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年和父亲一起走进沙漠的茶人，那群茶人不是死了就是失踪了，莫非父亲为了不让别人知道月泉古城的秘密，于是心狠手辣地将那群茶人一个个地杀死？
想到这儿，我不寒而栗，父亲到底是怎么样一个人，难道二十多年的相处，我所看到的都是他的面具吗。
在众人的目光中，我深吸一口气，紧握绳索，慢慢地滑下井底。可安叔帮我系得太紧了，人一跳入井中，绳子就把我的肚皮勒得火辣辣地疼，屎都差点挤出来了。我不敢抬头看，因为老有沙子滑落。深井里很阴凉，不像沙漠表面那么干热，跟开了空调一样。我轻轻地呼吸着，即便如此，声音都很清晰。特别是小堂妹和赵帅一个劲地叫我小心，那声音震耳欲聋，我忍不住仰头叫他们闭嘴，沙粒就趁机钻进我的眼睛里，疼得我眼泪直流。
过了不久，我的双脚就踮到了东西，想必已经到达井底了。井底不大，只能容一个人在里面活动，多一个人就不方便伸展手脚了。我猫着身子端起一个白瓷罐，井下的白瓷罐都是一样的容积，与灯笼差不多的大小。这么大规格的瓷罐，九露香茶行是不会随便赠予的，越大就越说明路家与其关系匪浅。我从未看见祖父拿这种白瓷罐送人，记忆中惟独路家才有。
白瓷罐都被火漆封住了，这是藏茶之法，与现在的食物保鲜的原理差不多。藏茶用的容器，以陶器、瓷器为佳，且不能有异味，最好曾煮过米汤水，或用米汤水清洗过容器。我把腰间的绳索松开，将井下的六个瓷罐装进麻袋中，然后就让赵帅先拉上去。
当把白瓷罐都弄走后，我才发现井下的那具干尸身穿鲜红的衣衫，又黑又长的头发扎了一束马尾。白痴都能看得出来，干尸肯定是女性，以前的男人谁敢留这么长的头发，无疑活得不耐烦了。我仔细看了看干尸身上的衣服，竟没有一处完整，衣衫都破破烂烂，像是被人撕烂了。
干尸没有水份了，很容易被折断散开，所以不适合用麻袋装。等他们把绳索又放下来，我就搂着女干尸，让他们把我拉上去。费神地系好绳索后，我刚眯着眼睛朝上面喊了话，可双脚却被人紧紧地抓住了。
“我操，难道这红衣女尸认为我要强暴她，所以跑出来吓人了。”我自嘲道，心里也佩服自己如此镇定。
我疑惑地低头看了看，深井底下都是阴影，不时地能看到几个人头，但应该是赵帅一干人的投影。井下的白瓷罐被我清掉了，干尸又搂在身上，井底下除了几拨小沙堆，毛都没有一根。我的双脚看不到任何东西抓着，但那感觉很真实，绝不可能是幻觉。可井下又没有别的东西，抓住我双脚的东西又看不见，莫非真有鬼。
都说穿红衣死去的女人最恐怖，往往能化作厉鬼，害人性命，惟有道行高深的道士和尚才能收服它们。玄异的东西很难说清楚，我只当女鬼误会了，所以就在心里说：这位苦命的大姐，我只是想救你出去，没有要轻薄你的念头，你就行行好，放了我这个后生小辈吧。
就在此时，赵帅和陈叔发力，将我从井下往上拉。不知道是女鬼大姐听明白了，还是拉我的人力气大，很快地抓住我双脚的力气就消失了。当我搂着红衣女尸爬出深井，跟他们说了井下发生的事情，却没有一个人肯相信，全说我太紧张而产生了幻觉。
六个白瓷罐放到一边，陈叔抱着猎枪，瞅了瞅，就说罐子上有“九露香”三个繁体字，不像是有几百年历史的古物。安叔也很好奇，他不知道九花白瓷罐是干嘛的，一张口就猜是用来装骨灰的。我和小堂妹都气得冒烟，可不能发作，免得漏了底细，所以就没说什么。
红衣女尸保存完好，身上看不出伤口，弄不清她的死因。赵帅猜想红衣女尸是渴死的，但安叔说走到这里只需两天的时间，准备的水绝对够喝此处，起码再往沙漠深处走才会出现渴死的情况。我们又不是法医，只能粗略地看看，既然没有伤口，又不可能渴死，那很有可能是染了重病而亡。
我们计划待会儿挖个小坑把女尸埋了，然后把黑石屋拆了，拿块石头充当墓碑。等我想好后，赵帅就把其中一个白瓷罐打开了，火漆被刮落满地。当白瓷罐被打开后，我和小堂妹就围过去，想要看看里面装了什么茶叶，值得我父亲千里迢迢地带到沙漠里。可我们看了都很纳闷，纵使我们已经想了千百遍，却没有想到罐子里装茶叶是武夷茶。
武夷山茶分属福建，以前的朝代都不注重福建的茶叶，即使有作为贡品的也仅是宫里面用来清洗茶杯的。其他茶人收茶，也都不要武夷山茶，直到后来才有了改变。这事在《武夷山志》有过记载。
武夷山的茶叶很特别，别的地方出产的茶叶多半是寒性，而只有武夷山的茶叶是暖性的。采茶时，其他地方的茶叶都以日出前采摘最佳，但武夷山却是日出后才能采摘。
我不理睬安叔与陈叔的惊讶，心想父亲怎么带着武夷山茶到沙漠里，还把九花白瓷罐放到深井里，他到底想要干嘛。
木清香一直在黑石屋里待着，当我们都对着白瓷罐里的茶叶出神时，她就走出黑石屋，绕到深井边上，对我悄悄地说：“黑石屋里有古怪，你跟我去看看。”
卷四《月泉九眼》 09。佉卢虱底文
我们方才经过黑石屋，已经进去看过了，里面什么都没有，还能有什么古怪之处。沙漠不同于其它地方，地下全是松软的黄沙，很难挖出地下室，或者造机关暗器。我们旁边的深井若非用黑石砖围成，黄沙早就把深井给填满了，这六个白瓷罐也永远不见天日了。
其它人都专心地把其余五个白瓷罐打开，他们可能都期望罐子里除了武夷山茶，还能有点儿值钱的东西。安叔原先还心疼死了一只骆驼，现在发现了白瓷罐，竟把骆驼的事情抛在脑后了。陈叔站着旁观，同时眼观四路，耳听八方，时刻提放沙狼袭击。
我跟木清香转到黑石屋，里面还是一个样，除了沙子就没别的了。我狐疑地走进来，摸了摸屋子里的墙壁，结果每一处都很平常，看不出端倪。木清香知道我不解，却没有马上道破天机，只让我先猜猜黑石屋是用来干什么的。
“屋子当然是给人住的，你当我那么傻？”我哼哼道，“何况黑石屋深处沙漠，很可能类似于客栈一样的东西吧。莫非月泉古城还有活人住着，因此在沙漠里搞了几间破屋做为进出时的休息之用？”
木清香看我回答得牛头不对马嘴，转而问：“你认识石屋里的刻字吗？”
“要是中文就认识，我看这些字很像洋文。怎么了，这上面有没有说黑石屋的归属权问题？”我好奇道。
在进入沙漠前，我曾放话，要认真研究贵霜帝国的历史，以便进入沙漠时能应付各种难题。可是，贵霜帝国在历史上没留下多少资料，就连遗迹都很少被发现。木清香好像有些失望，本以为我能答得出来，没想到说了半天都没沾边。
原来，黑石屋的刻字是佉卢文，这种古文字最早起源于公元前3世纪，是印度孔雀王朝阿育王时期的文字，原文为Kharosthi，全称是佉卢虱底文。公元4世纪中叶，随着贵霜王朝的灭亡，佉卢文也随之消失了。18世纪末，佉卢文早已经成了一种无人可识的死文字，直至1837年才被一个英国学者破解了佉卢文的奥秘。
佉卢文使用时正是佛教发展时期，有许多佛经是用佉卢文记载的，并通过丝绸之路向中亚和中国西部流传。大英图书馆在1994年接受捐赠有公元1世纪用佉卢文字书写的最早佛教贝叶经，是在阿富汗发现的。但是问题在于公元3世纪时，佉卢文在产生它的印度消失了，怎么突然又在异国他乡流行了起来，其中有几百年的空白期，这一直都是个谜。
我听到木清香把佉卢文的来历说了一遍，如同听天书一般，这么难解的古文字，我怎么可能看得明白。不想，木清香点头说她完全看得明白，因为以前在深山大宅时，小姨曾教过她认识了不少的文字，其中就包括失传已久的佉卢文。
木清香摸清了我的脾气，知道我会急着问墙上记载了什么内容，所以紧接着就告诉我，黑石屋并不是给人住的，而是给一个贵霜帝国的勇士住的。可是，这位勇士并非人，而是月神派来的保护贵霜帝王的天兵天将。当年，贵霜帝王能逃过白匈奴的追杀，躲入沙漠，全靠月神勇士的力量。
我一听就直斥记载的内容荒唐可笑，这和其它朝代的传说一个性质，都他妈的愚弄百姓。不是说月神要吃男人嘛，他凭什么派勇士保护贵霜帝国，为什么不落井下石，难道收了好处不成。
木清香看我大肆批判，于是就安静地等我发完唠叨，这才继续说下去。原来，月神是有名有姓，在贵霜帝国的传说里，他叫迦罽。迦罽成为月神后，他就变得暴戾成性，闹得人心惶惶。后来，贵霜帝国来了一位东方的朋友，还带了一种能喝的东西。这种东西就是植物的叶子，风干后放入热水里煮，味道十分特别。贵霜大帝将之献给迦罽，迦罽喝了以后，觉得很不错，提出只要经常能喝到此物，就愿意派天兵保护贵霜大帝。
听到这里，我就猜那种能喝的东西应该就是茶叶了。茶叶起源很早，到现在还没定论，如果把黑石屋搬到博物馆，那就能把茶叶的历史再推几百年，还能把茶叶的起源地断定为中国。在我们国家，大家看的都是我们自己做的史书，多半以为国际上公认茶叶起源于中国，却不知道外国有一大部分人根本不认为茶叶是中国的，而是产自印度。
1823年，一个英国侵略军的少校在印度发现了野生的大茶树，从而有人开始认定茶的发源地在印度，至少是也在印度。在新中国成立前，英国人在印度建立了茶叶基地，他们还想把普洱茶技术也盗取，以便在印度广为种植，但终没成功。此话在后面会有后续，这里暂且放到一旁。
先说木清香在认真地讲解石墙上的内容，月神迦罽派下来的勇士有数个，究竟有多少个，石墙上的佉卢文没有记载。那些勇士保护贵霜大帝逃进沙漠时，为了防止白匈奴咬着不放，所以在沙漠里每隔一段距离都有一位勇士镇守。不过，这些勇士必须每月饮茶，否则他们就马上会回到月神迦罽身边。
“真的假的？遗迹里经常有这种迷信的东西，信不得。”我叹道，“古时的那些人当真闲得蛋疼，在石头上刻这种东西，莫非不知道什么是谦虚？随便找几块石头就刻自己和神仙有交情，真有交情还会亡国？”
木清香倒不这么认为：“看起来的确玄异，不足为信，但当年白匈奴能大败贵霜，身为国王如何能逃出重围。腾格里沙漠离他们的国土很远，而且要在沙漠里建造古城，这是很难办到的。”
“那你是同意石头上说的鬼话了？”我皱眉道。
“现在还不清楚。胡安提到的清兵遗迹，恐怕有好几处，但都是月泉古城留下的遗迹。可惜当年的勇士都死了，不然还可以看看那些人到底有没有神力。”木清香有点惋惜。
我哼了一声，说道：“要是他们还活着，我们就倒霉了，他们会让我们去找月泉古城吗？”
木清香眼睛盯着墙壁，说道：“既然发现了这些古城外围的遗迹，这说明我们终于靠近了，不过石�