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大罗金仙，大劫过后开始了闭关，一心想要突破成道之境。
这十二位弟子乃九仙山桃园洞广成子，太华山云霄洞赤**，二仙山麻姑洞黄龙真人，夹龙山飞云洞惧留孙，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元阳洞灵宝大法师，五龙山云霄洞文殊广法天尊，九功山白鹤洞普贤真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫阳洞清虚道德真君，这十二金仙曾在世间觅良才佳徒，广传玉虚大道。
截教通天道人门人弟子最多，声势最大。巫妖大战后，他收容不少妖族入门，碧游宫岁岁有万仙朝圣，洪荒盛传万仙来朝。
再有娲皇宫女娲娘娘，虽不立教，但以人族圣母之名，与三清圣人一并受那地上人类供奉笃信，香火极盛。招妖幡号令天天诸妖，地位尊崇。
至此，人族仙途大道兴起，凡胎肉躯，孱弱之身，亦能修得莫测神通，求仙问道之士之多，当真是数万年以来从所未有。
女娲回到娲皇宫后，才想到自己兄长伏羲身死道消，真灵还被没有入了轮回。便要去首阳山去，把伏羲的真灵带回来。没想到刚出娲皇天，便有玄都大法师奉太清之命送伏羲真灵前来。
女娲娘娘将其兄长伏羲大圣的真灵带到三十三天外娲皇宫中，连同伏羲琴一起放了出来，看着兄长的真灵女娲娘娘不由叹道：“兄长，非是我不愿相救妖族，实是天意如此我也无法可想，巫妖二族注定要陨落，人族将大兴，纵是圣人也违背不得天意。今后人族将大兴，我将你送入轮回中到人族转世重修吧，兄长的灵宝小妹会在合适的时候送还给兄长。”
说完便将伏羲的真灵卷入袖中向幽冥界飞去，伏羲此时却是在想自己在接到帝俊传书是所卜的一卦，“难道我的机缘就在人族？”
伏羲虽只有真灵，可他乃是准圣道行，斩去了恶尸之念。灵智并非一般仙神晕晕噩噩，反而能思能想。
转瞬间女娲娘娘便已来到幽冥界，站在六道轮回之前，女娲娘娘将伏羲真灵放出说道：“兄长，小妹这就将兄长送入轮回中。”说完便将伏羲的真灵送入轮回，又用一道神光护送其转世人族。
巫妖大战之后巫妖二族实力大损，渐渐退出了人们的视野，而女娲娘娘所造的人族应天数，却慢慢发展起来了。
当年人族出世，有燧人氏、有巢氏诞生，教授人族在树上结巢而居，以躲避洪荒异兽的侵袭。更教会人族使用火，使人能吃上熟食。故燧人氏和有巢氏相继被人族推为共主。
巫妖大战后，人族受波及，无数族人死去，本来千年大劫后恢复了一丝元气，又受重创。族中有些神通的人为护人族伤亡极大，倒至人族实力大减，血脉一代不如一代，本来常寿三百年，也只变成一百年。
凤栖山自女娲成圣，伏羲殒落后，数千年后，名声渐渐不被仙神所记。其山被人族叫做华胥山。华胥山乃是根据山下人族部落华胥部所取，自巫妖大战后，渐渐发展壮大，最后分裂为数个部落，成为人族最大的聚集地之一。
却说在华胥山之渚，有一部落名为风兖，风兖部落有一女子名为华胥。这华胥出生时，家中长辈听闻部落之中曾出现过一位神通之士，名为华胥，便为自家女儿也取了这么一个名字。
这华胥自小便是一善良、勤劳的姑娘。
有一日华胥出外采摘野果之时，突然见地上有一巨大的脚印。这脚印大的不可思议，华胥好奇之下便用步丈量了一下脚印的大小，不料华胥回到部落竟然怀孕了。
华胥未婚而有孕，开始被族人看不起，被父母赶了出来，便在华胥山自己搭了一个草屋住下，日子过的也是清苦。
华胥怀孕十年时间竟未曾诞下婴孩，族人皆曰华胥怀的是妖怪，其让华胥将孩子去掉。华胥不忍孩子未生而死，便顶着族人的压力怀着孩子，不料一年后孩子还是未曾诞下，族人极为恐惧，再让华胥马上将孩子去掉，华胥还是不愿。
第四卷 三皇五帝 第二八一章 伏羲转世
因华胥不愿去掉孩子。族人将华胥堵在屋里，不许华胥出外采集食物，以图将华胥饿死，从而将华胥所怀的妖怪杀死。
这日晚上华胥一个人在草屋中垂泪，慢慢的睡着了，在梦境中华胥见一位身穿淡金色道袍，头戴紫金九宫冠的道人走进自己的屋子对自己说道：“姑娘怀中乃是圣人，一年后自会诞生，日后必有异兽为姑娘送来食物，姑娘不必担心。”说完便转身出了草屋。
华胥一惊便从梦中醒来。见是做梦又暗自垂泪，突然看见眼前的草堆上放着一个果子，忙捡起来吃了，果子下肚只觉得从肚中升起一股热气，迅速贯穿全身，立马便不饿了。华胥知是有神人相助，忙向四方跪拜。
第二日果然有瑞兽麒麟驮着食物从山中走出，族人见之大惧，不惊向四方奔逃，却见那异兽来到华胥房前将食物放下，不停地吼叫，华胥在屋中听到族人惊恐的叫声。心中不由的大为惊惧，突然又听见一种从未曾听过的兽吼声传来，便知是神人告诉他送食物的异兽来了，忙从屋中走出，只见屋前伏着一麋身，牛尾，狼蹄，鱼鳞皮，头上有一黄色肉角的异兽，那异兽身前有数颗果子，华胥便将果子捡起吃掉，那麒麟华胥将食物吃掉便转身走入山林之中。
如此数日华胥怀子十年不生且有异兽送食之事传遍了周围数十部落，这日有一长者从远方赶来看这异兽，长者看见麒麟后便对所有的人说：“这异兽名叫麒麟乃是神兽、仁兽，传闻上古曾执掌天地，为天地之尊。如此神兽给华胥送食，恐怕风兖部落要出一位燧人氏和有巢氏那样的圣人了。”
众人闻言大惊忙将华胥请出请求华胥的原谅，华胥也知族人只是恐惧便原谅了族人，数日后向众人解释麒麟的长者带着部落的所有人前来加入了风兖部落，消息传出周围的部落都跑来加入了风兖部落，以求日后的平安。
如此过了一年后，华胥果真如梦中道人所言，诞下一男婴，部落中长者为其取名为庖牺。庖牺极为聪慧，生而能言，且力大无比数岁便可帮助族人狩猎，采集野果。这一日庖牺正在林中采集食物，突然听见一个声音：“你可知这树上为何会结下果子，又怎么样可以使果子结的更多？”
庖牺转身看去只见一身穿淡金色道袍，头戴紫金九宫冠的道人站在自己身后，忙上前说道：“不知，还请道长教我。”
那道人问道：“你为何要知道这些？”
“知道了这些族人就可以得到更多的食物，不至于饿死。”庖牺想也不想对道人说道。
其实这道人并非别人，正是海外瀛台山明教教主明玉圣人。明玉自回到瀛台山后，日日参悟道法，忽一日心神感应，切指一算竟然是伏羲入轮回转世。
当年他化形之后，曾得伏羲之助，欠下因果。如今伏羲转世，便想着与他结了这份因果。再者伏羲乃天定人皇，其前世为妖族之身，其它圣人恪与道统不好教化于他，只能是明玉前来点化。
伏羲转世投胎于华胥，明主便出了瀛台山。人皇出世，麒麟一族应运而出，为人族瑞兽，详之兆庆。明玉见华胥生活清苦。入梦点化于她，又显了开机，使麒麟前来拜望。如今终于等到伏羲出生，特意在此等他。
明玉听见伏羲所说之话不由感叹：“却是天定圣皇，自有不凡之处。”想到此处便对庖牺说道：“吾有大道，你可愿于我为徒？”
庖牺也是极为聪慧之人，闻言便与明玉拜道：“弟子庖牺原拜道长为师，望道长教授我大道。”
明玉本就是为此而来，见庖牺已然应允，便笑道：“你还有母亲在，许的家中母亲应允才行，可随我去见过你母，到时再拜师不迟。”说完便携着庖牺向风兖部落行去。
不一会便来到风兖部落华胥屋中，庖牺请明玉坐下后，去找母亲前来，等到庖牺便带着母亲华胥回到家中，华胥一见明玉，便认出此人便是昔日托梦给自己之人，忙上前拜谢。
明玉忙将华胥扶起，对她言明来意，说道：“贫道今日来是为收庖牺为徒，不知你可愿意？”那华胥知道明玉乃是有神通之士，闻言大喜，却又迟疑了一下。
明玉见状，便知华胥心中所思，笑着对她说道：“我知你心有顾虑，庖牺年少贫道不会带其离开，就在此处教导庖牺。”
华胥闻言心中大定，忙让庖牺拜师。明玉受了庖牺一拜后，与其说道：“庖牺你向东一拜。”庖牺闻言又向东拜了一拜。东方乃是首阳山太清道人道场，太清为人教教主，疱牺此拜后，便正了名份，日后当为圣皇之尊。
见庖牺拜见完太清道人后，明玉才与他说道：“你如今入我门中，我便教授你礼仪术数之道，再传你渔猎之法。”
华胥听道明玉的话后，小声出了房门。她也有见识，知道神通之士不可外传，忙退出屋外。就在庖牺拜师之时太请圣人与女娲娘娘均有了感应，知人皇出世，皆是微微一笑。
明玉自收了庖牺为徒后，便在华胥山筑了草屋，每日清晨教授庖牺道法、渔猎之术晚上自回到山上，如此过了十年庖牺已然长成一伟岸的青年，这一日明玉正在草屋之中静坐，突然心中一动。
对身边的白牧童子说道：“你可去洞外迎接娲皇宫青鸟仙子。”
听到明玉的话后，白牧童子与明玉躬身行礼：“是！”随后出了草屋去迎青青鸟仙子。
这白牧童子非是别人，正是当年明玉收的天马，乃是他的坐骑。此时出来，天马化作一位童子。随侍明玉左右。
白牧领命而出，不一会便见一身着五彩霞衣的仙子驾着五色祥云从天外而来，白牧忙上前问道：“仙子可是自娲皇宫而？”
青鸟仙子看到白牧后，一阵惊讶，暗自想到：“圣人门下果然不凡，我只听说明玉圣人门下曾有金阳银月个个不凡，已经铸成道基。这位童子想必是圣人新收童子，没想到竟然也有太乙道行。”
青鸟心中惊讶口中却未曾失礼，与白牧拱手作揖后，应道：“正是，我奉娘娘之命前来为明玉圣人送来一物。还请道童通报一声。”
白牧听后说道：“老师让我前来迎接仙子。仙子随我来便是。”说完便青鸟仙子领到草屋之中。
青鸟一草屋子后便与明玉行礼参拜后，取了一物件，向明玉说道：“娘娘让小仙将此物交给真人，还请真人验看一番。”
明玉接过物件放于面前案几上说道：“娘娘可还有话说？”
“除却此物娘娘未曾有话交代。”明玉看了一眼案几上的物件，与青鸟说道：“此物贫道便收下，你回去告之娘娘，便说贫道已经知晓。”
“弟子记下了！”青鸟说完后，向明玉躬身作揖后，出了草屋，返回娲皇宫去复命
庖牺自跟随明玉学习之后便有了一些神通，开始帮助族人获得了更多的食物，从明玉处学来的渔猎之术也帮助族人能自主的获得食物。
伏羲见蜘蛛织网有感，以其样子制成网罟，网罟的出现，更加方便了族人的捕鱼。又教授族人驯养野兽，将其变为家畜，使风兖部落的人类更加的富足，慢慢的庖牺在部落中的威望越来越高，族长觉得庖牺已经长大了，可以替族人做出各种决定，可以将部落发展的更大，便想将族长之位传给庖牺。
庖牺以自己年龄还小，且还在跟随老师学习为由婉拒了族长的要求。华胥听说后向庖牺问到：“你为什么不接下�