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常常是几十个人，趁着晚上，偷偷的在官员或者家臣们的带领下，将原本固定的界石，向前方挪个几十步。
一天几十步，一个月下来就是几百步。
安东都护府却对他们无可奈何。
因为怀化郡太大了，以至于很多地方，实际上并且没有明确的地图和界限标志，换句话说，他们哪怕向外挪个几里地，其实也拿他们没辙。
在早期，薄世甚至是睁一只眼闭一只眼，对这些举动视若无睹。
但现在却不行了。
因为他们挪的太嗨皮了。
以至于，许多原本有着足够缓冲的地区，现在已经彼此交错在一起了。
然后，这些家伙就开始相互挪对方的界石。
同样是晚上悄悄的带人过去，将对方的界石往回挪，将自己的界石向前挪——某些家伙甚至吃相难看到了，明明自己的地盘都没有开发，成天就想着挪界石，比赛着开疆。
这样做的结果，显而易见，只会导致械斗。
今年才刚刚入夏，安东都护府衙门禁止的械斗就已经多达十几起了。
而，更多的械斗，却无法阻止。
譬如，飞狐军跟句注军干架了。
安东都护府敢插手吗？
就更别提细柳营和羽林卫和虎贲卫在相互较劲的时候了。
丘八大爷们脾气暴躁的很。
械斗玩起来，那叫一个精彩。
官吏敢插手？他们连官吏也一起揍了！
特别是句注和飞狐，最近派来一批马邑之战受伤退役的军官来这里指导屯垦。
人家开口闭口就是“某为社稷流过血，某为天子负过伤，尔等渣渣敢动劳资一下，劳资杀你全家！”
统统都是滚刀肉！
想着这些事情，薄世也是头大如麻！
“好在某即将回京述职……”薄世在心里盘算着：“到时候，可以将这些事情上报天子，请天子当面裁断，或遣御史，或派巨头来调节……”
这些事情，薄世本来是能镇住场子的。
毕竟，他配着天子节。
但问题是他分身无术啊。
堂堂安东都督也不可能整天就干着调解械斗和拉架的事情吧。
所以，这加恩封国和屯垦团都是天子和他的智囊团想出来的招。
就麻烦他们把手尾处理干净吧！
但在回京之前，薄世还有一个问题要处理——那河图洛书到底存不存在，它在那里？
第933章 孤竹之遗
河图洛书，自文王之后，虚无缥缈，无人窥见过其真面目。
然而，这并不妨碍大家脑补。
哪怕是在薄世心里，也有一个河图洛书的形象。
因为，大家虽然没有见过真正的河图洛书。
但对其衍生出来的八卦与易经，却是耳熟能详，甚至闭着眼睛都能说出个一二三四五来。
“古者包栖氏，仰则观像于天，俯则观法于地……”薄世在心里感慨着。
所谓包栖氏，既伏羲氏也。
这是诸夏民族最古老的文化源头，也是最古老的始祖。
而且，真正古籍之中，河图洛书，有着完整的传续世谱。
包栖氏没，神农氏作，神农氏没，轩辕氏作。
轩辕氏之后，尧舜禹相继接棒。
河图洛书最后一次明确出现在史书中，是周文王演八卦而作《易经》。
对于鲜卑人跟陈须兄弟所说的“可能有河图洛书”这么一个说法。
薄世是不信的。
河图洛书怎么可能出现在这极北荒无人烟之地？
然而，最近，在饶乐水附近的一些山林之中，却发现了许多先民的遗迹。
从遗迹中，发现了十几件铭刻了铭文的青铜器。
经过在新化城鉴定后，初步测定，它们是来自古老的诸夏王国——孤竹国。
那个诞生了伯夷叔齐的孤竹国。
那个齐恒公北伐山戎，孤竹的孤竹国。
那个殷商王朝的遗孤，传续多达千年，跨越三代之治，见证了夏开、汤武和周文、周武、周公统治的孤竹国。
为什么能证明这些青铜器来自那个古老的孤竹国？
答案就是，这些青铜器上的铭文中，有着许多的“墨”字。
而孤竹国的先君，正是子姓墨氏。
古老的史书之中，对此有着明确记载。
而青铜器上铭刻的那些墨字，虽然与现在小簒有了明显区别。
但字体结构和所象征的意义，却都没有改变。
而从齐恒公的北伐进军路线上，也能证明，当初的齐军，可能曾经深入到今天的怀化郡内，讨伐孤竹和山戎。
在返程路上，甚至出现了老马识途的典故。
而老马识途这个故事发生在无终山之中。
这个无终山，就在如今汉室右北平郡的渔阳县内。
而，恒公之时的孤竹国，其实已经衰落，甚至堕落到了与戎狄为伍的地步。
全盛时期，受命于汤武的孤竹国，曾经横跨了整个今天的燕国，一直将边疆向前延伸到了现在的朝鲜国。
最起码，薄世就从韩王萁准所藏的其家族记载上知道。
殷商灭亡，微子建立朝鲜。
靠的就是孤竹国的殷商遗民和贵族。
这样一个古老而光荣的王国，为什么会出现在那鲜卑人所居住的饶乐水附近？
他们去那里干什么？
从发掘出的青铜器上判断。
薄世觉得，他们是去祭祖的。
因为，这些青铜器，都是明显的冥器，是供奉祖先和神明的器皿。
正因为发现了这些深埋在山陵中的青铜器。
薄世决定在回京述职前，去一趟饶乐水，实地查看。
若真能发现传说的所谓“河图洛书”哪怕只是一个仿制品。
于他来说，都是赚大了。
想做就做，夏四月初三，也就是长安城开始玩册封的时候，薄世率领一千护濊军骑兵北上，越过陈须的崇化城，用了大约十天时间，抵达了饶乐水。
薄世抵达饶乐水时，此地已经变成了一个巨大的农耕基地了。
陈嬌麾下的士兵，正在忙着指挥倭奴和鲜卑人开垦土地和建立渠道。
而陈须也没有闲着。
他带着麾下的士兵和雇佣来的真番、韩国以及沃沮雇工，在另外一侧也忙着种田。
此地水土富饶，土地肥沃。
实在是安东全境都少有的最适合农耕的地方。
虽然粟米是种不活，但冬小麦和大豆以及水稻，却都可以栽种。
汉人的耕作技术和工具，自然是鲜卑人无法企及。
积雪消融后的半个月内，陈家兄弟就在这方圆百里的饶乐水之地，开垦出了数千亩的农田，加上鲜卑人自己开垦的土地，差不多已经形成了一个两万亩的农耕基地。
这热火朝天的建设情况，吸引了许多人前来围观。
乌恒、沃沮和野鲜卑等各个部族都觉得很稀奇。
几百年了，这片土地上，还从未出现过这样热火朝天的景象。
大家都觉得很稀奇。
同时也都是带着学习的精神来的。
假如汉人能在这里屯垦成功，并且获得丰收。
那么，大家当然也可以有样学样了。
至少，有着农耕传统的沃沮人，是很愿意学习的。
薄世对这个情况也很满意。
“农，天下之本也！”薄世在视察了一番开垦出来的土地和渠道后，对陈须、陈嬌兄弟的行为点了个赞：“都尉能积极开垦，吾回京后，一定在陛下面前，为两位都尉请功！”
现在，陈嬌并不在此地。
他现在迷上了前往倭奴之国打秋风和在海里捕鲸，赚钱赚到手筋疼。
所以，他将此地的事务交给了他的家令。
但陈须也没敢在薄世面前告状。
陈须知道，不管怎么样，他们两兄弟哪怕已经水火不容了，但在外人面前，也要表现出一副“兄友弟恭”的模样。
哥哥告弟弟，传出去，不仅仅不会占理，更会被人笑话甚至攻仵。
所以，陈须闻言，也只是微微躬身，道：“不敢，此乃为人臣之本分……”
而跟在陈须屁股后面的曾经的鲜卑王丘可具则是一脸的媚笑，就仿佛一条摇着尾巴，希望主人赏点骨头的哈巴狗一般。
实际上，现在，陈嬌陈须兄弟能在这饶乐水之地搞出这么大动静，至少有一半要归公这位鲜卑族的大人。
正是他，巧言令色，说服了鲜卑各部族，一起给汉朝两位贵人服务。
也是他，帮着勘探土地，组织牧民和奴隶，挖掘渠道。
更是他，帮忙疏通道路，建立桥梁，让来自怀化郡的商队和物资，能源源不断的抵达这里。
正因为这样，陈嬌才有空在不久前出海前往那倭奴之国，不然，陈嬌又怎么敢放心呢？
第934章 探寻
当然，丘可具这么卖力。
自然是有利可图。
在汉人没有将自己的势力推进到这饶乐水之前，鲜卑人想要跟汉人贸易，需要跋涉数百里，抵达怀化郡的崇化城。
假如所需要的物资有些多。
那，他们甚至不得不再跋涉三百多里，去到新化城中。
但，现在，这些问题都没有了。
汉人军队到来后，商队也随之而来。
鲜卑人一般不用铜钱交易。
他们喜欢以物易物。
而这正合商贾们的意。
青铜器皿、农具和桑麻制品，纷纷被运来，然后换走鲜卑人的皮毛、黄金以及牲畜。
一手交钱，一手交货，最是公正无比，童叟无欺。
而价格比起鲜卑人自己辛辛苦苦运去怀化售卖还要高一些。
另外，汉军的到来，也让鲜卑人赚了不少。
陈须、陈嬌兄弟麾下军队和仆从加起来，几近六千多人，加上奴隶和雇工，总数超过两万。
这些人，人吃马嚼，每天都是天文数字一般的开销。
鲜卑人现在只需要按时出去捕猎，然后将肉卖给汉军就可以了。
汉人，拿着各种青铜器皿和工具以及丝麻和粮食来买单。
同样是一手交钱，一手交货。
自去年至今，鲜卑上上下下，都吃的满嘴流油。
汉朝涌来的青铜器，使这个部族，一夜之间，从石器时代，进入了青铜时代，本身的文明，因此飞跃。
更何况，汉人还教会了鲜卑人建房、凿井和耕作。
有史以来，第一次，鲜卑的妇女能在安全舒适的土砖屋内生产。
有史以来，第一次，绝大部分的鲜卑孩子，都能有充足的奶水喝，不至于要饿的嚎啕大哭。
有史以来，第一次，鲜卑的牲畜和部众受伤或者得病，能得到医治。
时至今日，鲜卑上下，各个部族的中下层部众，都已经接受了“自己与汉朝是同一个祖先”“我们是伏羲之后”的设定。
虽然鲜卑人自己觉得怪怪的——明明我们跟汉人的相貌和发型以及肤色，都全部不同！
但草原上的民族，从来不会去多想这些问题。
没见到匈奴人手下，一堆的白种部族，自认为自己是“匈奴人”吗？
只要有实在的好处，别说是承认自己的祖先是中国人，就是自己也可以变成中国人。
但……
这只是鲜卑人自己一厢情愿的想法。
汉朝人似乎并不怎么买账。
丘可具总觉得，汉朝那位西北都尉陈嬌看自己的眼神总是不太对。
再想想这位汉朝天子的小舅子，每隔个一个月就要往饶乐水送来一千多号所谓的“倭奴”。
丘可具也就能明白，那位西北都尉的意思了：都是中国人的话，他就没办法奴役鲜卑了！