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卷四《月泉九眼》 21。绣茶
天黑得很快，太阳刚西移，一转眼就掉下地平线了。月泉古城外围有一圈焚风墙，因此晚上的温度要比外面的沙漠高，不至于如严冬一般刺骨。尽管如此，古城里还是有一些飕飕冷风，我们衣着单薄，于是就商量先回去找点厚衣服披上。现在出来太久了，安叔那边肯定很着急，可又没找到水，空手而归的话，那他们就会失去活下的信心。对于这一点，陈叔完全赞同，杀狼的心思也收敛了。
风声传来狼群的嚎叫，我们带来的弹药不够火拼，八卦针也不可能不够用了。至少十分钟内得回到塔殿，那里易守难攻，狼群若要来犯，我们只需要在殿门烧一堆火就行了。晚上的风劲小，风声大，听得我心慌难安，好像整座古城的鬼都在号啕大哭。木清香走在我旁边，身上的清香味扑鼻而来，但风里不知何时多出了一种诱人的香味。
我的嗅觉越来越灵敏，多亏了这些年的修炼，要不肯定和陈叔一样，什么都闻不出来。我们打来了手电，昏暗的空气里布满漂浮的沙尘，反射出了手电的黄色光柱，犹如一根棒子。逆风走了百来米，我们有点摸不着北了，好在石塔黑高，稍微抬头就能找到方向。就在我们要回到石塔时，那股浓郁的香味就更明显了，它的源头无疑就在石塔附近。
木清香也闻到了，走到此处后，她就转了方向，径直地往一处高耸的沙堆走。我连忙叫木清香别着急，走丢了就麻烦大了，吓得陈叔也追着跑，他还以为又有突发事件。这里已处于月泉古城中心，建筑都比周围的都要气派，且几乎全是纯石料建筑，屹立千年而不倒。
我跟着木清香的脚步，发现气味就是从前面散出来的，到了跟前才发现那是一座宏伟的庙宇。庙宇前有两尊狼头人身像，它们有效地阻挡了黄沙，黄沙也在石像前堆成了小山。狼头人身像高近三米，夜里的月光照射后，看起来就跟活的一样。夜风吹得很有秩序，庙宇的表面覆盖了一层沙，如今被风吹了一天，又与我们这群入侵者见面了。
“妈呀，沙漠里怎么会有这种东西，太壮观了！”我呢喃道。
陈叔哼了一声：“这种东西都是压迫百姓才建造出来的，不就是拜拜神，至于搞这么隆重嘛。”
“那时候的信仰支撑着古城的所有人，这倒无可厚非。”木清香观点独到。
“读书人的偏见！”陈叔碎碎念道。
庙宇与石塔距离很近，气势不输高耸的石塔。在古时，贵霜帝国的庙宇职能与政权联系在一起，的确会给古城人民带来勇气。我把第九个泉眼的希望寄托在古庙里，虽然不大可能，但也是唯一的可能了。即便冒水的泉眼不在此处，庙宇里也会留下很多关于贵霜帝国的资料，甚至能知道茶祖与这群残余势力是怎么牵扯到一块儿的。
庙宇里漆黑一片，我们都没有贸然地走进去，万一里面也有狼群，岂不是自己送货上门。我在沙地上摸了一块较大的石头，然后把它扔到里边，只听到哐啷的清脆响声，其他半点声音都没有。确定安全后，我们就壮着胆子走进去，想要看看当年的庙宇除了祭祀祈福，还能干什么。
“哇，这是……”走进去后，我就结巴了，眼前的景象前所未见，只在书中读过。
“是什么，难道刚才有人在这里吃饭？好香！”陈叔瞪大了眼睛问。
木清香轻移脚步，走过去后背对着我们说：“这是绣茶。”
庙宇之中，立有十八根粗柱，雕云画雾，宛如天堂。庙宇深处有一张六角石桌，大若卡车，桌身镀满了黄金，虽然时过境迁，但仍璀璨闪耀。更令人称奇，金桌上摆了五个镀金大瓷罐，如米缸般大，罐身有五色果点缀，连成龙凤飞舞的图形。香浓的味道就是从五个大金罐流溢而出，叫人垂涎，心痒难奈。
这种东西古称绣茶，是宫廷内的秘玩，寻常人很难得见。简单来说，绣茶就是在茶叶和其包装上下功夫，不仅茶叶是贡茶里的精品，就连包装都贴上了黄金等贵重之物。欧阳修对此还曾写道，“其价值金二两，然金可有，而茶不可得”，意思是说拿钱都买不到绣茶。这话没有夸张，的确仅供皇族赏赐赐给大臣，以及玩乐欣赏之用。
祭天时，皇室就拿出缤纷的绣茶，摆出各种龙凤形态，奢侈程度都是民间难及的。绣茶光是一小份就能冲泡好几盏，大概太珍贵了，被赐予的大臣都不舍得饮用。我记得，残经上有云：“禁中大庆会，大镀金物，以五色韵果簇龙凤，谓之绣茶，不过悦目。亦有专其工者，外人罕见”。
绣茶所用之金银，五色韵果，皆融混了茶香精华，大金罐从里到外都是茶香。若在两千年前，那种茶香能飘千里，皇室也通常都会密封保存。现在沧海桑田，绣茶金罐的味道早已不如从前，但也能在百来米闻到。
这五尊绣茶金罐叹为观止，我们围在旁边看了半天，恨不得一口吞下去。我认真地看了看，罐身有乾隆字样，还有清朝其他皇帝的尊称，想来这批绣茶经由阳赤山带进沙漠。当年紫禁城危急，很多人带着深宫异宝潜逃，阳赤山带走的珍贵茶叶绝对不只这五罐绣茶。
罐子已被密封了，里面的茶叶究竟是哪一种，我们都不知道，现在打开只会将其毁于一旦，所以我马上扼杀了打开罐子的念头。金桌在摆放绣茶前，肯定另有他物，此时可能躺在庙宇暗处。我正想到庙宇别处找一找，兴许金桌上的东西还有缘得见，可一转身就觉得有问题。木清香还未转身，仍在注视绣茶，陈叔也流着哈喇。这五罐绣茶太干净了，身上半粒沙尘都没有，金桌上也一尘不染，完全不像许久未有人踏足。
陈叔听了我的疑问，他就说：“难道古城里一直都有人住，不然解释不通啊。”
木清香肯定道：“没错，绣茶的香味持久，却不能自洁。刚才走进来，我就觉得这里太干净了，而且……”
等了半天，木清香没继续说，憋急了我就问：“而且什么，你倒是说啊！”
俗话说得好：近墨者黑。木清香和我混久了，竟然也学会吊胃口了。我不停地追问，木清香就把话题岔开，搞不懂她又在玩什么把戏。我最讨厌有话不说的人，在重庆青雾山下，木清香已经承诺有事不会隐瞒了，如今又故态复萌，真是气煞我也。其实，木清香已经把知道的都说了，除了那个世界范围的灾难。我压住火，琢磨了一会儿，也许木清香有为难之处，因此就别和她计较了。
发现还有其他人，我们晃了晃手电，每一个角落都看了，可没有看到活人，或者活物。这种古城没吃的，环境又恶劣，哪里还能住人。我想到贵霜帝国的残余势力不仅崇拜茶祖，也崇拜月神迦罽，该不会那个该死的月神住在这里吧。
南宫雄声称看到有人飞下来，掳走他女友，并袭击了勘探队，还说那人就是月神。以前，在茗岭我们误把发光蜥蜴当成飞碟，因此我还特意问南宫雄是否看错了。可南宫雄坚称自己没看错，还用勘探队的名誉发誓，我见了也没好再问下去。
陈叔很诧异，也很担心，他说：“如果还有其他人，胡安他们会不会有危险，我先回去看看。”
“也好，我还想看看，如果那边有事，你记得叫小堂妹吹哨子！”我想了想，又说，“那个……你跟他们说我和木清香还在找水，别告诉他们第九个泉眼没有找到。”
木清香陪我留下来，其实我也很想回去，赵帅已经奄奄一息，说什么也要见他最后一面。可我们全部回去，空手而归，士气必然会受挫，这在绝境里会给我们带来灭亡性的打击。为此，我选择先在庙宇待一会儿，或许这座神庙里会有意想不到的救命方法。
陈叔抱着猎枪走后，我和木清香往庙宇别处走，可惜庙宇原来的东西都不是被毁，就是被带走了。这间庙宇地板全是石砖，和石塔里一样，不像其他古城建筑，多为松脆的土砖。庙里没有沙尘，比石塔要干净，不像塔殿里铺了很厚的沙尘。
这时，我想到大家的处境，心生愧疚，于是问道：“木清香，如果我们走不出去了，被困死在古城里，你会怪我吗？”
“你放弃得太早了，我们一定走得出去。”木清香平静道。
“能吗？不一定吧，你又安慰我了。”我叹气道。
“我说‘一定’，就没有‘不一定’，绝对能走出去。”木清香口气坚定，她对我说，“现在先看看古庙里都有些什么吧。”
我皱着眉头，望着木清香，忽然也变得平静了，那种熟悉的安全感又笼遍全身。现在纠结也没用，我深呼吸一口气，就跟着木清香一起走到庙宇的墙边，因为墙上隐约挂了些东西。走近一看，我真的震惊了，这是有生以来头一次有这种感觉。
原来，庙宇四壁都挂了几厘米厚的金片，每一张金片都有两米长、半米宽，最关键的是金片上上刻写的就是残经原文！金片被腐蚀了，看得出年代久远，上面的字体都是汉朝古体字。对于我来说，要读懂很难，但也不是不可能。我激动地望着金片，并让木清香帮我用手电来回地照明，好不容易找到了残经的开篇内容。
古庙里的残经原文与我读过的不大一样，极其生涩，要读很久才能弄懂，后面少了很多汉晋以后的茶事。我的那本残经已成了白纸，可字迹还留存时，上面的内容囊括了唐朝以后的茶事，由此判断，历代茶王都不断添加内容。我仔细地研读下去，很担心金片残经不全，就如茗岭青砖洞里的石板画一样。
可是，这一次，我终于有幸读到了残经全本，金片竟然包括了被撕掉的内容。我读到后面，记载了四川茶人破除焚风的方法，果然是用音律破解，最后那块石头也被砸成了粉末。我心都快跳出来了，这就是祖父日思夜想的最后内容，到了四川茶人以后，还有不少的茶事记载。当我把金片经文全部读完，整个人都灵魂脱壳了，意识已经游离了身体。
原来，残经的最后部分竟真的有一个秘密！
木清香也在看经文，我看完后就对着她呢喃道：“这怎么可能，难道祖父早就知道最后那部分记载了什么，所以他才把经书给了我？”
卷四《月泉九眼》 22。传承之秘
古庙里挂了十六幅金片，包含了残经失落的那部分内容，多为古时茶人里口中相传的奇事。茶人里出的英杰不多，十个指头都能数得过来，会写书的无非陆羽等人，因此茶人口中相传的故事早就失传了。金片记载的内容我闻所未闻，看得目瞪口呆，把找水的事情都忘了。
当我读到最后一副金片时，那上面没有关于茶事的记载，却是关于残经相传的一个秘密。我误以为看错了，于是费神地再将最后一段念了一遍：“经书秘而不传，凡得残书者，即为王者，须换姓为阳，尊其秩序。经书一分为三，残书作一，金书作二，其三藏于月泉，观毕置还，禁携离。三乃本门之秘，载出源，只道王者知，勿诉旁者。”
原来，这并不是经书全文，而是第二部分。茶王历代相传的经书有三份，一份是我手里的残经，一份是金片经文，还有一份藏在古城里的某一处。不知“月泉”指的是整座城，还是单指某个泉眼。从文中能看出来，最后一部份记载了茶王的起源，这事只能让茶王本