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的轻视、埋没、浪费,在导致我国科技、经济的发展明显滞后于西方的多重因素中,这是一项不可忽视的重大因素。
中国当代知识分子的地位,在上世纪十年文革动乱年代,从工农商学兵·;·;·;·;·;·;的排序中的第九位,曾直落千丈,工宣队进驻城里大专院校,农宣队进驻农村的中、小学校,说明在当时特定的政治气候氛围里,对知识分子的政治可信度,已降至零态冰点。其实,对知识分子的摧残,也是对人性的摧残,是对民族文化的摧残,从而导致了从一个极端走向另一个极端,民众曾对官本位观念的全盘彻底否定,一度出现了全国性的无政府混乱局面。
在西方经济发达国家,职业的政治家数量并不多,素质成熟的国民们,似乎把为官从政看得并不那么重要,一位州长、市长、总统辞职下野后,会很坦然,以平和的心态继续从事自己喜欢热爱的事业或职业,人们也不会因某某是州长,从而高他看一眼。在中国则不然,一但某局长或县长被免职、降职、退休,便觉很没面子,似乎有些无颜见江东父老。这些专业政治家们,好像除了从政为官外,其它谋生手段一概不会,酷似斗败了的凤凰,仍端着凤凰的架子,不肯、甚至不屑与百鸟为伍,躲在角落里作茧自缚,自陷孤独苦海而不能自拔。
改革开放后的中国,万象更新,在当代知识分子族群里,官本位观念已发生可喜转变。南下经商,北上从政,南下之风劲吹,其风力强度明显大于北上之风。当代读书人从追求仕途上大量转移到其它领域,应数当代文明发展史上一大重要进步,不知孔子先生九泉之下有知,有何感叹?
官本位观念,流毒甚广,其害极深,是当代文明社会向前良性发展的惰力,是实现现代化进程中的阻力,当努力批判破除之。
老九,条条道路通罗马,天涯何处无芳草?三百六十行,行行出状元。通往从政之官路是那样狭窄拥挤,竞争是那样惨烈,何必一条道跑到黑,耗白了头呢。咱换换码头,调整路线,到科技、卫生、工业、教育等行业去发展,去拼搏奋斗,照样也能实现人生价值和人生理想啊,您说是不是这个理儿?
老九,为您明日的人生辉煌,咱今夜不做当官的梦成吗?您就不想做回中国的比尔盖茨?比您梦中的局长位置还酷吧!
嫦娥仙女,你的审美价值在哪里?
杂文
嫦娥仙女,你的审美价值在哪里?
燕山樵夫
胡通社天国牛年腊月三十三日电 据本社特派记者羊肠小道独家采访报道:天国首届女仙选美锦标大赛已落下帷幕,东方女仙嫦娥以惊人的美貌、健美的身姿、娴熟的才艺,力挫群芳,经过多轮激烈角逐,以0·;6分之差,击败西方美女维纳斯,一举夺冠,成为万众瞩目的天国仙女明星。今日下午三时六十九分,在隆重热烈的颁奖仪式上,天国皇后西王母,亲自向嫦娥颁发冠军奖杯,亲手将纯金凤冠戴到嫦娥头上,并赏赐千年蟠桃两枚。消息传出,天国、人间、阴国一片欢腾,盛况空前。羊肠小道进行了电话随机采访:
后羿:嫦娥获奖的事嘛,寡人也是刚刚从网上看到的。以嫦娥的品貌,获此殊荣,不感意外,完全在情理之中。嫦娥这个女人嘛,虚荣心一向极重,极度自私,有违妇德。西王母本来赏赐给寡人的长生不老仙丹,她竟背着寡人偷偷服用了下去,独自飞升月宫,成了长生不老的女仙。寡人对嫦娥这种自私且贪婪的女人,是永远不会原谅她的。她虽然已飞升成仙,寡人还是恨她入木三分!曾有几夜,寡人取出昔日射日的大弓,装上一只金镞,拉开大弓如满月,瞄准月宫里的嫦娥,想一箭结果了那小贱人的性命,寡人忍了又忍,恐遭天下人耻笑,才最终罢了那念头,便宜了那小贱人,由她去疯去狂吧!遥想当初,寡人也曾是力拔山兮、弯弓射落九日的英雄,也曾做过夏代有穷国的一代名君啊!嫦娥不过是一美貌村姑,若不是寡人的宠幸,她会有今天?如此不尽妇道的女人,天国居然还选她为美丽仙女之冠,这天国还有什么忠义孝悌而言?不讲品德,专凭美貌,那白骨精是不是也可以参加选美大赛啊?
西王母:嫦娥此番夺冠,名正言顺,实乃天国一大盛事。嫦娥理应成为天国女仙们健身健美的楷模。听说后羿在阴国对此颇有微辞,也是可以理解同情的。嫦娥窃食仙丹,确属有违妇道伦理。唉,已成事实,时过境迁,难道再把她打回人间不成?岂不显得天国太小器,太不近人情啦。嫦娥奔月,也许这是天意,也许是一段仙缘吧。后羿可能就是那种成不了仙,永远也进不了天国的凡夫之命!
武则天:吾皇做梦都想成仙,结果还是·;·;·;·;·;·;唉,还是嫦娥这丫头敢做敢为啊!
潘金莲:俺可一点都不羡慕嫦娥,常年累月孤单单地生活在月宫里,孤独寂寞,多冷清难耐啊,这与出家做尼姑,守活寡有何区别?岂不空耗青春,白白来世,空走一回?天若有情天亦老,无情的日子,没有男人陪伴的日子,俺可一天也熬不住,俺可是宁做一年人间欢乐女,也不做一日天上无情傻仙女。
何仙姑:做为本次选美大赛的评委,我是唯一投反对票的评委。选美,不能仅仅以貌取人,以三围取人。还得有个品德标准吧!嫦娥她有五大缺点不足:一是窃服仙丹;二是背弃丈夫,不守妇道;三是这次大赛她幕后上下频繁活动,上下打点,发动银弹攻势,四处活动攻关,把功夫用在了貌外,她暗地里悄悄送我十盒脑白金、两颗大灵芝、一棵半斤来重的长白山野山参;四是她不是处女;五是她的胸围偏小,不如杨贵妃胸围饱满丰挺,臀围不如西施浑圆,肤色不如维纳斯白嫩细腻。您说象她这样品德低下的女仙,还有资格获选冠军?
吴刚:其实吧,俺看选不选美,拿不拿冠军,也没啥,都是虚名,甭说天国冠军,就是拿了宇宙冠军,又如何?嫦娥这仙女吧,因为工作关系,俺对她了解比较多。她吧每天除了梳妆打扮,瘦身健美,唱歌跳舞,也没啥别的生活内容啦,挺单调无聊的,还不如俺每日抡斧砍那桂树有意思呢。其实,做神仙,也就是图个虚名,也没啥意思。您看俺抡斧砍这株桂树,都砍上好几千年了,也没砍出啥明堂来!
西施:嫦娥获奖夺冠,本来就非她莫数,论容貌我和她不分伯仲,但她身高三围明显比我强,占有绝对优势,我服气,没啥好说的。
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孔子:唯女人与小人难养也,老夫所言不虚吧。吾未见好德如好色者也!世风日下,呜呼悲哉!克己复礼!克己复礼!!
美学理论家李梨教授:嫦娥是中国古代劳动人民,所幻想出来的艺术形象,在这尊美丽女神的身上,寄托了人类奔月、征服太空的浪漫理想。嫦娥蔑视权贵,敢于背叛传统伦理道德,体现了崇拜自由,向往自由,追求自由生活的审美价值,把月宫虚拟幻化成自由生活的世外桃源仙境,是远古时代人们所期望梦想的理想社会的雏形。嫦娥美丽的容貌身姿,是东方女性形体美的化身,给人以美的视觉享受和愉悦。
律师马封:从当代法律角度来分析:当初西王母奖给后羿的那一粒不老仙丹,应视为夫妻共同财产,嫦娥合法拥有其中的百分之五十的使用权。因此,所谓窃服之说没有法律依据,她只是过界超量使用了一部分服食权;嫦娥与后羿的婚姻离异,因长期分居,已形成事实上的婚姻解体,目前的表面婚姻关系应视为无效婚姻,并不在法律保护范围之内。后羿若想追究嫦娥多服仙丹的法律责任,并无法律支持的根据。此类争议,可以通过调节协商解决,无非就是嫦娥付给后羿一些经济赔偿和精神损失费。
全国妇联女权保障部长王丽云:嫦娥是中国古代妇女中,最早具有权利自我保障意识,也是觉醒最早的东方女性,她是中国妇女解放的先行者、倡导者。嫦娥离开后羿而去,说明了什么?说明了她对与后羿的这段婚姻质量不满意,甚至是极度失望,已经没有了维续婚姻的感情基础,那样的婚姻已经是名存实亡,嫦娥即使不去奔月,她也会离家出走。
心理学家赵树:从心理学角度分析,嫦娥应属性冷淡女性,其体内雌性荷尔蒙激素含量,可能大大低于正常值;另外,嫦娥还有自恋情结,最终会发展成为自恋癖式的感情自我封闭者。她的窃丹奔月行为,是一种典型的偏激性心理障碍表现,是一种不正常的病态行为。当然喽,若认为是一种过激变态反映,也并不为过。从大量实例的统计分析来看,此类女性的婚姻大多不幸,她们把性爱当成精神与肉体的负担,把性爱看成不洁行为,其离婚率、分居率、出走率、自杀率均远高于正常女性。因此,娶此类女性的婚姻幸福值、安全稳定度均较低。其实,美貌与性爱幸福并不成正比,人们在认识上存在明显的误区,误认为美貌等同于幸福。
农民牛三起:您问俺会不会娶嫦娥这样的女人做媳妇?您脑子是不是进水有病啊?她一不会做饭缝衣;二不会养鸡养鸭养猪、下田插秧;三是她那高梁秸似的细腰,肯定不会生出好娃来;嫦娥这美女跟林黛玉似的,中看不中用啊!俺若娶她进门,俺咋过日子?总不能把她当幅画挂起来供着吧?漂亮的脸蛋能当饭吃?漂亮的脸蛋能长出大米白面猪肉粉条来?这样女人可都是败家的妖精啊!可千万千万要不得!
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嫦娥:爱美,是人间、仙界的本能啊。唉,人间世人都在谴责妾盗服仙丹,独自飞升月宫成仙,他们哪里知道这对妾,也是一场生离死别啊!西王母就给那么一粒仙丹,无论谁成仙,对对方都是生离死别,倘若后羿成仙,我们9位后羿的嫔妃就都成了寡妇,妾一人成仙而去,也就等于解救了其它八位姐妹·;·;·;·;·;·;唉,男欢女爱,雨水之欢,片刻欢娱