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既然释迦牟尼先一步承认了自己的错误，那么嬴政也不好太过追究些什么，毕竟释迦牟尼也已经付出了他的代价，一个超脱境强者的承诺，比其他什么东西都来得干脆。
释迦牟尼闻言朝着嬴政施礼，而后朝着佛教来人的方向飞去，不过在他转身的时候，清凌突兀的大喊了一声：“多宝佛祖，你既然想做回你的佛祖又为何要救下念儿，救下我，让我们死了岂不是更好，彻底断了你的念想。”
闻言，释迦牟尼脚下稍稍出现了些许的停顿，转过头看着清凌，面无表情的说道：“清凌施主，您与贵公子之厄终究是因贫僧而起。还有贫僧名叫释迦牟尼，不叫多宝，更不是道人，而是和尚。不过我的确是认识一位叫做多宝的朋友，他让我转过女施主，希望女施主能够带着小公子好好的活下去，至于我所做的，只是贫僧力所能及之事。”
释迦牟尼说完，径直转身离去，而在他转身的那一瞬间，吕岳能够看到一条线突兀的断了，那是连接在清凌与多宝之间的线，代表了他们之间纠葛的红线，就这样断了。
终于，吕岳终于确定了释迦牟尼所超脱的道路，因果。
道家讲机缘，佛家看因果，该说不愧是释迦牟尼么，竟然成功掌握了因果一道，之前在帮助李念摆脱本源之厄的时候他所使用的便是因果之道，掐断了他与李念之间的因果之线，送给了李念一个新生。
而面对清凌，他同样斩断了自己与清凌之间一直维系着的一条因果之线，于是这两人自此之后再无瓜葛。
多宝是多宝，释迦牟尼便是释迦牟尼，二者之间永远都不会再有瓜葛。
不得不说，吕岳这一次真的是造就出来了一尊怪物，一尊足以扰乱洪荒这个棋局的怪物，有他的存在，想必那些下棋人们也会忍不住吧。
毕竟这样一个超出了他们掌控的棋子出现在棋盘之中，是他们无论如何都不会想要看到的结果。
不过在释迦牟尼离开之时，朝着吕岳说了一句话：“大帝，若是有机会，贫僧想去大帝的九龙岛一坐，与大帝论道一番，不知大帝是否欢迎。”
吕岳闻言也是一愕，而后点了点头，回答道：“世尊若有空闲工夫，我九龙岛一定欢迎世尊的到来，想必会让我的瘟爌宫蓬荜生辉。”
对于释迦牟尼的这番话，吕岳自然也知道这是释迦牟尼在对他的一种抱负，现在的释迦牟尼也是超脱境的强者，自然明白了自己被吕岳当做了棋子，作为超脱境强者又怎么能够忍受自己是一颗棋子呢。
所以才会有这番说辞，同时也是给他日后留下了一条后路，释迦牟尼回返灵山之后定然会遭受到准提与接引的双重打击，以一敌二的他在先天上就暂居了劣势，而吕岳就是他想要拉拢的后援。
既然自己被他当作枪使了一回，那么就让他使回来吧。
而这浩浩荡荡的佛教队伍也在迎回释迦牟尼后，各怀心思的回到了西方灵山之中。
洪荒中的布局也因为释迦牟尼的突然出世而开始了改变。
第三百章：佛教琐事
释迦牟尼被迎回了西方灵山后，自然而然的就从接引与准提的手中接过了佛教的大权，不过在他不在的这段时间中，很多佛教中人都向这两位选择了投诚，除了一些根深蒂固的势力外，释迦牟尼如今在佛教中完全就属于劣势。
当然了，在他回来之后，之前一直坐在台前的燃灯古佛自然而然的再度回归了幕后，五方如来的的权柄再度回到了他们的手中，至于其他的诸佛自然是各行其职，一切都在有条不紊的进行着，至少在表面上来看是这样的。
在释迦牟尼回归之后，没多久，一直隶属于准提接引派系的弥勒佛突兀的找上了释迦牟尼。
弥勒佛虽然被称之为佛，其实在佛教中还担任着一个未来佛祖的职位，有佛子之称，同样也是准提的亲传弟子，与现如今的药师如来一般，都是圣人门下。
只不过药师佛在那次的事件后更加的倾向于释迦牟尼，认同释迦牟尼的理念，对于自家师傅师叔的理念并不是十分的认同。
在他们的想法中，佛教不过是他们登上圣人之位的阶梯，就算是没有佛教，也会有其他的什么教派，没有什么差。
但释迦牟尼不同，他是天道认准的佛子，是真正的佛道之主，一心向佛的药师自然而然的就选择了释迦牟尼作为效忠的人。
而弥勒佛不同，他是完全忠于准提与接引的，可以说在当初的佛教中，就属弥勒佛和燃灯古佛这两位对释迦牟尼造成的影响最为巨大。
可以说这两位在这之前就是隶属于同一阵营的。
不过这一切都在释迦牟尼选择轮回历劫后走向了破裂。
准提与接引二位圣人的再度出世代表着佛教的权柄自然而然的交替到了这两位圣人的手上。
而一直担任着未来佛祖的弥勒佛认为这正是一个绝好的机会，过去佛燃灯早已退隐，现在佛释迦牟尼转世轮回，能够担任佛祖的人选绝对是他没得跑了。
可就是因为如此，一直笃定着能够拿下佛祖之位的弥勒佛被冷冰冰的现实给打脸了，而且还是被他最信任的师傅给狠狠的抽了一个大嘴巴。
在准提与接引的任命下，担任佛祖的人选不是他，而是早已隐退了的燃灯古佛。
他十分不解为何自己的师傅师伯要做出这样的选择，要知道那燃灯才是外来人，他才是准提圣人的亲传弟子。
为何要把这样巨大的权力拱手交给一个外人也不愿信任他，他知道他的修为的确不如燃灯，仅仅是准圣巅峰，连亚圣都没有触及。
但这并不是准提他们不选择他们的理由，至少在弥勒佛的心中是这样想的。
在这个诸圣齐出的时代，圣人才是最有说服力的人物，将自己捧上佛祖这个位置并非是那么困难的事情，只要准提与接引一开口，加上他在佛教中的信服力，坐上佛祖这个位置可以说是完全不费吹灰之力的。
可是准提就是没有选择他，而是选择了燃灯，这让他的心中产生了一丝裂痕，而这道裂痕随着时间的流逝，越发的增长，如今已然成为了弥勒佛心中的魔障。
“佛祖，冒昧求见，还望佛祖见谅。”弥勒佛双手合十，朝着释迦牟尼施着佛礼，开口说道。
“原来是弥勒佛祖，不知佛祖前来所谓何事，可是这佛教之中还有什么事情没有交接完成，毕竟当年以一己之私贸然闯入无尽轮回，佛教之中确实是给诸位留下了巨大的不变，如今还厚颜做回这个位置，着实是有些羞于见人。”释迦牟尼看着弥勒佛说道。
对于自己这个昔日最大的对手，释迦牟尼自然不敢掉以轻心，毕竟当初的他可以说的上是全权代表了准提的佛教人物，就算是现如今准提已然出世，弥勒佛在佛教中的威信依旧不低。
“佛祖言重了，毕竟是为了自身大道所求，吾等都是修行之人自然是晓得佛祖的难处，此事怪不得佛祖。只是我今日前来却不是因为这些事情。”弥勒佛说到这里顿了顿继续开口说道，
“如今释迦牟尼佛祖已然成就圣人，是名正言顺的佛教之主，但我佛教之中还有些许人物对佛祖有些许的不满，大都是认为佛祖当年之事德行有愧，加上准提佛母与接引佛祖的现世，难免会对我佛教造成什么影响。今日贫僧前来就是希望释迦牟尼佛祖能够一统佛教，同时也是给佛祖提个醒，毕竟小鬼难缠，希望佛祖多多提防。”
“原来如此，多年不在，想不到佛教之中竟然变得如此乌烟瘴气，又如何能做到我等口中所言的渡人渡己呢，此番却是要多谢弥勒佛祖的提醒了，不然恐怕在几日后的万佛会中闹出什么笑话。”释迦牟尼听到了弥勒佛的话，自然也就清楚了弥勒佛所来到底是为了什么。
通晓因果之道的他追溯弥勒佛的前因后果，对于弥勒佛如今的做法可以说是颇为感慨，准提接引之所以没有将佛教之主这个位置交给他自然是有他们自己的考量，谁曾想他竟然会因此生出嫌隙，来到释迦牟尼这里出卖了自己的师傅师伯。
不过释迦牟尼并不会提醒他，毕竟对方已然出招，他又怎么能站着挨打。
他虽然成就了佛的一切，但并不代表佛就是大公无私的，佛也有喜怒，有自己的阴谋算计，佛不是高高在上的存在，他与人一样，都活在眼前，只是有些人将其神化了而已。
而释迦牟尼需要的是一个完全一体的佛教，而非是一个即将分崩离析的佛教，所以弥勒佛的这般做法刚好合乎了他的心意。
既然弥勒佛自己送上门来了，释迦牟尼自然就将其收下了，至于准提与接引之间的算计，尽管来就好了，反正他早就准备好了如何应对，要想将那些倒戈在准提接引门下的佛教弟子收回来，这是一场不错的宣言战。
第三百零一章：咸阳宫中的交易
人族中州洛阳城咸阳宫中，在白起的带领下，吕岳来到了人族的帝皇嬴政的宫殿中做客，同样的，这也是嬴政的邀请。
如今的洛阳城已然早就不复当初大秦独霸一方时的景象了。
现在的洛阳城简直可以说是人族强者的聚集地，在街上随随便便看到一名摊贩都是金仙级别的修士。
虽然这样说有些夸张了，但这的确是现如今人族洛阳城的现状。
难怪吕岳在其他的人族疆域中都没有见到什么强大的修士，原来全都汇聚到了这里，也是嬴政对于这些修士的监管有些严厉了。
但是现如今人族疆域能有这般和谐的景象，嬴政绝对是最功不可没的那一位。
所有的修士都在人族中登记在册，拥有详细的记录，基本上杜绝了修士犯案的大部分可能。
加上王朝修士的管制制度，现如今的人族，真正的可以说得上是一个前所未有的空前盛世。
“师尊，这边请，真想不到陛下竟然会邀请您来咸阳宫做客，想必陛下也是知晓了现如今洪荒中的情况已然发生了变化，要早做决策了。”白起引着吕岳在咸阳宫中穿行，虽然他是超脱境的修士，但现在人族中真正的主权者还是嬴政，加上他本就是大秦的将领出身，所以对于一些规矩还是十分遵守的。
看着白起如此，吕岳若是继续保持着自己作为超脱境强者高高在上的态度未免就有些太过不尽人情了，更何况自己的弟子还在这咸阳宫中生活，些许的规矩还是要遵守一番的。
“始皇帝陛下创自古未有之功绩，有如此规矩自然正常，倒是你现如今也是超脱境的强者了，继续叫我师尊未免有些太过，我现如今已然不是人族之身，你这般却是有些嫌隙，以后我们之间就以道友相称即可。”
吕岳对着白起如此说道，倒是让白起感到有些惶恐，急忙开口说道：
“师尊授业之恩起自不敢忘，这道友的称呼师尊还请收回吧，虽然师尊现如今已是自由身，但我们之间的关系却不是这人族关系所能断绝的，好了，师尊，陛下就在这大殿中等候着您，我就不进去了，还请师尊看在我的面子上不要太过为难陛下才好。”
白起对着吕岳恳求道，他可是知晓自家陛下的性格，一直都是那般霸道，就算是面对超脱境的强者，这份霸道也不会有丝毫的削减。
而吕岳的性格也不是那种任由他人掌控的性子，这两人若是遇见说不得要碰撞出什么诡异的火花，为人族减少一个强大的外援，所以白起才会在大殿外请求吕岳。
吕岳闻言点了点，径直的走入了大殿之中。
大殿修葺得金碧辉煌，