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杜受田从步入紫禁城上书房的那一刻起，就意识到肩负的责任有多重。他悉心从教，与皇四子奕朝夕相处，前后长达十七年，一日也不曾离开他。他传授给奕的学问，以儒家典籍和诗文为主体，“悉本唐、虞、三代圣圣相传之旨，实能发明蕴奥，体用兼赅”。奕在师傅杜受田的谆谆教诲中接受做人的深刻道理，领悟治国安邦的高深本领。用奕自己的话来说，是“日承启迪，获益良多”。后来他当上皇帝，忆及当年读书受教的情形，欣然命笔做了一首题为《忆昔有感》的五言诗，对恩师杜受田充满感激之情：“忆昔丙申年，六龄初入学。芝农日诲予，良传咨启沃。”从他处理政务时留下的朱批、上谕看，他在清代历朝皇帝中的文字功夫居于中上乘，这显然与杜受田朝夕纳诲十七年付出的心血汗水直接有关。
道光帝对皇四子奕品德修养和学业水平的提高都很满意，因此对师傅杜受田也很满意。给予皇子师傅的最好褒奖是升官。自入值上书房后，经过四次提拔，杜受田当上内阁学士。内阁学士之职共十名员额，满人六名，汉人四名，官秩从二品。汉学士的职责，是掌管题本批红，也就是根据皇帝旨意用朱笔批答题本，同时负有为皇帝参赞政务、陈奏政见之责。但道光帝只是给他这个官职和待遇，命他不必到内阁去干这些具体活，要他一门心思当好师傅，为皇四子传道、授业、解惑。道光十八年（1838年），将杜受田擢升为工部侍郎，不久调任户部侍郎，官至正二品。道光二十四年（1844年），时年五十六周岁的杜受田，吉星高照，官运连连，一道道任命接踵而至，先是提他为都察院从一品的左都御史，接着任命他为工部尚书，随后命他担任上书总师傅。
奕虚岁十岁那年，也就是道光二十年（1840年），发生了对他前途命运有很大影响的一桩大事。这年正月十一日，他的生母皇后钮祜禄氏逝世。钮祜禄氏死时刚三十出头，道光帝万分悲痛，亲赐其谥号为孝全皇后。对于奕，孝全皇后的英年早逝，使他失去了政治上得天独厚的一座靠山。本来，在角逐皇太子的过程中，因为母后的因素，他占据着非常有利的地位。母后一死，形势立即发生了对他很不利的影响。皇六子奕生母静贵妃的地位随即上升，晋为静皇贵妃，统摄六宫。道光帝将年幼丧母的奕交给她抚养。孝全皇后死后，静皇贵妃成为道光帝最宠爱的女人，她实际上已经取得皇后地位。形势对奕很不利，对奕则非常有利。
在年龄较长的三位皇子中，道光帝喜欢皇四子奕和皇六子奕，不喜欢皇五子奕。奕是个直肠子，说话随便，不拘礼节，不分场合，为道光帝所厌恶。一次，他在父皇前谈论事情，说着说着满嘴就是粗里巴几的市井俚语，“帝以茶盂掷之，伤其颧”。受父皇厌弃，他角逐皇太子没戏，颇不得志，遂嗜酒聊天，置身局外。皇四子、皇六子两兄弟同由静皇贵妃抚养，同在上书房读书，小时候童真无邪，关系最为密切。道光帝对他俩同样器重，当他们共同研制成二十八势枪法、十八势刀法时，道光帝大为赞赏，将枪法赐名“棣华协力”，将刀法赐名“宝锷宣威”。同时，赐给奕一柄“锐捷宝刀”，赐给奕一柄“白虹宝刀”。这表明他俩在道光帝心目中具有同等地位。道光帝对他俩力图不偏不倚、一碗水端平。
然而，理智告诉道光帝，宫廷生活很残酷，作为皇帝，他在爱子之间永远一碗水端平是绝不可能的。有朝一日，他必须作出抉择，只能选择一人当皇太子，因为龙椅只有一把。
随着年龄的长大，奕和奕也都渐渐明白，皇太子之位只有一个，他俩中间只有一人获此宝座。大清朝自雍正帝实行秘密建储制度以来，确定哪位皇子为皇太子，由皇帝独裁，这是一个非常敏感的话题，皇子、朝臣都讳莫如深。但皇太子之位如此魅力无穷，谁又不想拥有这一宝座呢？两兄弟心照不宣，都在暗中使劲。
大智大爱（3）
高冕
杜受田洞察宫廷风云，明白皇四子奕在皇太子角逐中所处的形势和地位。自从孝全皇后死后，皇太子角逐的政治天平实际上已向奕倾斜，而且奕的天资和能力都不及奕，总体上处于劣势。因此，能否让奕在皇太子竞争中扭转乾坤，变劣势为优势，很大程度上取决于皇子背后师傅的斗智斗勇了。但站在杜受田面前的对手——奕之师卓秉恬，不是等闲之辈，而是官场巨人、儒林高手。
卓秉恬堪称资深大臣，在朝野均有很大势力和影响。他是四川华阳人，才华超群。虽只比杜受田早出生六年，但少年得志，入仕要比杜受田早得多。嘉庆七年（1802年），他二十周岁，即考中进士，随后被选为庶吉士，在学馆深造三年后，“年甫弱冠，授检讨”。弱冠泛指二十岁左右的男子。当时男子二十岁行弱冠礼，以示已成人。检讨是翰林院职官之一，官秩从七品。这就是说，论入仕时的年纪，他比杜受田小五岁；论考取进士、进入翰林的年份，他仅比杜受田父亲晚一年，要比杜受田早二十一年，可谓翰林前辈。嘉庆十八年（1813年），他改任御史。后历任鸿胪寺少卿、顺天府丞、奉天府丞、内阁学士等职，期间曾典陕西乡试、江南乡试。道光十五年，也就是杜受田交付山西学政之任赴京任上书房师傅那年，卓秉恬已升为礼部侍郎，随后调任礼部侍郎，督浙江学政，不久擢升为从一品的左都御史，兼管顺天府尹事，管理所属京县和附京州县的政务，官品比杜受田高得多，实权也大得多。在随后八年多时间里，他历任兵部、户部、吏部尚书和协办大学士，取得非常丰富的经历阅历。道光二十四年（1844年），六十二周岁的卓秉恬当上体仁阁大学士，不久晋为武英殿大学士，爬上文官顶级台阶，官居正一品。
在杜受田看来，无论站在朝堂上，还是站在上书房里，官居大学士的卓秉恬都要比他高一头。
残酷的皇太子之争不期而至。道光二十六年（1846年）春天，无论对道光帝、皇四子奕、皇六子奕来说，还是对杜受田、卓秉恬来说，都是难以忘怀的季节。
对道光帝而言，时已近六十四周岁，年逾花甲还没册立皇太子，国本大事迟迟未决，连他自己也焦虑不安起来。对皇子奕、奕而言，关系前途命运的角逐悄然来临，几年之后，他们就会更加深刻地领悟这个春天对他们的重大意义。对师傅杜受田、卓秉恬而言，多少年修炼的道行功夫，此时将一决高下。
这年春天，道光摔掉在一系列屈辱条约上画押的御笔，带着愧对祖宗的心理，赴位于河北易州的西陵祭祖，尔后顺路到南苑皇家猎场围猎。
行围打猎，是康熙帝在平定“三藩之乱”后，为克服皇室子弟、八旗官兵沉溺安乐、平庸无能，提高他们军事素质与作战能力所确立的制度。康熙帝和乾隆帝经常带领文武大臣和八旗官兵，浩浩荡荡到塞外行围；嘉庆帝出于祖制难违的考虑，抛开内忧外患带给他的烦恼，也间或出塞行围；道光帝执政之初，就传谕“秋狩礼废”，废除了出塞秋狩的制度，但并没有废除一切行围，在他看来像这样祭祖后的顺路打猎，不大劳财伤民，还是可以接受的。
行围打猎，遵制行事，包括道光帝本人都没有将它看得很特别。谁也不知道，这次围猎会作出如此重要的决定。
一些影响历史的重大事件，往往在不知不觉中降临。
声势浩大的行围行动开始了。在雄壮粗犷、激动人心的吆喝声中，早已跃跃欲试的皇六子奕，一马当先，纵马驰骋，一展平素练就的高超骑射本领。奕虽然也参加行围打猎，但始终未发一枪。行围结束时，清点战利品，数奕猎获最多。奕自然是喜不自禁。众人觅视皇四子奕，见他垂手而立，毫无收获，却一脸平和。道光帝很奇怪，问他为何一无所获，奕答道：“眼下正值鸟兽怀春孕育季节，不忍杀生以干天和。”道光帝听了龙颜大悦，说：“这真是为帝之言啊！”久拖未决的皇太子就这样确定下来。奕被确定为皇太子，是杜受田辅导教诲的结果。
上述这些描述，基本上是《清史稿·杜受田传》的意思。它只交待事件的经过和结果，没有交待背景和细节。稗官野史则将这一事件写得绘声绘色。
《清翰野史大观·清人逸闻》记载：“宣宗晚年最钟爱恭忠亲王（奕），欲以大业付之。金合缄名时几书恭王名者数矣，以文宗（奕）贤且居长，故逡巡未决。滨州（杜受田）时在上书房行走，适授文宗读，微窥上意所在，欲拥戴文宗以建非常之勋。一日，上命诸皇子校猎南苑。故事皇子方读书者奉命外出，临行时必诣师傅处请假，所以尊师也。是日文宗至上书房，左右适无人，惟滨州一人独坐斋中。文宗入，行礼毕。问将何往，以奉命校猎对。滨州乃耳语阿哥曰：‘阿哥至围场中，但坐观他人骑射，万勿发一枪一矢，并当约束从人不得捕一生物。复命时上若问及，但对以时方春和，鸟兽孳育，不忍伤生命以干天和，且不欲以弓马一日之长与诸弟竞争也。阿哥第以此对，必能上契圣意。此一生荥关头，当切记无忽也。’是日恭王所得禽兽最多，方顾盼自喜。见文宗默坐，从者悉垂手侍立。怪之问其故。文宗曰：无他，但今日适不快，弗敢驰逐耳。日暮归复命，文宗独无献。上询之，具如滨州所教以对。上大喜曰：‘是真有人君之度矣！’立储之议遂决。”
大智大爱（4）
高冕
这是一场独特的考试。判试卷者是道光帝。考得好的得满分，考得不好的得零分，考得好或不好都不会有别的分数等次。结果，皇四子奕得了满分、皇六子奕得了零分。
角逐皇太子的背后，实际上是两位师傅的较量。如果考试结果当场公开的话，两位师傅都能得到收获，杜受田获得的是经验，卓秉恬获得的是教训。可是，这场特殊的考试不当即公开结果，于是成功者注定要再次获得成功，失败者要再次重蹈失败。
两位师傅所过的第二招，《清朝野史大观·清宫逸闻》作了如下记载：“（道光帝）一日召二皇子入对，将借以决定储位。二皇子各请命于其师。卓（秉恬）教恭王，以上如有所垂询，当知无不言，言无不尽；杜（受田）则谓咸丰帝曰：‘阿哥如条陈时政，知识万不敌六爷，惟有一策，皇上若自言老病，将不久于此位，阿哥惟伏地流涕，以表孺慕之诚而已。’如其言，帝大悦。谓皇四子仁孝，储位遂定。”
野史求生动，免不了添油加醋。但有些野史很可贵，里边保留着常被官史过滤掉的某些真实。皇四子奕、皇六子奕角逐皇太子的上述两则故事，极可能就属于这一类。
特殊考试答案揭晓的日子终于到了。道光三十年（1850年）正月初四日，年届六十七周岁、身染重病的道光帝命皇四子奕代阅奏章，召见大臣。此后第十天的早晨，奄奄一息的道光帝召见朝廷十重臣，令他们公启合。这只金黄的盒子在万般沉寂中开启，大臣们惊讶地发现，里边竟有两道谕旨：
“皇六子奕封为亲�