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承诺于是急匆匆跑下甬道，直达底端。
然后她就看到，那位新仙人并不在遗存内，而呆在遗存门口，箕踞坐地，双目无神，表情茫然，那支线香就插在他面前的土地上，仅仅剩了一小段焦黑的香柄。青鸟长长吐了一口气：还好，这家伙还算懂规矩，大概是被遗迹内容震撼到了吧，所以才坐在门口发愣。
同样是发愣，你要是在遗迹中发愣，恐怕我跟王母面前不好交代，既在门外，王母应该不会责怪吧。
上前去招呼了两声，张禄这才恍然醒悟，于是跟随青鸟离开甬道。张坚仍然倚着巨车而立，西王母陪在旁边儿，静静地等着张禄出来——两位仙人，似乎并没有什么话可说。
一见青鸟的面，西王母就问：“何归之迟耶？”青鸟赶紧解释，说新人估计是被遗迹内容所震撼，所以呆在门口发愣——他在遗迹中应该就停留了半柱香的时间，并没有超时。张禄也躬身向西王母致歉。
张坚笑问：“似此，若有所得。”我也曾经去瞧过啊，就没你这么大反应，你一定是得着什么新的信息啦。张禄点点头，但随即回答说：“若有所得，然无可言表。”张坚也不追问，只说：“各有其缘，各得其法。”然后问，你是回去消化一段时间呢，还是再跟我去见见天隙？
张禄说我刚才已经思索了一段时间——要不然也不会耽搁了时间，忘记及时出来——反正要消化遗存中所得，也不是一时半刻之事，咱们还是先去见见天隙究竟啥样吧。
张坚便即辞别西王母，召唤张禄上车同乘，然后仪仗烜赫，直奔天隙而去。且说天上世界，洪荒莽苍，是亘古以来就天然存在的，还是古仙特意开辟的，没人知道。只知西王母、东王公登天之时即有——若无天，又何言登天？其后各仙运用法力，又在其中开辟出自身居住的小世界，就好比在原本的天上世界里又分隔出了很多个单间。但这些单间在时间概念上仍为一体，在空间概念上却各自独立，并没有并列关系。仙人们只要意念所至，想要穿越去任何一个单间，那都是很简单的事情——当然啦，前提得单间的主人允许你进入。
据张坚所说，天上世界共有仙人三千七百余，开辟世界与此基本同数——也有西王母、东王公这样二仙共居一世的，但实在凤毛麟角——目前总共发现天隙一百二十一处，其中最大的，就在邛疏所居石钟世界——那也是最早发现天隙和祟的地方。
等到了地方一瞧，石钟世界仅存其半，另一半则一片混沌，就跟张禄自身小世界绝大多数范围内的状况一样。张坚说了：“此皆为祟所灭也。”从来破坏容易建设难，虽然已经将侵入此世的祟都除灭了，终究天隙还在，不定什么时候还会有祟溢出，所以邛疏秉持着仙人习惯的懒惰性，并没有开始重建工作——我刚建完若再遭破坏，那不是白白做了无用功呢吗？
所谓天隙，就在这片混沌之中。张坚不敢命车驾前往——我造出这些玩意儿来也是花了时间和精力的，要是正赶上有祟溢出，灭其一二，那多懊糟啊——独与张禄二仙踏空而往。张禄定睛一瞧，就见混沌中有一道巨大的罅隙，就好象一只竖立的人眼一般，又象绷紧的幕布被当中一刀划开，所自然形成的破口。
仙人之属，可大可小，变化无穷，虽说张禄并没有刻意改变自己的外形，但身处不同的时空当中，还真不能保证作为仙人的自己在天上，跟在凡间，大小、长短完全一致。仅仅是按照自身不变的前提来估算尺度，这条天隙大概在三十丈左右，等高于三十一二层的楼房。
其实天隙内外的状况并无分别，都是一片苍茫混沌，好似无星无月的夜空，但在感官上天然能够察觉到内外之隔。张禄就站在这天隙之前，刚才在昆仑遗迹里丧失五色石后所获得的影像，又再次浮现于脑海之中……
第八十二章、远古的宇宙战争
文字总是苍白的，语言也终究贫乏，即便意念传输，也不可能清楚地描摹世间万物。且不说信息传递过程中总难免丢失和扭曲，就信息本身而言，也由载体限定了其容量和准确性。正所谓“夏虫不可语冰也”，因着个体差异，某些信息终究无法通过任何途径来传播。
当然啦，仙人们一定程度上掌握了世界的规律，是不可以“夏虫”来名之的。但是同样作为仙人一员的张禄，却很清楚仙人认知同样有其局限性，那些通晓世间一切事物、因果的佛菩萨，或者什么上帝、大天尊之类，永远都只是神话传说而已。再说了，所谓“世间”，也就他们身处的世界而已。
世界之外，本当另有天地。
所以他才会对张坚说：“若有所得，然无可言表。”我确实从昆仑遗存中获得了相当丰富的信息，但我没法儿向你阐述，向你传递。别的暂且不论，你丫知道恐龙是啥玩意儿么？古代神话传说中如何诡奇的生物都可能存在，偏偏就没有恐龙这种真实物种，因为仙人本是人做，而人这一物种产生之时，其实恐龙早就绝迹啦。没有后世科学性地发掘和研究，谁能知道恐龙为何？即便仙人也不成吧。
换了一个仙人，即便也有张禄一般的奇遇，可以用五色石打开遗存中隐藏的“录像”，对于那些纷至沓来的影像片段，大概很难组合起来，更难明了其真实含义吧。无他，所差者唯眼界耳。应该有不少仙人对过往的认识要强过张禄，但对未来的认识，没谁能够比得了这位上成公之万一。乃至于张禄在见到过那些影像以后，根本无法以对方能够理解的方式来加以阐述和传递。
其实早在天柱山遗迹之中，见到那短短几段影像，张禄就已经有了一定猜测了。张坚、安期生都曾经对他说过，古仙在六千万年前开辟了此方世界，四十万年前创造了人类，他当时第一反应：六千万年，那得是白垩纪恐龙时代了吧
在那些影像中他确实见到了恐龙，同时也见到了人身蛇尾的奇特魔神召引陨石之力，然后是恐龙四处逃蹿。倘若把这些影像联系起来，又会得到什么结果？大约六千万年前的白垩纪末期，地球本该由恐龙所统治，然而天降魔神，引陨石砸击地面，最终导致了非鸟恐龙的彻底灭绝——而那，正是所谓的古仙开辟世界之期
古仙果然不是地球原物种，而是从天外来的吗？
昆仑遗存中隐藏的影像更加丰富，连贯性也更强，遂使张禄彻底肯定了自己此前的种种猜想。那是一部古仙袭来、开创新世界的浩大史诗，恐怕没有一名今仙可以理解影像中所蕴藏的真实含义。但是，若为后世之人，或许倒可以很轻松地加以解读。
如以后世的语言来描述这一部史诗巨篇的话，应该是这样的吧——
大约六千万年前（没有话外音，时间问题纯出仙人口耳相传，也或许是他们从别的什么遗迹中获取到的信息），两个外星生物抵达地球，他们上半身是人，下半身则为蛇，看外貌有可能分为一雌一雄。这可能是就所谓三大古仙中的伏羲和女娲，影像中并没有出现过那第三个，或许正如某些仙人所猜想的，盘古只是羲、娲之一的音转而已，因为流传信息的扭曲，才导致两个变成了三个。
两位古仙——外星来客——抵达地球，当即召引天外陨石之力，消灭了原本统治地球的恐龙。至于他们的真实用意，很可能是为了改变地球的生物环境，以便长期生存下去。恐龙或许在很短的时间内就灭绝了，但改造环境的工程则花费了相当漫长的时间，倘若仙人所传并没有太大偏差的话，大约四十万年前，工程告竣，古仙随即就创造了人类。
具体如何创造，影像中表现得并不十分清晰，或许就算清晰表述了，张禄也根本看不懂。他不清楚人类是不是结合了外星生物和猿猴的DNA新造的，还是外星生物根据天外某种智能生物而制造的——根据其后的影像分析，后一种可能性比较大。
人类逐渐繁衍，散布到地球的各个角落，在外星生物的引导下，他们的智能逐渐开化，甚至其中部分优秀者获得了仙道传承——那是在大约五万年前，出现了初代今仙，很可能就是昆仑之主轩辕黄帝，还有赤松子、容成子等等。
今仙由古仙直接指导，他们又开辟出了天上世界，并且这一群体日益庞大。根据部分影像判断，当时的今仙数量要远远多于如今，其数不可以千计，甚至可能超过了十万
随即两位古仙——外星生物——就引领着这十万今仙，直奔天外而去。就张禄看来，那不是简单的二度飞升，而很可能是一场对外战争因为今仙是总体动员，一起行动的，并且他们排成整齐的队列，绝大多数人手持器械——虽然样式诡异，瞧着却很可能是武器。
不清楚敌人是谁，也并没有显示战争的过程，所有影像都只描绘了地上世界，后半段兼及新开创的天上世界而已，并未展示更高一层的天外。但是战争的结果，很可能是以失败告终的，因为张禄看到两个外星生物又孤零零地返回了地球——今仙全都不见了，应该是全军覆灭了吧。
倘若别的仙人看到这些影像，很可能会先入为主的认定，那是古仙指引着今仙们二度飞升，然后他们再返回地球来开化下一代今仙。但是其后的影像，应该能够打破他们这种不切实际的幻想。
三万年前，“绝地天通”
有生物跟随着古仙返回，虽然就外表看来，几与人类无异，或可认作今仙，但投入张禄脑海的并不仅仅只是影像而已，还包括了影像中所蕴含的强烈的感情色彩。倘若这段影像配有背景音乐，那么在张禄认为，最合适应该是“星战”系列中那首著名的《TheImperialMarch》（帝国进行曲）。
于是跟随很快就变成了追逐，总共三名追逐者，很可能就是传说中的帝夋、帝喾、帝尧、帝舜，诸如此类，或许还有他们的重要助手重、黎。可惜这终究不是一部电影，新角色登场并不标示姓名……
一场激烈的战斗在天界展开，偶尔也会蔓延到地上——但是相关影像非常零碎，并且剧烈晃动，张禄无法洞彻战斗的整个过程。最终古仙彻底失败，两个人身蛇尾的外星生物都被打得粉碎，断肢残骸漫天飘洒……三名追逐者随后就离开了此方天地，归回到天外去了……
但是在离开之前，他们似乎对残破的天界和天灾肆虐（种种天灾当然是因天界的战斗而产生的）的地上进行过一番巡视，观其表情、动作，似乎欲将此方天地彻底抹杀。三人之间因此还产生了争执，激辩的结果，天幸取消了原本的计划。
但他们貌似又有了新的计划，他们围绕地球飞行——是的，围绕地球，张禄可以清晰的在影像中辨认出非洲西海岸、澳大利亚、加勒比地区……这是一个完整的地球看他们的动作，应该是在地球外侧布设下了一个结界——
从此绝地天通
此绝之地，并非此世之地，因为那是一个完完全全的地球，一个严严整整的全世界；此绝之天，亦非天界之天，而应当是指外星生物所来的，今仙列阵所往的，这三名追逐者所存身的，天外之天他们不是断绝了仙道传承，不是阻止凡人登上天界，而是封闭了今�