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前世，这几位在建元新政的表演，让刘彻印象无比深刻。
在刘彻的认知里，这些家伙，大抵除了嘴炮弄权还有捞钱外，就已经没有别的优点了。
甚至，前世建元新政的失败，至少有七成责任，是因为这些家伙为了捞钱抓权，肆无忌惮。
嘴上说：君子喻于义小人喻于利。
私底下，拼命的往家里捞钱。
结果被太皇太后窦氏抓个正着，一击就命中了武帝的要害。
让当初的刘彻看了，几乎以为发现了东林党的祖师爷。
所以，对这些家伙的跪舔，刘彻素来不怎么买账，甚至多次故意冷处理他们的拍马屁，装作没看见。
但鲁儒们，似乎有受虐倾向？
越鞭笞，他们就越跪舔。
就像当年秦始皇焚书坑儒，刘邦在他们的帽子里撒尿。
皇帝对他们越坏，他们就越死皮赖脸的往上凑。
现在，也差不多是这么个情况。
刘彻对鲁儒一系的态度，一天比一天糟糕。
前不久甚至下令，要求将孔子嫡系子孙，奉祀君孔滕之子，孔忠全家老小，全部迁去朝鲜。
然而，鲁儒们却似乎颇有些“陛下虐我千百遍，我待陛下如初恋”的劲头。
其脸皮之厚，节草之低，让人刘彻咋舌。
但，刘彻却根本不想要这样一批嘴炮专家跟君子治国派。
所以，他们的媚眼，算是抛给了瞎子。
刘彻甚至都没正眼看过他们，就将视线，转移到了不远处的董仲舒师兄弟身上。
相比鲁儒的变化，公羊派最近的行为，反倒更让刘彻上心。
随着墨家复苏，公羊派的儒生，最近开始玩起复古了。
他们捡起了早已经断绝了传承的秦儒的那套把戏，跟法家玩的不亦乐乎。
两者甚至在朝堂和民间，唱起了二人转。
法家这边讲：忠信敬上、清廉毋失、举事审当等五善五失。
公羊派就跟在屁股后面大唱赞歌，拿着自己的思想来解释这五善五失，说什么“以此为人君则圣，为人臣则忠，为人父则慈，为人子则孝，君圣臣忠，父慈子孝，天下治矣。”
若仅仅是这样，也最多是个儒法合流的老套把戏——一百年前，在秦代，吕不韦主政时期，儒家就已经玩过这套把戏了。
问题的关键在于，公羊派，甚至连墨家的思想，也偷偷的拿了，塞了点放到自己的理论里，当成干货。
至于黄老思想跟杂家的理论更是难逃毒手。
譬如墨翟写的六患，《老子》的丙论，以及商君书的部分内容。
都被他们改头换面，加到了自己的论述中。
当然了，这些家伙也不敢做的太过于明目张胆。
所以，他们声称，这些是他们在研读了春秋，得到了圣人的微言大义启发，参考了左传的部分记载，于是，“发先贤之微言大义，试论于当今天下”。
好吧，微言大义都出来了。
公羊派，在压力之下，终于迈出了这关键性的一步。
在竞争的刺激下，他们再次开启了儒家思想的法家化。
为什么是再次？
因为秦始皇统治时期，他们就这么干过一次了。
不过秦帝国的忽然死亡，让这一切的努力，全部打了水漂。
这让刘彻很感兴趣。
物竞天择，适者生存。
在自然界，生命了为了延续和生存，纷纷施展自己的能力，全力演化。
从最初的单细胞动物，演化成了如今地球上的丰富多彩的生态结构，甚至出现了人类这样的绝对BUG。
而学派呢？
春秋战国时期的百家争鸣，缔造了一个中国历史上的不朽时刻。
诸子百家为了适应时代发展，解决天下在变局中面对的种种问题，各抒己见，从不同的方向，探讨一个终极的理想——天下大同。
由此演化出了儒法黄老墨名纵横等多种多样的思想派系。
今天，在被秦末战火打断了这一场伟大思想演化进程的今天，这一盛世，渐渐又开始冒出了苗头。
公羊派再次开始法家化，就是证明。
“欧陆的渣渣们，都能在中世纪黑暗年代，从希腊的思想中，涅槃重生，演化出自然、物理、化学、天文、地理，并细化出无数个学科……”刘彻在心里说：“没道理，中国人就办不到……”
生命能从最简单的单细胞，演化出多细胞，然后成为节肢动物，脊椎动物，两栖类、爬行类、哺乳类。
最终，填满整个世界。
最重要的一点，就是——竞争。
没有竞争的压力和生存的迫切需求。
生命就会停滞不动。
譬如澳洲大陆的生命，几千万年，没有进化，一堆原始的有袋类在当地称王称霸。
而其他大陆上，有袋类早就绝种了。
这就是没有竞争，尤其是高强度的竞争带来的恶果。
生命如此，思想理论亦如此。
刘彻已经有些期待，未来中国的思想理论的演化结果了。
在这场他亲手掀起的竞争中，儒法黄老墨甚至蛰伏的杂家，各个大小派系，都必须紧跟时代发展的需求，和国家人民紧密联系，不断对自己的理论和思想进行翻新、反省、修改甚至新增，来适应社会发展，时代进步的需求。
跟不上节奏的，必然会被淘汰。
当你的对手进化的比你快时，你就不要指望，国家社会和统治者会愿意接纳你们的这些不合时代发展需要的东西了。
甚至，哪怕你已经在努力了，但若是没有你对手努力，或者演化速度上落后对手、方向错误，都可能导致被淘汰。
刘彻已经知道，他在这个过程中，应该扮演一个怎样的角色了。
这就是引导者和裁决者。
让这场思想演化和革命，向着正确的方向，而不是相反的方向前进。
要知道，不仅仅在经济界，会有劣币驱逐良币。
思想和理论界，也同样如此。
很多时候，不一定是优秀的正确的获胜。
看看隔壁家的三哥，还有后世欧陆中世纪的黑暗年代，你就知道，这是事实。
刘彻很清楚，历史总是在螺旋式上升。
人类过去犯过的错误，现在依然会犯，未来也同样如此。
第755章 南越回归（一）
虽然刘彻没有搭理赵绾、王臧等人。
但这些家伙，却一点灰心的意思也没有。
对鲁儒们来说：假如皇帝不亲近自己——那就肯定是跪舔的还不够彻底的原因。
所以，赵绾眼珠子一转，就又道：“今陛下，发先王之大义，述《诗》《书》所载之要，臣绾等恳请陛下，录诏明于天下，使天下士民，皆知陛下之志！”
王臧一听，自然也不甘落于人后，马上就奏道：“臣附议，另外臣以为，陛下今日所训，当著于竹帛，颁于太学，使太学子弟，皆能沐陛下之圣德，明知《诗》《书》之意……”
刘彻听了，差点一个踉跄，好险没跌倒在地上。
他们这么玩，让刘彻瞬间就想起了后世天朝大BOSS讲话以后，底下一大堆的人回家就玩起了学习XX同志在XX会议上的讲话精神、深入贯彻学习XX同志讲话精神的梗。
脸颊稍微抽动了一下，刘彻毅然道：“可！”
没有那个统治者会拒绝这么好的事情，更不可能拒绝。
而这一幕，落在其他公卿大臣眼里，大家你看看我，我看看你，纷纷摇了摇头。
老实说，对现在这么个情况，很多人都还没弄明白，到底是怎么回事呢！
方才不是还在说秦朝征越将佐的赏罚和历史定位问题吗？
怎么一下子就变成了“圣天子躬行大义，嘉大惠于天下”的结论了？
是这个世界变得太快？
还是我们反应太慢？
许多人悄悄拿眼睛瞪了一下舞阳侯、复阳候还有那群不要脸的儒生。
列侯们这么做，还情有可原。
但儒生们这么玩，就真是让人，无语的很了。
甚至有法家巨头在心里骂道：“卑鄙儒生，不知廉耻，居然出这样的下三滥招数……”
“为了考举，这些家伙，真是疯了！”
今年的考举，已经是迫在眉睫了。
从宫廷和丞相、御史大夫衙门传出来的风声，表明，今年考举的规模，将在去年的基础上再次进行扩大。
这次，不仅仅关东郡国的部分官职，也将由考举士子出任。
更关键的是，安东都护府，也有数百个职位，在虚席以待。
另外，第一批和第二批的考举士子，据说有可能会调往朝鲜、怀化等郡县，出任县尉、主曹、主薄甚至郡司马一类的关键位置。
因此，相应的，目前关中的位置，也会空出来许多。
据说，天子有意将他身边的一些亲信侍中与尚书郎，外放到关东或者安东历练。
这些位置的空缺，马上就引起了诸子百家的注意。
谁都知道，汲黯、颜异、张汤是怎么起家的。
若能有子侄混到天子身边去，那岂非是前途大大的好？
大家为此，这些天真是想破了脑袋，抓光了头发。
现在，鲁儒们毫无节草与下限的跪舔天子。
马上就让其他人，万分警惕起来。
“玩阴的是吧？”很多人都在心里冷笑起来。
道统之政，理念之争，从来就是不择手段。
既然，现在你们鲁儒放大招了，那就休怪我等无情了！
别以为你们屁股底下的那堆翔，我们看不到！
一时间，鲁儒把仇恨拉的稳稳的。
以至于很多人，都将注意力转移了过去，他们甚至都快忘了——原来自己并不是很赞同天子方才的训话。
就是那些还记着这个情况的人，也很聪明的将这个问题忽略过去了。
考举在即，又一轮厮杀将起。
在这样的情况下，讨好或者说顺从天子的意思，是很关键的事情。
要是恶了天子，自己的子侄门人，到时候怎么办？
况且，这个问题也并非什么原则性的，绝对不能商量的问题。
天子的话，也确实有些道理。
左右不过是给一些死人死后哀荣。
死人是不会来跟活人抢官职地位和权力的。
勉勉强强，捏着鼻子，认了吧。
在这样的心理下，群臣纷纷拜道：“唯陛下能作威作福，臣等谨奉诏！”
倒是将军们多多少少，心里面有些别扭。
尤其是周亚夫、韩颓当以及俪寄。
“陛下……”周亚夫跟韩颓当的城府比较深一些，没有出来说话，但俪寄的性子，却向来比较直爽，他出列拜道：“陛下，今厚恩嘉故秦忠义之士，臣无异议，但是……”
“臣想请陛下，依此故事，厚葬当年平灭吴逆一战之阵亡将佐士卒，以国士之礼，嘉忠义之心，使天下皆知陛下之意！”
刘彻听了，当然不会拒绝俪寄的请求。
提高武人的社会地位，将殉国武人，作为烈士褒扬。
这是一个王朝想要对外扩张必须要做的事情。
“可！”刘彻对俪寄道：“曲周候即有这个心，那此事就交由卿来牵头处置吧！朕命卿为‘褒扬大夫’，持节清查天下郡国，死王事而无后嗣之将佐士卒，将此辈忠臣义士棺椁，迁入阳陵之侧，使其等与先帝同休，永享祭祀；另外，凡因王事伤残之士，也由卿牵头，组织官吏，前往慰问，曰：皇帝使使等敬问忠臣义士，有冤失职，使者以闻，会奏郡县，郡县不能决，奏于丞相！”
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