鬼修修炼这种法术，祸害万家生灵，让本性纯良的他，下定决心，不惜代价，一定要将他斩杀于此。（未完待续。。）
第二百七十八章 挫骨
那名道修也是愤恨不已，却也头痛不已。
上万只定魂的攻击，相当于上万只灵兽，虽无形，却能对修士本身的定魂进行攻击，一旦定魂受到攻击，被击伤或击散，就会无法修复。沦为没有定力的修士，迟早会因为闯祸而被杀。
谁也不希望自已没有定力，那与行尸走肉无异。
万缕定魂，如同实质盘的烟雾，迅速向道修扑来，他们的攻击方式，就是发出阵阵鬼哭声，通过声音，侵入修士心神，只要吓得修士自身的定魂出窍而逃，被他们捕获，便大功告成。
定魂也是经不起持久的惊吓的，就象凡人，如果突然在夜路上看到鬼，或者听到鬼哭声声，可能瞬间就会定魂出窍，胆也被吓破。
要守护自身的定魂，唯一的办法，就是全力运功，进入心脑，用自身灵力，重重包裹心脑，隔断心脑与外界声音的联系。至于捂住耳朵，那是没用的，万魂哭法术，无孔不入，即使从皮肤小孔，也能侵入修士体内，进攻心脑。
这样一来，修士的法力，至少要被分掉一半，在心脑设防，其对外发出的法力攻击，就会减弱一半。
只见道修虽惊不乱，赶忙运功抵御万魂哭的声波攻击，那万缕魂雾，在他身周上窜下跳，不停鬼哭狂嘶，就象拿着海螺号的凡人一样，对着他身体猛吹。
在运功的同时，由于道修法力骤降，他不得不撤回两柄高阶玄器木剑。又很快拍出了两张符录。
“圆木符！”
王先本来打算。万一道修法力不支。他就出手相助，定要斩杀这只老鬼，最好捕获他祭炼一番，炼成鬼骷髅。
见这名道修很快拍出两张高阶中品的圆木攻击符，扭转了败势，便暂停了出手的想法。
只见两颗巨大的白色圆木，光溜溜的被剥了皮，一丈粗。六丈长，呜呜呼啸着向鬼修的五鬼封登法术击去。
那些长骨，不断砍刴木身，却只能留下一尺长的洞孔或裂缝，不能击散圆木，圆木被不断击中的木身，透出巨力的同时，也释放出蓬勃生机，往往很快就将洞孔或裂缝复原，自行修被木身。而长骨和肋骨套。只能不断侧击圆木，改变其方向。使鬼修能够及时闪避。
于是，双方的攻击，又陷入了胶着状态。
但是，相持的局面下，是道修焦急的心，他暗暗思索，心念电转。
他如今还剩下两张圆木符，这四张符，是他好不容易从**宗制符宗师处用夺得的其他灵物换购的，是用来紧急时救命的护身符。
如今，在这秘境，刚刚夺得一件高阶灵物，就要用出全部的圆木符。可是，圆木符只有半个时辰的有效时间，用完之后又该如何？这万魂哭法术，可以攻击好几个时辰而不歇。
他下定决心，与其坐等，不如加码攻击，力求一战击败对手。
王先靠在树下，也是皱着眉，看着场中形势，在思考这道修有没有后着，如果没有，半个时辰后，恐怕凶多吉少。
果然，道修又拍出了两张圆木符，一下子，空中又击出两根白色圆木，向鬼修的鬼丹田处击去。
鬼修脸色大变，他虽然身形速度略快，但圆木实在太多，四根圆木，竟然分进合击，将四方堵住，让他只能抵挡两面，另两面却没有足够的高阶玄器来抵挡，即使想闪转腾挪，也被压缩在一个极为狭小的空间。
鬼修守护鬼丹田的盆骨和一些碎骨，已经感受到圆木呼呼杀来的木灵力，只见圆木越转越快，呼呼回旋，即使木身没有触碰到盆骨，回旋之木灵气，也让盆骨疼痛难忍，刮得骨面上如被砂石刮擦一般的不断出现刮痕。
鬼修知道这样下去，丹田会受重伤，但它已没有其他鬼法术可使，即使有，也没有足够的法力支撑。
不过，鬼修也明白，这名道修对手，估计也是技止于此了，要不然，他再多来一两张圆木符，鬼修会很快被击成齑粉，万难再周旋下去。
只要想法撑过这半个时辰，等符录法力用尽，就有转败为胜之机。鬼修下定决心，赶快变招。
只见众多碎骨，开始不断回旋，指骨，喉骨，椎骨，各种小块骨头，就象被一股吸力旋转着一样，又象空间众多星界，不断回旋形成的星云一样。
只听啵的一声，从螺旋状回旋的碎骨旋面中心，一块碎骨在其他碎骨之力的聚合顶助下，激射而出，向就近的一根圆木弹去。
碎骨击中圆木后，产生一股巨力，”嘭”的一声，击在圆木上，击出了一个孔洞，让圆木一偏，从盆骨附近扫过，没有伤及盆骨。
而这时，这块碎骨在孔洞内，止住前冲势头，力量耗尽，竟化成了一缕骨灰，被飞舞的圆木甩落，四散飞去，如灰尘般飘落。
“挫骨扬灰！”
王先不由暗暗心惊，这鬼修不愧是来自三大鬼地之一的大族鬼修，竟然从顶级鬼族宗门学到了这么厉害的鬼法术。
这种法术，是将鬼的部分鬼碎骨，炼制成一次性玄器，通过引暴击发，挫骨扬灰，将骨器的灵力，在极短时间暴发一空，达到击中对手的高阶玄器，改变其玄器方向，削弱其玄器法力的目的。
但是，挫骨扬灰之后，那块碎骨化成了灰，以后再想复原，是千难万难，没有七八年的苦修，是难以回复的。
而且，挫骨扬灰术会透支法力，是鬼修法力不够用时，强行运使的法术。虽然此术法力的主要来源 ，是骨器本身内蕴的灵力，但激发他形成碎骨星云，弹射而出，还是需要一些启动的法力。
而一旦有过半以上的碎骨，通过挫 骨扬灰射出，这透支的法力就会极大，要想恢复，没有个五六年，也是不行的。
王先暗暗佩服，知道这挫骨扬灰术，与魔修的天魔解体**，颇有异曲同功之妙。只求突然暴发，反败为胜，事后再疗伤。
人体有两百来块骨头，除去头骨长骨和肋骨套，还有一百七十来块。将适合炼制的碎骨，约一百三十多块，炼制成一次性骨器，就可抵挡对手一百多招。 关键时候，这确实可以用来救命。就好象现在的局面，鬼修是能挺过半个时辰的。
王先饶有兴致的用神识观看着这场惨烈大战，鬼修现在不惜孤注一掷，损坏骨身，换来的，将是半个时辰后，对**门道修的疯狂报复。
道修自然也明白这点，脸色都有些发白了。鬼修挫骨扬灰还可以活，自已在对手的满腔怒火下，一旦半个时辰后落败，可就真会被对手恨不得挫骨扬灰，再无幸理了。
半个时辰的时间，对道修而言，如白驹过隙，过得很快，对鬼修而言，如蜗牛爬树，过得很慢。
但不管怎样，半个时辰，终于过去了。
这半个时辰，鬼修的挫骨扬灰，已经消耗掉九十多块碎骨，每次都让他堪堪避过圆木的攻击。鬼丹田的法力透支明显，整个法力短短时间已只剩下近八成。
道修全力攻击，用符录助功，法力消耗相对慢些，还剩下近九成。
但是，随着圆木法力耗尽，自行化为飞灰，鬼修得意的阴笑了起来，道修却脸色惊惧。
一直被两根圆木阻挡的两套五鬼封登，马上向道修扑了过来。
而万魂哭也在鬼识御使下，发出似哭 似笑的嘶吼，准备趁道修实力下降的机会，配合鬼骨的攻击，一举突破道修心防，夺取其定魂。（未完待续。。）
第二百七十九章 虾米
道修只有两个选择，要么暂时保命，任由其夺取定魂，将法力集中在四件高阶玄器上，与鬼修的四套攻击骨器周旋，要么分散一半法力，固定定魂，仍然只能御使两件高阶玄器，以二对四，落败是迟早的事。
道修显然还抱着侥幸心理，选择了后者。将两柄高阶玄器撤回身前固守，左右封挡鬼修的四套骨器攻击。
鬼修见道修妄图做垂直死挣扎，马上变招，将原本只攻其正面的四套骨器，改由从前后左右四面攻击，让道修顾此失彼，手忙脚落。
道修的两柄高阶玄器，要想挡住对手相当于四柄高阶玄器的骨器组合，不仅法力消耗大，而且时间不长就会落败。
果然，道修又勉力支撑了两刻钟左右，就被一根长骨扫中了小腿，受了轻伤，又过了一刻钟不到，又被一个肋骨套侧击了大腿，受了不大不小的伤。
眼见自已接连被击中，再不全部祭出四柄高阶玄器剑，定无幸理，道�