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想想都不可能。
于是，有了眼前这一幕……
刘北正在给大家找这一颗‘定心丸’。
这可不是开玩笑的。
刘北可是很清楚，如果不是因为轮回空间的威慑力太大，现在这些人，恐怕有很多都会直接跑掉了……
毕竟，他弄这个轮回宗的本意，是控制一批听话的打手。
因为轮回空间的强大控制力，他对自己的班底，倒是不用要求非好人不收什么的。
实际上，这里除了胭脂等有限几个人，负责处理一些事务外，大部份都是被强行抓进了轮回空间的轮回者。
严格来说，是平时给他提供的信仰值比较多，得到了一定特权的‘权限者’……
嗯，轮回空间中，混成了权限者后，便可以加入轮回宗的宗门……
这些人，能混成‘权限者’，又有几个是良善之辈？
甚至，这些人当中，恐怕还有很多人，期待中菩萨出手，帮他们解除轮回空间的禁制呢……
说不定，他如果扑街了，这些轮回者还得回来吐口唾沫再走……
毕竟，在外人眼中，轮回空间的限制不算太苛刻。
但这些人却清楚，一旦进入轮回空间，就是真正的生死操于人手了……
兑换彼岸符并脱离轮回空间？
不存在的。
当然，刘北也知道，在没有确认真的能够脱离轮回空间之前，这些人也是不会去干出什么不智的举动的。
不过现在，这并不影响他在给大家定心丸的时侯，顺便敲打一下大家。
他接着说道：
“我一直在思考这个问题，这些神话传说，为什么没有映照现实……”
“直到之前，才略有所得，在我看来，这些故事的体系，实在太混乱了，所以……”
“难道？”
胭脂眼神一亮，有些不敢相信。
“不错，在我看来，这本《佛本是道》，最大的用处，是将华国的神话传说，融成一炉啊，借助这些神话传说的人气，加上这本书的设定，将会直接形成一个无比庞大的遗迹世界……”
刘北可不是瞎说。
其实不止是华国，在世界各地的神话传说，对这些神灵的力量等级描述，其实都挺混乱的。
甚至，还有很多是自相矛盾的。
比如美洲的美漫，力量体系都快崩成屎了……
要能映照现实才真的有鬼了……
但你不能否认这些体系拥有的人气加持……
他也是看到《凡人修仙传》将修真体系映照到现实，才想到了这一出。
修真体系有漏洞，而凡人的‘灵根’设定将其补全，便成功让这套体系映照现实。
而华国的神话传说，体系混乱，用这本《佛本是道》，是不是也能将其映照现实呢？
要知道，这些神话传说，本身就有庞大的人气加持……
“这……”
所有人听到这一幕的人，都不由被惊住了……
难道，这是真的要用一本书，再借助这些神话传说的人气，构建出一个叫做洪荒的世界的节奏么？
“不对啊……”
很快，就有人发现了不妥之处。
“白大你这样做，不是会加速这些神佛的降临么……”
“是啊，这本书要是真的形成遗迹，那漫天神佛，岂不都能直接降临现实了？”
所有人都面面相觑了起来。
这实在太恐怖了。
要知道，虽然在西方世界，已经有神灵化身圣者，降临现实世界传道。
但那是神灵在遗迹中，降下投影……
这种方世，与通过遗迹降临，再顺道降临的方式，还是有些区别的。
那些神灵所在的遗迹，其实并没有映照现实。
事实上，东方世界，那种涉及神佛的遗迹世界，一样没有映照现实。
不过因为九州结界的存在，让这漫天神佛，都无法通过投影的方式降临罢了……
可如果弄出遗迹来，那可就说不定了……
虽然，在神佛存在已经被证实的情况下，这些与神佛相当的遗迹降临，也只是早晚的问题。
但刘北写出这本书，搞不好就会让这些神仙佛陀，加速降临现实吧……
对于大家的不解，刘北只说了一句话。
“正因为这些神佛迟早都要降临，我才更要写出这本书，你们说，如果祂们是因为这本书形成的地仙界遗迹，才成功降临的话，那这本书中对神佛的限定，会不会有效呢……”
……
刘北还有一句没有说。
作者在自己作品形成的遗迹中，拥有言出法随的能力……
而《佛本是道》，一旦借助这些神话传说的人气，成功形成了一个叫做地仙界的遗迹，那他的能力，在遗迹中，又能做到哪一步呢……
第四十一章 佛门道场（求订阅）
不错。
刘北确实有借这本《佛本是道》，来钳制这些神佛的。
这也是没有办法的事情。
毕竟，凭人类的实力，肯定是做不到这一点的……
即使这些神佛，真如小萝莉所说，从更高级的世界，降临到低级世界后，在高级世界提升的修为，都会大幅度缩水。
但这些神佛在降临现实后，祂们的实力，一样会有超过现实世界所能达到的上限。
而现实世界，大家修炼的上限在哪里呢？
金丹？
化神？
抑或者大乘？
如果只是金丹期修为，就不得不飞升上界的话，那问题还不算大。
但如果是大乘期才能飞升呢？
那这些降临的神佛，实力是不是至少都是超过大乘期的上限呢？
人类现在，肯定是没有抵抗的能力的。
这个时侯，给神佛加一些限制，还是很有必要的。
特别是佛门。
刘北在前世，就经常听到有人说什么乱世道士下山救世，和尚关门避祸，盛世道士归隐深山，和尚出门圈钱之类的话题。
虽然这话说得有些偏颇。
但能传出这样的话，还是有原因的。
毕竟，在古代生产力低下，佛门僧众，不但不事生产，还可以不用纳税……
于是无数的农民，将土地挂靠到有特权的寺院名下……
这也就造成了，随着寺院的规模越来越大，全国的僧侣也越来越多，而国家的国力，却越来越弱……
而修道者，大都是求长生逍遥……
追求的都是一个人逍遥自在，不假外求……
佛门要求信众的供奉，而道门对这一点的要求就低得多。
于是传出这样的话，其实也不奇怪了。
但在刘北看来，这件事情，其实还是要一分为二的看待。
就说道士乱世下山救世……其实救世的途径，大多都是在民不聊生的时侯，领导民众，举旗造返……
要说有多纯粹，也不尽然。
也许最开始的天公将军，也许是抱着以天下苍生为己任的目标的。
但到后期的黄巾军，是什么德行，知道的人都清楚……
而那之后的道门领导农民起义的情况，基本上是越来越变味了。
甚至，直接成为一部份野心家造反的工具……
这种情况，要说下山救世，其实是算不上的。
当然，那些佛门，一样不是什么白莲花。
佛门从印度传入东土，作为外来者，绝对不可能是靠着他们宣扬的慈悲，就能在东方扎下根来的。
特别是在修行盛世……
在佛门有句话叫做，佛门虽善，亦需怒目金刚镇之。
菩萨低眉，金刚怒目。
很明显，在佛门中，怒目金刚便是他们镇压异端的武力机构的……
职责么，大概相当于西方教庭的裁判所……
而在那个年代，佛门眼中需要怒目金刚镇压的异端，除了本土道门，还能是什么？
怒目金刚在佛门的宣扬中，最主要的职责，便有镇压鬼神……
要知道，在古代经常有一些人，或是于天下有大功，或是一些其他原因。
在死后被封神的……
这些存在，一样算得上是鬼神的……
甚至，还有一些家族先辈死后，得享后人香火，成为鬼神的存在……
这些鬼神，一样是被镇压的对象。
佛门的传道，绝不是用慈悲就得来的……
更何况，这些传说，如果结合有两者的修炼体系，就更有意思了。
在刘北看来，现在既然是灵气复苏，那么，在之前，必然就有一个灵气枯竭的时代……
而这个灵气开始枯竭的时代，最大的可能便是从隋唐时期开始。
而佛门实在汉代开始传入东土，一开始在与道门的争斗中，可以说是完全处在下风的。
而到灵气开始枯竭的隋唐时期，才开始渐渐的占据了上风……
灵气枯竭与佛道相争的局势扭转，是否有什么必然联系呢？
这一点，其实给合两者的修行体系，也就很容易想明白了。
道门的修行，讲究的是吸纳天地间的灵气为己用。
而佛门修行者，却是讲究的传播信仰，以信仰之力来凝练精神念力……
两者熟优熟劣不好说。
但在灵气开始枯竭的年代，道门修行者，肯定是不占优势的。
想一下都能明白了，灵气一枯竭，道门修行者，好不容易采到了一点灵气，怎么舍得拿去与佛门斗法？
反观佛们修行者，灵气枯竭，即使有影响，但还不至于直接被打落尘埃。
再加上佛门有了转世重修的优势，脑袋掉了一个疤，十八年后又是一个大和尚，可不是说笑的……
在这种情况下，佛门大兴，其实也就能想象得到了。
毕境，道门修行，并不依赖普通人的信仰……
估计佛门修行者，只要不是抢了道门的山门，凡俗世界被佛门抢再多的地盘，道门修行者也只能睁一只眼，闭一只眼了吧……
对于这种佛门的修行方式，刘北始终是有些警惕的。
道门修行，对世俗世界的影响还不算大。
但佛门修行，那就真的是与凡俗世界息息相关了。
他怀疑，那些遗迹中，所有人类城市都变成鬼域，有可能就与这些神佛吸收信仰之力有关……
而人类能钳制这些佛门修行者么？
还是有可能的。
比如，因果……
在《佛本是道》一书中，因果，可以算得上弱者最有力的一种武器了。
凡是只要有志于超脱的修行者，无论道家神仙，还是佛门菩萨，对于因果都是能不沾惹，就绝不沾染……
在洪荒设定中，所有的天地大劫，都与因果有关……
比如众所周知的封神量劫。
最根本的原因，其实就是阐教的弟子，因为因果纠缠，无法消除。
于是元始天尊只好安排祂们下界全杀劫，以期消除因果后，再回山修行。
其实当这些金仙下界后，阐教与截教的一战，便已经注定了。
因为，截教的弟子，大多都在朝歌任职，为商朝效力。
这些人，都是因果纠缠最深重的那一批。
他们一死，才能最大限度的消解因果。
这就好像无数的线团打成了结，谁也解不开的时侯，只好找线团打结最密集