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“你疯了，别去，去了就回不来了。”我说道，“这种鬼把戏见多了，早过时了，你可别那么容易上当。”
木清香不以为然，淡淡地说道：“没事。”
“这还没事，你不会在开玩笑吧？”我上火道，“它在骗你去过去，你见识也不少了，不会没遇到过吧？”
“你难道忘了？”木清香转身问我。
“忘什么了？”我不明白地问。
“在厦门岛的时候，我不是跟你说过，你也亲眼见过吗？”木清香目不转睛地望着我。
我皱起眉头回忆，当即恍然大悟，再听那沉闷的嘣嘣声，终于明白木清香为什么执意要去寻找声音的源头了。
卷五《蒙顶神香》 37。护玉古船
我猛然想起来，在厦门岛时，我和木清香曾被困在地下空间，后来通过六声求救暗号才脱困。
六声求救，是很久以前在收茶人之中流传一种求救方法。以前社会动荡，收茶人要做生意谈买卖，难免要去山村里收茶，不可能总坐在家里。有些地方民风彪悍，不时地有谋财害命的事情发生。鉴于此，收茶人摸索出了一条经验，他们通常不会把钱财带在身上，而是先存放在某处安全的地方。
如果收茶人倒大霉，被歹徒擒住了，他们就用三寸不烂之舌稳住歹徒。在去取钱的路上，要是遇到同道中人，收茶人就会打出六个声响，每个声响都会拖得比较长。这方法救了很多收茶人，去取钱的路上一般都会遇到同行，因为收茶人到山里收茶时是倾巢而出的，那时是收茶采茶的季节。
六声求救法缘自于陆羽的一首诗作《六羡歌》，诗中写道：“不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”此诗本来无题，因诗中有六个羡字，故而取名《六羡歌》。
当然，收茶人打出六声求救后，并不一定会得救。自古道，无奸不商，有的收茶人恨不得递把刀给歹徒，好快点了解同行的性命。现在已是和平年代，这种打家劫舍的事情早就消失了，六声求救暗号也只有老古董才知道了，这也是祖父以前告诉我的。
我理解木清香的举动，但又觉得费解，毕竟这里是深山老林，谁会用六声暗号叫救命呢。这里又没茶农，哪个茶人会到这里收茶，打这个暗号不是找死吗，根本不会有人听得懂。我断定这是一个蛊惑人心的陷阱，除了我们不会再有别人，更不会有蠢得像猪的茶人在这里打暗号。木清香脑子转不过来，竟不知死活地要去救人，到时候可别中了妖物的圈套。
我叫木清香别去，现在到处黑得要命，手电都穿不透林里的黑暗，去了八成就回不来了。我说话的声调太高了，李小北先醒了过来，紧跟着梅子茶也迷迷糊糊地问怎么了。当知道森林里有人在求救，李小北就和木清香一样，笨得要马上去救人。只有梅子茶和我觉得不妥，还是装没听见的好。
平日里，木清香冷若冰霜，此刻却正义凛然，反过来教训我：“鬼神之说太不可靠了，倘若真被你说中了，也只能认了。现在已经接近终点，小姨在这里都设了很多道障碍，每一处玄异的地方都得查个水落石出，以免后患无穷。六声求救肯定离我们不远，否则不会那么清晰，如果真有茶人在求救，你是鸡还是不救？”
我被问得哑口无言，没想到话头不多的木清香伶牙俐齿，争论起来头头是道。如果真有茶人在求救，我肯定二话不说，豁出性命都要救人。横竖一死，我不再犹豫，立即找了几把刀藏在身上，要和木清香一同前去。李小北也想跟去，但我怕人都走了，没人照顾梅子茶，因此就叫他留下来看着火堆。
李小北不甘心道：“为什么不是你留下？”
我苦恼地说：“现在别争这些啊，你留下来把火烧得旺一点，对我们帮助可大了。等我们回来时，还得靠你的火堆指引方向。在海航时，你的火堆就如岸上的引航灯一样重要，懂不懂？”
梅子茶也劝道：“小李，你就留下来吧，我眼睛看不见了，没办法保住这堆火啊。”
李小北是个明事理的人，他也知道有人留守营地比较重要。如果出了状况，他还可以给我们伸援手，一起跑过去，全军覆没了怎么办。好在声源离我们不远，这说明我们可以隔空喊话，随时报告行踪。可我怕惊扰了暗处的妖物，所以我们约定不到危急时刻，绝不大声喊话，只晃一晃手电或者风灯，以示平安。
木清香和我一样，都带了几把刀在身上，想必她也担心求救的可能不是人类。森林里的声音很难确定位置，有轻微的回声在干扰。古树的树根盘根错节，几乎都露出了地面，且比大象腿还粗一倍，害得我们每一步都必须跨度很大。我走出十多步，又回头向李小北他们晃了晃手电，而他们也摇了摇风灯，表示收到了信号。
在向西走出几十米后，木清香和我就停住了脚步，眼前的一切让人叹为观止。原来，森林里真的有一条河，只不过这条河已经干了。我们的面前有一条河道，河里早就没水了，只有一层很厚的黑色泥沼。因为森林挡住了阳光，河道的淤泥还很湿润，但长出的野草却很少。这条河道有十多米宽，沿途还留有很多挖掘的痕迹，可能这是一条人工运河。
这种运河并不稀奇，西南山区里经常能看到。古时，西南是兵家必争之地，有时建造陵墓、或者储备军饷时，就直接开出一条不大不小的运河。西南之地，挖运河和背夫比起来，自然是挖运河要划算。毕竟，有时要运一些巨大的石料，重达千斤是很平常的事情，但背夫却无能为力，而且山道上也不适合运送。
刚想到这儿，木清香就拍拍我，示意她找到了一艘古船。那种古船就如现代的一艘游艇，但在古时已经算得上很大了，平民百姓很难在这种艰险的环境里挖河，甚至造出一艘船来。我听得真切，那六声求救就是从古船里发出的，也许求救的人就在古船里。
这艘古船斜立在黑色的泥沼里，绝对已有上百年的历史，也许超过了千年。直到我走到近处时，这才意识到它不是一艘普通的古船，而是一艘护玉古船，历史极可能超过三千年。木清香也有些吃惊，这种古船并不多见，一来早就被毁，而来船木腐朽成灰，早已不存于世了。
说起护玉古船，这就和古蜀国有关了。3000多年前，正是三星堆文明的青年期，古蜀国迈入玉器时代的大门。此时，在世界范围内，古巴比伦、古印度、古埃及的人已经开始制造青铜礼器，用于祭祀。然而，对于玉器，他们显然还不得要领。
在玉器时代，成都平原上的古蜀国是一个重要的玉器中心。蜀人采玉之处有几个地方，其中就包括邛崃山脉。采玉是一件极其辛苦的劳作，当时铁器尚未出现，少量的青铜器只是用于祭祀，还不曾用到生产上。一批又一批古蜀人从三星堆、金沙都邑出发，在古蜀王的强迫下，背井离乡，踏上采玉的征途。
从山上开凿下来的玉，只是一些玉原料，叫做玉璞，还须经过进一步的加工，才能成为玉器。山上的玉璞下来后，直接运到这些马队和船只上，然后马不停蹄、舟不息帆地运到古蜀国。据说，邛崃山脉里曾有一条古蜀国挖掘的运河，专门用来运送玉璞。旧中国时，还有人在山里找到过护玉古船，可惜在战火中被烧毁了，连图片都没有留下。
这种古船的用材很特别，是一种叫作黑风木的材料，固若金汤，很难摧毁。俗话说，良材生长不易，风越强，树木越结实。黑风木就是长在劲风之地，经过几百年的风吹日晒，剩下的高耸高木就是黑风木。当年郑和下西洋，有几艘古船就用了黑风木。
木清香感慨道：“原来森林里曾有蜀国出入，可惜它们的三星文化变成了一个未解之谜。”
我哪管三星文化是不是谜，看见了护玉古船就想爬上去，找一找有没有留下的古玉。六声求救已经停了，我心凉了半截，该不是落难的茶人气绝身亡了吧。不过这搜护玉古船太诡异了，不可能从三千年前留到今日，兴许是一艘护玉鬼船。
我们没有轻易地上船，而是先在河岸边叫了几声，可等了半天却没人应答。我不由自主地伸出手，摸了摸冰冷的黑风木古船，似乎船体在轻微地颤抖。正在犹豫之时，护玉古船里又有六声求救传出来，直叫人惶惶纠结。木清香不知死活地爬上古船，我拦都拦不住，无奈之下只好跟上去。
古船上早就腐朽了，我一踩上去，脚就陷进了一个窟窿眼儿里，闹出很大的动静。李小北以为我们出事了，急忙大声问我怎么了，逼得我也高声回答啥事也没有。古船有双层船舱，我们爬上来后找到第一层船舱，想要进去看看是否有人被困在里面。这上面的木料东倒西歪，每走一步都要用力搬走木条木板，有的一摸就断开了，但大体还是很坚固的。
由于古船被森林遮掩了，因此船体上没有一点积雪，只不过船体太冷了，很多地方一踩就碎。木清香依旧不要命地走在前面，我嫌她太碍事了，于是不客气地抢在最前头。走进船舱后，黄色的光线里就出现了一个人影，强压惊恐的我叫了他半天都没应，仿佛那人已经没气了。
我刚想壮起胆子走过去，却见那个人影动了一下，两眼眼睛猛地睁开，射出一阵青金色的光芒。
卷五《蒙顶神香》 38。青霜剑
船舱里只有黑影，那个人一开始没有动弹，走近后他就抖了抖。此人背对着我，后脑上有一把长短不一的头发，因为他在一片倒下的木板后，很难看出他是坐着还是站着。我刚走近，他后脑就长出了两只眼睛，还朝我射来一阵青金色的强光。
我吃惊地后退，心说这人是鬼吗，难道正反两面都有眼睛。我们四眼相对，那人的头又动了一下子，竟又朝我跳过来。我一时忍不住慌张，差点想骂，操你妈的，吓死老子了！可马上又镇定下来，原来刚才有一只雪雉跳上木板，正好站在那人的后脑处。
傍晚时，森林里的禽兽几乎都自杀了，这只雪雉幸免于难，可能就因为躲在古船里。现在安全了，雪雉就跑出来吓我，我气得想拧断它的脖子。不过雪雉太珍贵了，我又不忍伤害它，于是就马上赶到一边。雪雉又叫白马鸡，历史上也曾经被称作藏马鸡，是中国特有鸟种。雪雉是体形较大的雉类，体长可达近一米，头黑面红身白。它们吃的东西很多，如蕨类植物、苔藓、草根和青稞种子等，偶尔取食一些昆虫。
木清香抱起雪雉，将其抛下古船，以免它跳起来会伤到我们。森林里发生了什么事情，我们至今还不知道，这只雪雉太聪明了，懂得找掩体，否则也是死路一条。如果雪雉懂得求生，森林里可能还有其他禽兽，我们不能太大意，搞不好船舱里就有一只肥壮的黑熊。
木清香看我动作幅度太大，提醒道：“你小心一点儿，这艘古船很脆弱，可能随时会支离破碎。”
这话不用别人说，我也明白，只不过刚才真吓出了一身白毛汗，现在都没缓过神来。那只雪雉被抛下古船，竟还不舍得走，仍在湿滑的岸边看着我们。我不解恨地想，你再不走，小心老子下去逮住你，开膛破�