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会后，它们把宿舍捐给了耶8。茇产玄老衮&&/162鲁大学。
但是直到那之前，在耶鲁吸引人们注意力的还几乎完 全是骷髅和卷轴协会。这两个协会的制度非常严格，而且 条款很多，既有入会的条例，也有作为会员修身养性的规 定。虽然协会并不一定会因为某位学生穷而排斥他入会， 但可能会更倾向于选一位其财富可以支持协会运营费用的 学生。在19世纪末，那些富有、热衷于社交且希望加入协 会的一、二年级学生常常支付不菲的费用以获得住进一个 叫做“哈钦森”的私人宿舍，通过在那儿培养的关系网， 他们有可能在社交领域取得一些进步。这些人买得起昂贵 的服饰，精美的食品，一次就订购几百支雪茄，为了一些 琐事打赌而且赌金不菲，在大男孩式的嬉闹中把昂贵的西 服毁了也不当一回事。
即使为了得到被人考虑选入协会的机会，一、二年级 的学生也必须留意自己的品质和成就。尽管成功比道德重 要得多，然而不道德的行为会受到人们的唾弃，类似在公 开场所搂着女朋友接吻这样的行为会给人们留下“另类” 的感觉，甚至使他失去当选的可能。由于这个原因，相对 于其他年级的学生，大三学生在公开场合必须禁酒，以免 玷污了他们的形象。正如1878年《耶鲁每日新闻》解释的：
每年这个时候，大三的学生们会悄悄地待在 自己的住处，尽可能避开公众的目光。他们将时 间都花在等待和祈祷上，希望得到命运的垂青， 被选入高年级协会。现在正是那群快乐的大三学 生发誓在署假来临前戒酒的时候。这并不是由于 高年级协会，噢，不是因为它。而是由于，你知 道，（他们说）“我不爱喝酒”。现在他们放弃了星 期六晚上的散步，不再光顾教堂大街上的剧院，‘64 ‘把自已独自关在书房里、花些时间写写散文，修 身养性。现在他对自己的鞠躬致意很谨慎，根据 对方影响力大小的不同，他的鞠躬也有谦卑顺从 和趾高气扬、居高临下之分。现在战战兢兢的大 三学生在街上会绕着弯走，目的是避免碰见卷轴 协会或骷髅会的某位先生，袒心自己的鞠躬不能 让上述那位先生满意，并且由此减少了自己本来 确定当选的机会。他之所以那么有信心当选，是 因为他兄弟的最亲密朋友的同父异母的兄弟是骷 髅会员，或者如果不是这个人当初拒绝了的话他 本来已经是骷髅会员了。确实如此，这就是许多 三年级学生对于自己的机会很有信心的原因，在 最后痛苦的结果来临前这个思想一直支撑着他， 而他之前的雄心和希望又使那个结果显得更令人 痛心。不过别担心，三年级的同学们，从你们的 小屋里走出来，从长期的痛苦的耐心等待中走出 来吧，请购买《每日新闻》，读一读那些你们曾经 崇拜的神圣人物的荒唐蠢事，愉快的笑声将淹没 你们悲痛的思绪。
文学批评家、普林斯顿大学毕业的埃德蒙德丨威尔逊（卽爪！！化浙丨丨犯！！）1923年在《论坛》办耄А⒃又旧献恼缢担钦庵制嫣氐摹⒉挥焉频幕嵩卞嘌“旆ㄅ嘌恕⊙Ｆ渌囊恍┮逞浅Ｇ宄俏晕艺恰∥四芄挥谢岬玫剿硕宰晕壹壑档娜峡桑庹媸敲堋〉穆呒�1896年，一位名叫内森，史密斯的大三学生强烈 抨击协会体系的这个方面，认为它是一种工具，借助这种 工具，“邪恶势力打着善良的旗号悄悄地渗透进来了”。他 这样写道：
9 ^协会成员在我们中间巳经被过度英雄化了。 我们想加入协会的欲望是如此强烈，以至于为了 达到这一目的，我们牺牲了更高的目标和原则。 言论和行为自由受到了暗箱操作和谄媚奉承的威 胁。追求社会荣誉的人经常担心被人们视为“另 类”，因此在做事或发言前，他必须首先考虑自己 的言行是否会损害当选的机会。
然而，在史密斯写这些文字的当月的晚些时候，当粘 髅会邀请他入会时，他接受了。
至少在这些协会存在的最初一个半世纪里，当着外人 的面，会员是不允许讨论自己或敌对协会的，也不允许讨 论哪怕是和协会事务仅有一点点关系的问题。当骷髅会或 卷轴和钥匙协会的成员进入、离开或仅仅是路过他们的墓 地时，他们通常不能说话~这条纪律延续至现在。当一位 中立者在协会成员面前提到了任何高年级协会或者仅仅是 哼唱了几句协会的会歌时，那位成员会表现出受到冒犯的 样子，如果这位成员属于骷髅会，他往往会离开屋子。19 世纪末的某个时候，一个歌剧团来到纽黑文演出“彭赞斯 〈英格兰西南部一自治城市，18世纪前常遭到海盗掳掠 ^译者注〉的海盗”（丁&巧「3化8 0＇？⑶230⑶〉。一些狼首协会的成员观看了下午场的表演，结果他们发现海盗头 子头戴的那顶拿破仑式帽子上绘有头骨和交叉的腿骨图案。 那天晚些时候，这些狼首协会的成员到那位演员下榻的饭 店去看望他，并且告诉他，如果他在骷髅图形下展示一些 “322”的数字，那么他将“在本地引起轰动”。当天晚上， 当这个演员扮演的角色戴着经过改造的帽子走上台时，几 位学生立刻站起来退场，而观众席中其他的耶鲁成员只会 傻笑。
第2章耶鲁的社团制度560『618 0叫703565I高年级协会的成员被认为应该始终佩戴着雕刻着协会 标志的别针。会员们白天将别针戴在领带上，晚上睡觉时 把别针牢牢地别在睡衣上。在正式场合，教师中的那些协 会分子通常避免公开佩戴别针，但是年轻的辅导教师由于 离大学时在协会那段辉煌时期的时间还不长，因此有时会 过于骄傲而不愿意把别针藏起来。大四学生中的体操运动 员或划船选手在训练和比赛中无论穿的衣服多么单薄也会 保证把别针别牢。为了遵守协会的制度，四年级的游泳选 手在比赛时会把别针握在手中或含在口里。也许正是为此， 据说在19世纪80年代有一位游泳选手不小心吞下了骷髅别 针，以至于不得不在附近的桥港医院接受手术。
此类别针代表着某种矛盾的心理：协会成员会将闪闪 发光的别针佩戴在最显眼的地方，以此炫耀自己的会员身 份，然而如果有人哪怕是轻描淡写地提到了某个协会，这 位会员都会显得很愤怒，似乎受到了侮辱。1934年，一位 狼首协会的会员这样描写道：
如果我们承认被选入高年级协会和加入全盛 时期的菲贝卡协会（？扮8彻仏卯&） 一样，巳经 成了 “学校里最高的荣誉之一”；如果我们承认 没能被选入协会将是最大的失望；如果我们承认 当着协会成员的面以直接或间接的方式提到协会 制度或任何协会的象征物都是触犯了禁忌。而下 述种种情况令我们难以忍受：当你和某个人面对 面坐在同一张桌子上，在校园里遇到他，在学院 书房的火炉前和他交谈，假期时和他一起旅行， 所有这些时候，你会始终注意到他脖子上的那根 领带上有一个协会的徽章在盯着你。
V、66此后狼首协会的会员决定采取拒绝潮流的措施，具体 办法是不再将别针佩戴在领带上，而是在汗衫口这样更不 显眼的部位。19世纪的耶鲁学生都很趾高气扬，目光平视， 而且实际上目光是不会投向鼻子以下部位的……最终，粘 體会也效仿了狼首的榜样，协会内部将此次改革称为协会 近期历史上最重大的事件。
选员日起源于19世纪70年代，这个活动是选举会员程 序的螅薄Ｔ谀且惶熘埃昙堆荒懿虏饣蛳Ｍ场∧衬鼙谎≈校⒕退毖『偷毖〉睦碛纱蚨摹Ｄ切┪帷〕稍焙涂释尤胄嵴吡可矶ㄗ鑫鞣某錾呐谖牡牟谩》烀且惨讼伦⒉┎省Ｔ诮咏�5月底的一个星期四下午， 无论天气如何，三年级学生都会聚集到现在称为老学院的 地方，朋友之间挤成一团以寻求支持和慰藉。而其他的学 生、教师、学校行政人员、校友，甚至是纽黑文的当地居 民也会围在周围，从窗户里、台阶上、屋顶上和大街旁观 看此次活动。当学院的大钟敲响了五下，每一个高年级协 会都会派出一名代表，这个人往往身穿黑色西服从墓地中 出来，然后独自一人朝老学院的方向走去，一路上不与任 何人打招呼。当他挤进那群脸色苍白的大三学生中时，往 往会假装接近某个人，然后突然又朝相反方向走了。他会 挪到人群最密集的地方，那儿也是最优秀的候选人集中的 地方，然后他用力地拍一拍被选中的某个人，螅暗溃骸 盎刈约旱姆考淙ァ！蹦俏淮笕峄毓防纯纯凑馕淮”砼宕鞯谋鹫耄耘卸夏母鲂嵫≈辛俗约骸＝酉吕凑馕弧〈笕嵋谎圆环⒌鼗氐阶约旱姆考洌俏恍岽砀≡谒竺妗Ｔ诿挥信匀嗽诔〉氖焙颍馕淮砘嵯虼笕А∩⒊鋈牖岬难搿Ｈ缓螅俏淮砘岵僭堵啡仆浠氐侥埂〉兀⒃谀嵌恢贝酵砩稀Ｕ飧龀绦虼笤济�5分钟重复一次，直到每个协会15个人的名额都满了。如果协会挑选的 人是大伙公认的合适人选，大学生们会爆发出欢呼和喝彩 声。如果选出的人的品行值得怀疑，人们会对此报以冷淡 的沉默态度。
通常，卷轴和钥匙协会会祧选那些全面发展、性格温 和的学生，狼首协会则选择热爱社交的预科学生，骷髅会 选择的标准是成功。特别是运动，良好的运动能力永远受 到重视一1905年，在挑选加入螅昙缎岬�45人中，有 32人是运动员。选举时，一些朋友会坚持说要么全体都被 吸收入会，要么就一个也不参加。把这些群体全部吸收入 会的行为叫做“打包”，而骷髅会是惟一一个不接受“打包” 行为的组织。
选员日总是会有一些遗憾。这场痛苦的公众仪式让许 多人感到伤心，因为合格的候选人总是比协会的会员名额多。欧内斯特（已！“！！⑶！已狀此80在其1953年的《学术队伍》
^0（1（1^10一书中曾提到，偶尔会有某位候选人因为当天下午的紧张气氛而昏过去。1899年，刘易斯， 韦尔奇这样解释道：
这个下午在我们许多人的心中留下了尖锐、 痛苦和深深的伤痕，也许一个人生活中的所有挫 折所能造成的伤害也莫过于此。这些人失去了他 们最渴望得到的东西，那就是同伴们能够给予自 己的荣誉，而为什么如此他们通常也说不出理由。 他们的朋友以及整个学院都已认为他们明显地失 败了。决定是无法改变的，神秘世界的大门在他 们面前关闭了，奇妙的经历巳经与他们无缘了， 某种机会和有益的交往被禁止了，这一切都是无 法改变的。最终的决定巳经做出了。
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68但是校园里普遍的观点是，一个耶鲁人应该能够体面 地接受这种失败的羞辱。
然而，一想到将要在公众面前接受这种最终的裁决， 一些学生对于到耶鲁读书就有些打退堂鼓。此外，许多父 亲怀疑自己儿子的坚忍能力，这使他们拒绝把儿子送到这 么一所可能造成如此严重伤害的学校去。甚至一些耶鲁的 毕业生也会夸耀说自己曾经成功地劝阻了一些学生到耶鲁 读书，还说他们自己是不会向耶鲁捐一分钱的，原因就是 因为协会制度的存在。
1933年，《每日新闻》的主席鼓励大三学生发起反协会 的运动，同年，协会选员中最优秀的候选人在选员日都没 有�