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纣王见之，出言慰劳：“卿等与联宣散赞化，抚绥黎庶，镇摄荒服，威远宁迩，多有勤劳，皆卿等之功耳！联心喜悦！”
众臣忙奏曰：“臣等荷蒙圣恩，官居总镇；臣等自叨执掌，日夜兢兢，常恕不克负荷，有辜圣心；纵有犬马微劳，不过臣子分内事，倘不足报万一耳！又何劳圣心垂念？臣等不胜感激！”
纣王听到此话后，龙颜大喜，命首相商容，亚相比干，于显庆殿治宴相待。四臣叩头谢恩，离丹摒，前至显庆殿相序筵宴不题。
再说退朝至便殿，宣费仲、尤浑二人问道：“先前卿奏联，欲令天下四镇大诸侯进美女，联欲颁旨，又被商容谏止。今四镇诸侯在此，明早召入，当面颁行，待这四人回国，以便拣选进献，且免使臣往返，二卿意下如何？”
费仲俯伏道：“首相止采选美女，陛下当日容纳，即行停止，此美德也，臣下共知，众庶共闻天下景仰，今一旦复行，陛下不足以是取信于臣民，窃以为不可！臣近日访得翼州侯苏护有一女，艳色天姿，幽闲贞静，若选进宫阙，随侍左右，堪任使役。
况且选一人之女，又不惊扰天下百姓，自能不动人耳目。”
纣王听后，不觉大悦：“卿言极善”。即命随侍官传旨，宣苏护。使命来至馆驿，传旨：“宣翼州侯苏护，商议国政。”
这乃是费尤二人使了小人主意，要害苏护，纣王却是不知他二人意图，只当是忠君爱国，又好生赏赐一番。
苏护得了旨集，只觉异常，他不过一镇诸候，位不及四大伯候，纣王怎么让自己进宫商议国事。真进了宫后，纣王与他说到要选天下美女之事，苏护闻之，便不断劝阻纣王。纣王见到火候差不多，才与苏护说道：“联闻卿家有女，国色天香，不若入得王宫，得享富贵”。
苏护一听到纣王之言，这才恍然大悟。他家中确有一女，名为“妲己”，可早与西伯候长子有了婚约，如何能入得宫中，便与纣王说明。那曾想纣王执意不允，苏护见此，便再次好言好劝。
看到苏护如此不识相，纣王大怒，命左右随从将苏护拿下。
如此之后，那费仲、尤浑二人上殿与纣王奏曰：“苏护忤旨，本该勘问，但陛下因选侍其女，以致得罪，使天下闻之，皆道陛下轻贤重色，阻塞言路，不若赦之归国，彼感大王不杀之恩，自然将此女进贡宫帏，庶百姓知陛下真仁大度，纳谏如流，而保护有功之臣，是一举两得之意，愿陛下准臣施行。”
纣王闻言，天颜稍慰，曰：“依卿所奏，即降赦旨，令彼还国，不得久羁朝歌。”
说完后，圣旨一下，迅如烈火，即催逼苏护出城，不容他停止。
那苏护辞别朝歌，到了驿亭，众家将接见后，慰问道：“大王召君候进朝，有何事商议？”
苏护随即大怒，指天骂道：“纣王无道昏君，不思量祖宗德业，听谗言谄媚之言，欲选吾女进宫为妃，此必是费仲、尤浑以酒色迷惑君心，欲专朝政。我听旨之后，直言谏诤，昏君道我忤旨，拿送法司，此二贼子又奏昏君，赦我归国，谅我感昏君不杀之恩，必将送吾女进朝歌，以遂二贼奸计，我想闻太师远征，二贼弄权，眼见昏君必荒淫酒色，紊乱朝政，天下荒荒，黎民倒悬，可怜我成汤天下，怕要化为乌有了！我自思量若不将吾女送讲宫，昏兴问罪之师，若要送女进宫，以使昏君失德，使天下人耻笑我不智，诸将必有良策教我？”
诸将闻言，齐曰：“吾闻君下正，则臣投外国。今主上轻贤重色，眼见昏乱，不若反出朝歌，自守一国，上可以保宗庙，下可以保身家”
此时苏护正在盛怒之中，闻听此言，下觉性起，也不细想，便说道：”大丈夫不可做不明白事！”叫来左右。又取文房四宝来，题诗在午门墙上，表永不朝商之意。
诗曰：“君坏臣纲，有败五常，翼州苏护，永不朝商。”
这苏护题了诗，领家将逞出朝歌，奔本国而去，也不与同朝之臣相说。
第八十二章 姜子牙和申公豹的生意经
诗曰：
子牙此际落凡尘，白首牢骚类野人。几度策身成老拙；三番涉世反相嗔。
？溪未入飞熊梦，渭水安知有瑞林。世际风云开帝业，享年八百庆长春。
话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。此时成汤合灭，周室当兴；又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然。所以“五百年有王者起，其间必有名世者”，正此之故。
一日，元始天尊坐八宝云光座上，命白鹤童子：“请你师叔姜尚来。”白鹤童子往桃园中来请子牙，口称：“师叔，老爷有请。”子牙忙至宝殿座前行礼曰：“弟子姜尚拜见。”天尊曰：“你上昆仑几载了？”子牙曰：“弟子三十二岁上山，如今虚度七十二岁了。”天尊曰：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”子牙哀告曰：“弟子乃真心出家，苦熬岁月，今亦有年。修行虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉，弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望尊师收录。”天尊曰：“你命缘如此，必听于天，岂得违拗？”子牙恋恋难舍。有南极仙翁上前言曰：“子牙，机会难逢，时不可失；况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。”子牙只得下山。子牙收拾琴剑衣囊，起身拜别师尊，跪而泣曰：“弟子领师法旨下山，将来归着如何？”天尊曰：“子今下山，我有八句钤偈，后日有验。偈曰：“
二十年来窘迫联，耐心守分且安然。？溪石上垂竿钓，自有高明访子贤。
辅佐圣君为相父，九三拜将握兵权。诸侯会合逢戊申，九八封神又四年。”
天尊道：“罢，虽然你去，还有上山之日。”子牙拜辞天尊，又辞众位道友，随带行囊，出玉虚宫。有南极仙翁送子牙，在麒麟崖吩咐曰：“子牙前途保重！”子牙别了南极仙翁，自己暗思：“我上无叔伯、兄嫂，下无弟妹、子侄，叫我往那里去？我似失林飞鸟，无一枝可栖。……”忽然想起：“朝歌有一结义仁兄宋异人，不若去投他罢。”子牙借土遁前来，早至朝歌。离南门三十五里，至宋家庄。子牙看门庭依旧，绿柳长存。子牙叹曰：“我离此四十载，不觉风光依旧，人面不同。”子牙到得门前，对看门的问曰：“你员外在家否？”管门人问曰：“你是谁？”子牙曰：“你只说故人姜子牙相访。”庄童来报员外：“外边有一故人姜子牙相访。”宋异人正算帐，听见子牙来，忙忙迎出庄来，口称：“贤弟，如何数十载不通音问？”子牙连应曰：“不才弟有。”二人携手相搀，至于草堂，各施礼坐下。异人曰：“常时渴慕，今日重逢，幸甚，幸甚！”子牙曰：“自别仁兄，实指望出世超凡，奈何缘浅分薄，未遂其志。今到高庄，得会仁兄，乃尚之幸。”异人忙吩咐收拾饭食，又问曰：“是斋？是荤？”子牙曰：“既出家，岂有饮酒吃荤之理。弟是吃斋。”宋异人曰：“酒乃瑶池玉液，洞府琼浆，就是神仙也赴蟠桃会，酒吃些儿无妨。”子牙曰：“仁兄见教，小弟领命。”二人欢饮。异人曰：“贤弟上昆仑多少年了？”子牙曰：“不觉四十载。”异人叹曰：“好快！贤弟在山可曾学些甚么？”子牙曰：“怎么不学？不然所作何事？”异人曰：“学些甚么道术？”子牙曰：“挑水，浇松，种桃，烧火，？炉，炼丹。”异人笑曰：“此乃仆佣之役，何足挂齿。今贤弟既回来，不若寻些事业，何必出家。就在我家同住，不必又往别处去。我与你相知，非比别人。”子牙曰：“正是。”异人曰：“古云：‘不孝有三，无后为大。’贤弟，也是我与你相处一场，明日与你议一门亲，生下一男半女，也不失姜姓之后。”子牙摇手曰：“仁兄，此事且再议。”二人谈讲至晚，子牙就在宋家庄住下。
话说宋异人二日早起，骑了驴儿往马家庄上来议亲。异人到庄，有庄童报与马员外曰：“有宋员外来拜。”马员外大喜，迎出门来，便问：“员外是那阵风儿刮将来？”异人曰：“小侄特来与令爱议亲。”马员外大悦，施体坐下。茶罢，员外问曰：“贤契，将小女说与何人？”异人曰：“此人乃东海许州人氏，姓姜，名尚，字子牙，别号飞熊，与小侄契交通家，因此上这一门亲正好。”马员外曰：“贤契主亲，并无差迟。”宋异人取白金四锭以为聘资，马员外收了，忙设酒席款待异人，抵暮而散。且说子牙起来，一日不见宋异人，问庄童曰：“你员外那里去了？”庄童曰：“早晨出门，想必讨帐去了。”不一时，异人下了牲口，子牙看见，迎门接曰：“长兄那里回来？”异人曰：“恭喜贤弟！”子牙问曰：“小弟喜从何至？”异人曰：“今日与你议亲，正是相逢千里，会合姻缘。”子牙曰：“今日时辰不好。”异人曰：“阴阳无忌，吉人天相。”子牙曰：“是那家女子？”异人曰：“马洪之女，才貌两全，正好配贤弟；还是我妹子，人家六十八岁黄花女儿。”异人治酒与子牙贺喜。二人饮罢，异人曰：“可择一良辰娶亲。”子牙谢曰：“承兄看顾，此德怎忘。”乃择选良时吉日，迎娶马氏。宋异人又排设酒席，邀庄前、庄后邻舍，四门亲友，庆贺迎亲。其日马氏过门，洞房花烛，成就夫妻。正是：天缘遇合，不是偶然。有诗曰：
离却昆仑到帝邦，子牙今日娶妻房。六十八岁黄花女，稀寿有二做新郎。
话说子牙成亲之后，终日思慕昆仑，只虑大道不成，心中不悦，那里有心情与马氏暮乐朝欢。马氏不知子牙心事，只说子牙是无用之物。不觉过了两月。马氏便问子牙曰：“宋伯伯是你姑表弟兄？”子牙曰：“宋兄是我结义兄弟。”马氏曰：“原来如此。便是亲生弟兄，也无有不散的筵席。今宋伯伯在，我夫妻可以安闲自在；倘异日不在，我和你如何处？常言道：‘人生天地间，以营运为主。’我劝你做些生意，以防我夫妻后事。”子牙曰：“贤妻说的是。”马氏曰：“你会做些甚么生理？”子牙曰：“我三十二岁在昆仑学道，不识甚么世务生意，只会编笊篱。”马氏曰：“就是这个生意也好。况后园又有竹子，砍些来，劈些篾，编成笊篱，往朝歌城卖些钱钞，大小都是生意。”子牙依其言，劈了篾子，编了一担笊篱，挑到朝歌来卖。从早至午，卖到未末申初，也卖不得一个。子牙见天色至申时，还要挑着走三十五里，腹内又饿了，只得奔回。一去一来，共七十里路，子牙把肩头都压肿了。回到门前，马氏看时，一担去，还是一担来。正待问时，只见子牙指马氏曰：“娘子，你不贤。恐怕我在家闲着�