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黎彦超最终长叹一声，还是把飞舟放出来了，四人登舟而去。
约摸天色将明未明的时候，上清派一名化神长老领着逃散的众弟子返回了聚友村，却不见张禄等人。那化神长老冷着脸，大袖一摆，地面裂开，整个村子连带不肯逃走的那些俗人就都沉陷了下去，只在地上留下一个巨大的坑陷。
有名弟子问道：“是否去和洞玄派交涉，要他们给个说法出来？”
化神长老冷笑道：“汝等真以为他们是洞玄派弟子？”
“……”
“一招而能迫得空冥散功，此非元婴巅峰甚至化神不能为也，而洞玄的元婴巅峰以上，又有哪个老夫不认识的？”
“可是若非洞玄弟子，哪有这般厉害的剑仙？”
“哼，老夫恐怕他们不是修者，甚至不是人类”
“难道是妖物……妖物也能化作人形么？”
“古史中确实有妖物化形之说，而近年来天地变动，妖龙戾气屡现于世，说不定就有隐世且能化形的大妖出来兴风作浪——你们所指他们飞行的方向，老夫估算，目的地可能是‘斩龙台’。此必群妖汇聚，以助随风召妖龙降世必须立刻返回本山，报于掌门知道……”
第七十八章、迷阵
清玄世界故老相传，远古洪荒之时，人类初开灵智，几与禽兽无异，更不懂修真成仙之法。某年天降妖龙，其中大龙三十六、小龙七十二，这一百零八条妖龙肆虐凡间，几乎将才刚迈上智能生物之路的此界人类彻底灭绝。
残存的人类汇聚在一起向各种神秘力量祈祷，终于又从天上降下来一位神灵，与群龙搏战，血流飘橹，一日便斩杀了那一百零八条妖龙。人类向祂伏拜，那神灵却道：“我非神也，名之为仙，神为自然万物开灵所化，仙则是人修行而做。汝等既开灵智，亦有成仙之望。”就此传下来了修真之法。
于是人们就在那位仙人斩杀妖龙之所修建了一座“斩龙台”以资纪念。但是也有另外一种说法，此台本是仙人所授意搭建的，其目的是镇压妖龙的魂魄——仙人说了：“群龙虽灭，戾气不息，暂时被我镇压在大地深处，容其千年万载，逐渐化散，乃不为害。汝等建成斩龙台后，即当远离，此台百里之内，不可居住、蕃息，以免为戾气所侵。”
一开始人类还算遵从仙人的教导，仙人说一百里，他们就直接退出了三五百里。但是其后随着修真文明的进步，不少此界人类也得以渡劫登仙，修真者们对自己的实力日益自信，就有不少人尝试着靠近“斩龙台”，去证实传说的真实性，或者发掘远古遗留下来的秘密。
他们发现在斩龙台附近，天地法则有所扭曲，与清玄世界的其它地方并不相同。这种差异主要表现在三个方面：其一，某些人的功法受到制约，某些人的功法反倒有所提升，就斗战之力来说，外界敌强我弱，进入“斩龙台”周边百里范围内，却很有可能变得敌弱我强，胜负之势彻底倒转。
其二，元气对流频繁，尤其海拔越高，浪潮越是湍急。在这种混乱的元气潮流之中，即便修真者也很容易迷失方向——普通人反倒很少受到影响，因为普通人不会上天。
其三，“斩龙台”周边无昼无夜，终岁笼罩在灰黑色的雾霭之中，这种雾霭侵人魂魄，经常会放大某种负面情绪，导致修真者变得偏激、易怒，甚至于狂性大发……
虽然存在着种种危险，仍然不时有修真者踏入“斩龙台”百里之内，当然用意是各式各样、千奇百怪的。某些修行者会把敌人引诱进来，尝试着能不能扭转胜负之势；某些修行者想要发掘出天地法则差异的根源；某些修行者则纯粹想要藉此锤炼自己的心智、测试自己的功法……
一直待到一千三百年前，聚灵木崩毁，清玄世界天地为之大变，“斩龙台”附近也受到影响，天地法则更为扭曲，曾经有数名修真者大胆闯入，却都就此失踪，活不见人，死不见尸。上清、洞玄两派集结了数名化神前往探查，不但一无所获，返回后还纷纷告诫门人，不入化神，不可接近“斩龙台”，而即便入了化神……能远离也还是远离为好。
就此逐渐形成了不成文的规则，两大宗派的修真者全都对“斩龙台”敬而远之，至于那些只能出剑仙的小宗派则更不必说了。“斩龙台”就此再度沉寂下去，直到随风的闯入……
所以当日宏道真人建议派张禄他们前去相助循道真人，就有人提出来，这些方外弟子境界不够啊，虽然未经测试，但他们撑死也就是元婴吧——既为术、武兼修，其实一辈子只能修到金丹的可能性更大——既非化神，靠近“斩龙台”就有危险。宏道笑笑说，越接近“斩龙台”则危险系数越大，若只是进入百里之内，在外围逡巡，倒也不见得有多大风险。反正只是派他们去破迷阵的，阵势若破，就该循道真人入内擒拿随风啦，他们远远地瞧着就成了。
再说了，反正是方外弟子，都还没有正式入门，就算死了也不可惜……
张禄只是寄一缕神魂在宏道真人身上，小小地影响他的心智而已，出的力并不算大，如同以四两欲拨千斤——真想彻底控制宏道，估计他还达不到那种境界，怕被发觉甚至遭到反噬，也不敢轻易尝试。所以宏道只是因此才举荐四人而已，至于有没有危险，不在考虑范围内——相信即便知道有危险，张禄的神魂也是不会就此却步，放弃影响的。
再说循道真人被迫前往“斩龙台”，擒拿自己昔日的门生弟子随风。此处天地法则虽然变异，理论上也难不住他化神境界，只是在接近到五里之内的时候，骤然发觉土石堆砌，形成了一座迷阵，惑人心智，还不时有妖物蹿出来骚扰……
清玄世界偶有妖物现身，残害人类，但这些妖物究竟是从哪儿来的，却无人知晓，众说纷纭。有说来自天外，有说即为此界孕育化生。最靠谱的说法，妖物的源头正是“斩龙台”，上古妖龙的遗骸被仙人镇压在大地深处，但不时会有戾气发散出来，戾气凝聚，化而为妖。
不过清玄世界的妖物，就好象地球世界的什么杀人虎、食人鲨一般，出现频率很低，基本上并不为祸。一般妖物也就修真者筑基巅峰的水平，撑死了金丹，就算聚起百只、千只来，碰上循道这种化神，也是挥手即灭。
然而在迷阵之中，循道却发现妖物层出不穷，别说见了，他一辈子连听都没听说过会有那么多稀奇古怪的玩意儿，而且个个境界不低，竟能达到金丹巅峰甚至元婴的水准。就这么厮杀一阵，即便化神真人也略感疲累，加上术业有专攻，他又不精擅迷门，更没有研究过阵法，怎么找也不找不着“斩龙台”的所在，遑论擒拿随风了……
最终循道真人还是悻悻然退出了迷阵，只得传信门中，要掌门换个人过来执行任务——或者起码，你们给我派几个能够破阵的人来吧。他估计派内长老人人都想瞻仰筇山真人的渡劫飞升，没谁愿意这会儿再千里迢迢赶到“斩龙台”来，满心希望掌门把自己也给召回去，且等筇山真人飞升之后，我再组个队伍前来，又有何不可？
可是左等不见回信，右等不见回信，心说完蛋，估计是会派人前来相助我……要是替换，也不存在当面交接班的问题，早就应该召自己返回啦。可是本派化神或元婴巅峰，究竟有谁既通迷门或者阵法，又肯拨冗前来相助呢？至于金丹以下，估计来也无益。
就这么等啊等啊，忽然间心血来潮，略有所感，于是把头一抬，定睛望去，果见四人联袂飞来——问题是，我一个都不认得。难道是路过的什么小宗门的剑仙吗？
因为张禄他们穿着不够体面，不是术修惯常的广袖宽袍，再加上四个人里面有三个都带着兵刃——术修也可能以武器为法宝，但比率不会那么大，一般都喜欢使用什么拂尘啊、如意啊、令旗啊，显得那么潇洒出尘，不带一丝人间烟火气……
眼见四人几乎是贴地而飞——因为已然进入“斩龙台”百里之内，天地法则所限，飞得越高越容易迷路——来到面前按下身形。一个瞧着最象术修的青年拱手为礼，开口问道：“当面可是循道真人么？”
循道点一点头：“贫道正是循道——几位是？”
那青年回答道：“在下等乃是遗山真人于五十多年前所收的方外弟子，今奉掌门之命，前来相助真人破阵。”说着话就把宏道真人赐予的那枚玉璧递了过来。
循道接过来一瞧，果然是洞玄派门中之物，将之贴在额头，自有一缕气意渗入。其实所传不过一条短信而已，大致内容是：传言上清派也将遣人来擒拿随风，若被他们抢先，实在有失我洞玄脸面。故而此事不可耽搁，特遣四名方外弟子前来相助破阵——他们据称熟习迷门，必能有所有补益。方外弟子嘛，你懂的，可着劲儿用吧。
循道交还玉璧，面露疑惑之色——瞧眼前几个货，这相貌堂堂的年轻人，再加一个女人，一个黑衣短打，撑死了都不过金丹巅峰，怎么可能破得了随风所布的迷阵？随风是我亲传弟子，是什么天赋，有几斤几两，我最清楚不过啦，想当初破门而出的时候，他就已经金丹巅峰了，如今怎么也得元婴中阶……
可是等等，那落在最后的年轻人，怎么我竟然瞧不出他的境界高低来？
算了，反正跟这儿空等着也是无益，不如就让他们试上一试吧。于是循道真人就开始跟张禄他们解说：此处距离“斩龙台”应该还不到八里地，就理论上而言，只要一直朝着西方走，便能抵达。问题是随风布设了迷阵，一进去便觉头晕眼花，还有狂风、浓雾，使人难以分辨周边景物，走着走着，就会偏离原本的方向。并且，还不时有妖物袭扰，你们可千万小心哪。
循道当场写了四道符，递给张禄等人，说你们把我的符贴身藏着，便可一定程度上定心凝神，还可能吓退某些妖物。若是身陷阵中，既不能破，又不能退，那便速速将此符烧化，自然能够被转移回我的身边。年轻人性命重要，千万别贪功冒进，若觉无法破阵，还是赶紧退出来为好。
张禄他们谢过循道真人，收好了符箓，便即并肩入阵。说是迷阵，其实也并没有很明确的范围，他们一直朝西走，一开始四周景物还算清明，也就元气有些浓浊，使人心情不畅而已——可是连虚梵世界那种懊糟地方他们都呆过了，又怎会惧怕此处所谓“天地法则的变异”呢？然而走着走着，感觉不对了，四周腾起了淡淡的白雾，并且逐渐浓稠起来，以四人的境界，即便在浓雾中也可视物，但无论眼看、耳听、鼻闻，还是心灵所感，都超不过十丈去。
黎彦超当即止步，说看起来，我等已入迷阵——“张禄，你试试看能不能破？”
张禄摇摇头：“这非关幻术，而是阵法，阵法这玩意儿，我就算学过也肯定全忘光啦。”他自入此界后，先是一眼就瞧破了文遗山残魂所造的幻境，接着又在启元子面前耍小仙鹤，还尝试影响宏道真人的心智，会幻术这事儿已经不必跟同伴们面前掩饰了。当然啦，张伯爵虽然精通意念流，但也不是只会这一套，再说了，意念流也不仅仅幻术而已