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可惜，刚愎自负的英雄，并不是施与小恩小惠等伎俩就能轻易糊弄的人，他们都乐于看见阿伽门农顶在最前面，遭受惨重的损失，无论是个人势力还是自己的名望，都等着看他去死。
“智者帕拉墨得斯的计策层出不穷，体现不出阿伽门农的谋略，他似乎更精通王者的权术。阿喀琉斯的武技超过普通英雄之上，我方阵营的英雄，说实话没有一个是他的对手。他攻破几十座城邦，掠夺到堆积如山的战利，却慷慨豪爽地分给其他英雄，甚至底层的战士，深受希腊联军的拥戴，已严重威胁阿伽门农的地位。如果不是阿喀琉斯拥有刀枪不入的神体，一个人压制双方高层战力的武技，他的下场必定非常不堪，或许和智者帕拉墨得斯一样，被阿伽门农利用权位处死。”
入夜后，特洛伊王城的宫殿，庆功的盛宴上，赫克托耳将冥冥之中指点他的神灵——也就是鲁斌观察希腊联军获悉的内情，毫无保留地告诉在场的己方英雄。
对于赫克托耳如此清楚希腊人的底细，其它特洛伊阵营的盟友，都表示出绝对的信任，毕竟这位己方的第一英雄，毫不忌讳地承认自己的实力不如阿喀琉斯，战场上屡次把握住战机，率领大家获得一场又一场的胜利。
这些天，观察到希腊联军驻地外围的火化场，日夜不停的焚烧尸体，赫克托耳立即找妹妹卡珊德拉求得神谕，得知是特洛伊的保护神阿波罗降下的瘟疫，惩罚希腊人不敬神灵的傲慢。这位特洛伊王子立即抓住机会，重创城外围困的希腊人，顺手填平双轮战车难以翻越的壕沟。
士气低落的希腊人如预料中地败退，赫克托耳没有等他们卷土重来，等到己方的战士用过午餐，恢复大部分体力，就执着地再次发起进攻。
当时有很多人反对，可是赫克托耳一意孤行地决定全军出击，结果出人意料之外，又在情理之中，特洛伊的车阵犹如山洪爆发的泥石流，转眼间淹没希腊人的前营，用火弓将敌人堵在中营，顺利地收割丰厚的战果。
一比四十的战损交换率，特洛伊人用不到五百人的伤亡，换来希腊联军将近两万人的损失，狠狠地打击敌人的嚣张气焰。据热心人士估计，至少在一个月以内，希腊人绝对不会发动新的军事行动。
鲁斌化身的幻影在战场上游荡，他就像是一个幽灵盘旋在特洛伊之战双方的上空：“受伤的野兽会收起爪牙，退回安全的巢穴获得喘息之机，并通过舔舐伤口止血。等到新兵从希腊本土运抵过来，他们将会为了弥补损失发起更强烈的反攻。可惜，没有阿喀琉斯的希腊人，可不是赫克托耳三巨头的对手。集中英雄投入某个战区使用，特洛伊人玩地更溜。”
骄傲的阿伽门农知道联军需要阿喀琉斯回归，可是他不需要一位能威胁到自己权位的英雄出现在视野里，因此即使蒙受惨败，他也要努力撑起局面。
可惜，特洛伊人不知道从何处得知希腊人的内情，或者已经尝到甜头，竟然放弃保守的防御策略，开始主动地出击，身为联军统帅的阿伽门农被雪片般飞来的战报弄地焦头烂额。
许多知情的希腊英雄，看着阿伽门农出丑的模样，心里暗笑：“活该！”
第四百十三章特洛伊之战（二十五）节日
丧失麾下大部分直属战士，对于联军统帅来说，稳固地位的基石已经开始动荡，阿伽门农召开多次军事会议，看到在座英雄眼里的冷漠，感受到前所未有的压力。
他无法推卸责任，只能将一连串战败主动揽到自己的身上，这样做至少可以保住自己的名号。毕竟除了迈锡尼国王阿伽门农，没有其他人更合适坐在联军统帅的位置上。
被特洛伊人和他们的盟友压着打击了将近半年，在希腊各地完成基础训练的战士，才陆续乘船抵达联军驻地。可怜他们还没有来得及喘口气，就被驱赶上战场，在前线挖掘壕沟，牵制住机动力很强的特洛伊战车。
长达一年的拉锯战，双方高层还是水火不容地彼此针对，不过下层的普通战士，却在漫长的对峙中保持基本的默契。
他们通常都是白天挖掘壕沟，晚上出兵填埋，将多余的精力都发泄在土木工程方面。在奉着神灵的名义举行的大型节日，尤其是双方都信仰的大神，如远射者阿波罗，众军之首阿瑞斯，智慧女神雅典娜以及诸神使者赫尔墨斯的节日，特洛伊城甚至会打开封闭的城门，任由自己的战士，前往前线希腊人自发组织的集市，买卖、交易、游戏。
夏至过后的第一个满月，即七月初，神灵指定的休战日，奥林匹斯竞技大会如期举行。
连续五天五夜，双方阵营都不敢妄自动刀兵，毕竟这是圣山诸神的谕示。唯一能分出胜负的，只能在竞技大会的赛场上。
双方的英雄，起初只是冷眼旁观，没有亲自下场的打算，不过当他们看到麾下的战士，在竞技场上获得好名次，戴上祭司祝福的桂冠，冠军的荣耀胜过凯旋的将领，他们才忍不住心痒痒的开始试水下场较量。
唯一可惜的是，竞技项目不多，投掷类的只有标枪、铁饼，射击类的只有弓箭，格斗方面有摔跤、拳击，参与赛跑的人最多，双方加起来超过三万人。
在坑坑洼洼的平原上，仓促之下布置的场地，只能容许十个人并驾齐驱，因此这项赛事拖了整整三天，却只有一个人获得桂冠，就是黎明女神厄俄斯的儿子门农，得知特洛伊之战刚刚抵达王城。
鲁斌化身为普通的希腊人，好奇地看着这位异国王子，据说来自下埃及尼罗河定居点——特洛伊人的殖民地，他的母亲是黎明女神厄俄斯，父亲是特洛伊国王普里阿摩斯的远房兄弟提诺托斯。
“门农，曙光女神的儿子！拥有光的神性，难怪胜过诸神使者赫尔墨斯的后裔，他们的血脉不够纯粹，而且仅仅掌握着风之力。”
鲁斌忍不住轻轻点头：“赫拉克勒斯统治时代的时候，在奥林匹斯竞技场上，宙斯化身的人类，论力气尚且不是赫拉克勒斯的对手。这些半人半神的英雄，从远祖丢卡利翁和皮拉继承古老的泰坦血脉，糅合圣山诸神的精华，诞生出令神灵都害怕的半神，若不是寿命和青春的限制，他们联手后未必不能推翻第三代神庭。”
奥林匹斯竞技会结束后，双方继续在偌大的阵地上进行漫长地看不到尽头的对峙，尽管特洛伊人坚守不出，偶尔出城攻击，希腊人也会心血来潮，出兵攻城，却并不妨碍底层的战士，对自身处境以及对手的尊敬，产生淡淡的交情。
没过多久，就是塞斯摩弗洛斯节，这个节日只有妇女可以参加，为了纪念两位制定法律女神：德墨忒耳和珀耳塞福涅。为了能参与节日，她们会提前九天避免与丈夫、情人**，通过沐浴洁净身体的里里外外。
下旬就是酒神节，有擅长表演的歌者和伶人，为缺少艺术的文化沙漠表演多场悲剧和喜剧，欢乐的眼泪和悲痛的泪水浇灌在地面，撒播下的文艺种子，来年必定能诞生出更多的好苗子。
酒神节不止是热闹的剧场表演，还有敞开供应的各种美酒，喝地醉醺醺的酒徒，将一年的馋瘾都浸泡在酒水里。托了伊庇鲁斯地区盛产美酒的福，色雷斯人由于地利位置优越，几乎垄断了廉价的酒水生意。
当然了，还有夜间举行，允许妇女和未婚女子参加的酒神节，她们必须带上面具或者面纱，在昏暗无光的隐秘场所，肆意发泄长久以来积累的压力。
鲁斌发现其中隐藏着秘教仪式，由掌管秘密的年长女性召唤出山林之神萨提，甚至旷野之神潘。神灵的恩典令她们满足后，滋养着身心焕发出青春活力，其中年长的守密人，尽管有百岁高龄，容貌依旧和中年妇女相差不大。
“这些重要的节日都是山林、田野的收成尽归仓库之后，为了不妨碍繁重的农活，物资丰富充足后，才能举行一连串的庆祝活动。”
鲁斌注意观察其中的细节，对本世界独有的节日以及民间的风俗习惯，进行深入地考察，包括临时充当酒神节的使者——毕竟山林之神萨提和潘神不可能分身千万，参与成千上万的秘密仪式。
因此，作为最临近的神灵，鲁斌也听到急切的召唤。他褪去杀戮之子的戎装，转换成生机蓬勃的海洋半神，化身为一道灵光，悄然出现特洛伊王城的某座秘密地下室。
周围尽是贵族和王族的妇人，排着队伍上来求欢，鲁斌也不客气，四肢蔓生出无数湿漉漉，不断滴水的蛇状触须，将参与秘密仪式的妇人弄地死去活来，折腾了大半夜才赐予神灵的精华。
“一场相识，总算是缘分，我已在你们体内放下印记，关键时候会拯救你们脱离苦难。”
在极乐巅峰一跃而下，徜徉在高空云端，感受到阳光般的温暖，从里到外的扩散，身心绵软的妇女，还没有回过神来，就失去神灵的踪迹。
“王族、贵族的妇人少女，在狂欢的酒神节，祈求神灵的恩典。那么基数更多的公民呢？我对此颇感兴趣。”
鲁斌的目光扫过特洛伊王城，许多不为人知的秘密就此掀开，除了有数几个被神力笼罩的特殊区域，凡人怎么可能阻挡他的视线。
“没想到！真的没想到！原来帕里斯王子还担任着如此沉重的责任，服食秘制的药剂，产生源源不断的精力，某个部位涂抹馨香的油膏，准备应付漫长的鏖战。头上戴着山林之神萨提的羊头套，隐去自己的面目，妆扮成神灵与公民的妇人、少女欢愉。咦！不对，他的体内有神恩，灿烂如太阳的光辉，想必是来自特洛伊城市的保护神阿波罗。”
“原来是这样！普通公民的妇人和少女，通过秘密仪式向王室成员求欢，寄望于分享生命的种子，令自己的后代拥有更好的血脉。我相信，今夜喝地醉醺醺的丈夫，肯定是发现自己妻女的秘密，不得不把自己灌醉，免得眼不见心不烦。”
“部分资历很深的平民，一只脚踏进门槛的人，他们的妻女似乎也可以举行秘密仪式，不过求欢的对象是拥有贵族血脉的公民。真是层层递减的区别对待！”
鲁斌通过深入考察，体会到酒神节的双重意义，对于男性来说，大部分就像茶几，上面摆满悲剧，一部分就像洗手间，到处都是喜剧。对于女人来说，只要在秘密仪式上，借机获得神恩或者生命的种子，她们以后的人生就幸福了。至于没有获得的人，只有期待来年的大酒神节，又或者是下半年的酒神节。
到了十二月下旬，特洛伊城市保护神阿波罗的圣日，盛大的庆典伴随着热闹的体育竞技。袒露胸怀的俊美男性，浑身涂抹厚厚的油膏，头发洒落金粉和碎晶，在太阳的照射下，看上去闪闪发光。
他们进行充满哲学思辨的摔跤，由于双方身上涂抹的油膏，滑不溜丢地根本抓不住，因此战斗到最后的人，都是体力丰沛，耐力悠久的英雄。
围观者多是已婚的妇女，部分未婚的少女也可以参加，脸上覆盖着薄薄的白色面纱，用花冠压在额头。来自神殿的女祭司，偶尔也会入席，对参赛者品头论足，讨论器具的规模。
参赛者无论胜败，都在众人眼前展现自己的实力，或许就是晋身的阶梯，事业的垫脚石。他们身上涂抹厚厚的油膏，由于沾染地上的泥沙，都是灰头土脸，退场后会有专人，用轻薄且柔韧的木片，将油膏全部刮走。头发也会特殊�