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羽皓然借那道清光传来的指点，倒也印证了孔璋自己的体悟，证明他之前想法是没有错的。
要掌握空间法则，必须得突破某一个临界点，而突破这个临界点后，便可以从更高的层次掌握元气的变化，甚至接触到主界之外的异界能量来淬炼己身。
羽皓然开始不赞成孔璋求取指点，是认为他修为不到，就算告诉他这道理，但要打破这一临界点，接触到规则层次的大道，以他的修为，目前还办不到。
以孔璋表面的修为，的确是还难以办到，要么真元道法达到真人境第四阶，要么神念上的修持达到地魂的地步。
但是如果以魔质形态，孔璋却是有十足的把握能进行对天人境的探索，这一点在他与夜照空的死拼中已经证明，若非如此他也不能仅凭己力就无师自通的体悟到打破空间法则的关键在一个“极”字。
有了这番明悟，加上羽皓然的指点，孔璋始敢再度去尝试进一步解开太清玄门有无形剑诀的那道天符文。
正好现在身处这大楚藏书之处，只有他一人，无人打搅。
那道天符文被他影印在识海中，就等于始终保持着通向太清玄门有无形剑诀的一条路，只是那扇门是关着的。
普通符文借媒介蕴天地元气于符上，威力在一符之上。
地符文以符为引牵动天地间的元气自由操纵，但仍是限于操纵一方的天地元气。
而天符文则是借符贯通空间，小至微空间的生灭，大至连通异界元气。
孔璋对那一道天符文的冲击，便等于是对空间法则的挑战，如果不能成功，便会受到法则的反噬。
也只有在魔质形态下，他才能勉强承受下来，否则不要说破符得法，光是这巨大的反噬就足以让他崩坏，难怪蜀山派这么多年来也没几人练成这太清玄门有无形剑诀。
而且对着这天符文，他还不能用身剑合一之法去尝试破开法则，虽然身剑合一之法本身便是一种将真元猛烈释放的法诀，配合神念搜空，便能破空。
但是那道天符文在他识海之中，而非在体外，所以也只能用神念去尝试破开符文。
于是接下来的时间便是他一次次的尝试将神念不断的提高到更高频率的密度和强度，去撞击识海中的那道天符文。
得到的自然是一次次的失败，但每失败一次，孔璋的神念便又有一点提高。
每当神思力竭之时，孔璋便停下来先蒙头大睡一场，然后便翻阅藏书处的那些诸圣文字。
虽然这些文字与修炼看起来无关，但是亦是当初诸圣的心血，里面包含了他们的思想。
这一日孔璋忽然想起南海之行与墨圣遗书有关，于是便在藏书之处寻找起墨圣的书籍来。
这些日子，他除了尝试空间法则之外，就是翻阅这些诸圣的经文，虽与修炼无关，但也发现一些有趣的地方。
比如在争论天地万物始于有还是始于无时，道门先圣说天地万物生于有，有生于无，而这位墨圣却截然相反，认为天地万物不能生于无形无状之物，而生于有形有状之物。
第三百三十二节 赌斗南海（下）
越是读下去，孔璋对于这位墨圣越是有些佩服，因为他代表了是从另一个角度在解析大道。
遥想当初百家争鸣之时，实则是诸圣先贤在按自己的理解解释天道。
其中的胜者便成了显学，先儒而后道，失败者便被归为旁门左道。
但像这位墨圣这样接近湮没，道统快要失传，只余一些书籍思想留在大楚这书库之中，那却是连魔道邪宗都不如了。
孔璋不由微微叹息，也就只有他还觉得这位墨圣遗留的思想颇有价值，似万象宫出世，人人在意的都是其中的藏宝和那卷天工造物书。
但那天工造物书在墨圣自己看来恐怕只是小术，他在自己的书中不过只草草的记下一笔有这卷书的存在。
诸圣思想的不同，孔璋一时也不知道谁对谁错，不过这位墨圣倒是极合他的脾胃。
这一日，他读到“端，体之无序而最前者”，这是墨圣在前面所说天地万物不能生于无形，而生于有形学说的依据。
在墨圣看来，空间为宇，时间为宙，过去不可动摇，不可改变，只可回溯，而宇是由形形色色的充实与空虚组成，其中的充实就是由‘端’所构成，那是宇宙中最小的微粒，不可分割，是万物的始源。
孔璋眼前的每一本书、身上的衣物，甚至身体都是由这种被称为‘端’的最小微粒所组成，只不过不同的端，不同的组成方式，就会产生不一样的东西，甚至世界。
这番道理若是让旁人看到或许难以理解，但在孔璋看来却是很容易就理解了。
因为他淬炼魔质时便有类似的体会，用不同的材质经过烈火、寒冷，甚至是酸毒等极端条件便可以炼出新的材质来。
他曾在丹堂和炼器堂服役，为淬炼魔质尝试过不下数万次。
但即使如此，他仍然觉得知其然而不知其所以然，只能记住哪一些材质混合在一起，经历什么条件才会淬炼出新的质性来，但对于更深层次的为什么会出现这种变化，仍然无解。
若是依墨圣所说，那因为孔璋没有把手上的材质继续细分下去。
读至此处，孔璋缓缓望向自己的衣袍，他现在身上穿的是一件蜀山常见的法袍，上面绘有符文。
修炼到孔璋这地步，就是普通一望，视力已经是远远超过常人，凝神一望百丈之内蚊蚋可见，若是动用某种法术，差不多可与天上的苍鹰视力一般无二。
若是感觉受更细微或是更远的东西，便只有靠神念才能超视距。
比如孔璋在星界得到的观想术，便可以将材质在识海中观想出来进一步放大。
他眼下所视衣袍不住放大，最后移于识海之中，聚集神念继续放大。
良久，脸色一白，从冥想中挣脱出来，微微苦笑。
这些日子他为了破解天符文，神念又所进步，但饶是如此，他还是没办法看到墨圣所说的端。
隐约间，孔璋觉得墨圣和道门先贤们所说是一体两面，看似相反，实则都不为错。
道门先贤说万物生于有，有生于无，是指大道的规律，而墨圣却是指的具体对像。
就好比一个人在跑，道门在说这个人跑动时的动作，而墨圣指的是跑的这个人本身。
如果按墨圣所说万物始于端，那么任何空间都应该存在端，端是万物的本源。
孔璋本想从此入手，另辟蹊径，只可惜他仍是无法看到墨圣所说的端。
如此一来，他倒是对南海之行越发有了期翼，毕竟大楚这里只是收藏了墨圣的学说，已能触引自己摸索大道，或许那万象宫中别有枢机也说不定。
若真是如此，那万象宫中的东西对自己修炼说不定极有用处，说不定倒要使尽手段争上一争了。
原本对于南海之行，孔璋倒没存太大心思。
在道门中他师长已逝，要想与楚歌吟那种宗主嫡传相争实在太过艰难，此次他作为八名行走之一，接连斩杀两名魔宗弟子，比起牟沧浪、岳卓之辈已是胜出一筹，在道门中崭露头角，但楚歌吟一来，只说了一句自己即将冲击天人境，便又将他的风头盖过。
因此孔璋对于宗门的助力并不抱太大希望，修炼说到底还是得靠自己，只有当自己有了旁人不可忽视的实力时，宗门才会重视，加重在自己身上的投注。
只要能提升自己的实力，孔璋倒不在意什么修炼手段，反正他身上的魔质已经是一个大麻烦。
三月时间转瞬即过，孔璋飘然出了这大楚藏书之处，将开启藏书库的信物交还给祈皇子的家仆。
不过当他回到巡天仙府时，却意外的看到了羽红袖。
“你怎么会来到这里？”孔璋强压住内心的惊讶。
羽红袖不答反问道：“你去哪里了，我连使传讯之法都找不到你的所在。”
孔璋也不瞒她，只说得祈皇子相助，进入到了大楚王朝藏书之处。
羽红袖只道他是寻找法诀，冷哼一声道：“大楚王朝藏书虽丰，但是其中无用之书居多，对你未必有用。”
羽红袖这次前来另有要事，也没有继续追问下去，又道：“此去南海之行，你一定要压制住楚歌吟。”
孔璋失声道：“你没有搞错吧？我如何压制得住他？”
羽红袖道：“这便是你的事了，总之此次南海之行，你需得替我牵制住他。我从宗主那里得知，若是这次南海之行大获成功，楚歌吟便可凭此被推荐进入道门长老会在，成为最年轻的道门长老。”
孔璋默然不语，羽红袖道：“他若成为道门长老之一，将来成为蜀山宗主的机会便大上许多。我这次费尽心思组成女真同修会，一举将君子楼剿灭，更揭破是极乐魔宗遣出魔徒玉君子令得君子楼心性大变，已在道门长老和宗主面前得到极佳的赞誉，我亦有机会进入道门长老会。”
“我尽力而为便是。”孔璋缓缓道。
羽红袖这才笑道：“你此次作为道门行走斩杀了两大魔徒，也算是声名鹊起，南海之行之前你便宣告天下投入我同修会中成为外门护法，更添同修会声势。”
孔璋只得先暂且答应下来，不论怎么说他此时还是被绑在羽红袖这条船上的，一荣俱荣，一损俱损。
不过这般被羽红袖利用，孔璋自然也是极不甘心，一丝杀意从心中萌发。
他暗下决心，待南海之行完毕，总得想个法子摆脱羽红袖的钳制。
三日后，无量府的一艘浮空舰从东海驶至，仍是厉岳领队，依长幼之序登舰，载着一众修士向南海飞去。
一路上，孔璋与牟沧浪等攀谈，顺便了解南海一带的状况。
“以前南海势力最庞大的是四十七岛群邪和玄灵万圣宫，一方是旁门散修的联盟，一方却是妖族的余孽，四十七岛群邪以姬蓝和乌应元为首，实力几可比拟一方宗主，那姬蓝擅长癸水阴雷，只要是在海水附近，便能迸发无穷阴雷，乌应元则是旁门中少数精于炼器之人，修为虽不如姬蓝，却花了数年时间炼成过三枚乾元天罡绝灭梭，生平只用过一次，将与四十七岛群邪作对的一门修士连人带岛全都毁了，连其中的天人境修士都没能逃脱劫数。”牟沧浪道。
“那乾元天罡绝灭梭竟然这么厉害？”孔璋听得一惊。
“幸好那魔梭是类似于霹雳子似的东西，只能用一次，所以乌应元虽然炼成三枚，却也只能用上三次。不过也正是因为有此梭，即使是叶孤师叔在南海也没敢对四十七岛群邪痛下杀手。”楚歌吟忽然插嘴道。
“这是何故？”
“因为那魔梭能引发空间紊乱，上一次使用后，不但令得他的对头岛毁人亡，而且异界魔气顺着被破开的空间裂缝而来，遮天蔽日，整整三个月阳光无法透进黑云，附近海里的生灵相继枯竭。所以若是没有万全之法，没人愿去逼乌应元，免得他狗急跳墙，用手上那两枚绝灭梭造下更大的杀孽。”一个雄浑的声音插了进来，却是厉岳。
“弟子听牟师兄说以前二字，莫非形势还有什么变化不成？”孔璋道。
“这变化就是来自你叶孤师叔。”这次说话的却是席慕白，“自从叶师兄到了南海，以一人之力纵横南海，搅得整个南海天翻地覆，与玄灵万圣宫、四十七岛群邪鼎足而立，若非顾忌乌应元手上的绝灭梭，说不定连四十七岛的老巢都一并端了。”
孔璋听得悠然神往，心忖大丈夫当如斯。
“可惜南海离我等较远，光明圣巫宗也止步于南疆，受限于与黑暗魔巫宗争斗，南海之上没有足够的人�