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无疑，这对于汉家的江山来说不是一个好消息！
而这帛书上所说的考举，却完美的解决了这个问题。
“以后或许地方官再也用不着举荐什么的了，这考举若是能实行开来，命天下读书人，都来考这考举，那么，自然当可野无遗贤！”刘启心里想着，他自是知道，若这考举真的推行开来，那些怀才不遇或者自认为怀才不遇的人都会来参加。
只是，问题是，这个考举是否存在风险？
另外，又该如何保证考举的公平公正公开，以及这考举采用什么标准？
是考黄老派的思想还是法家的刑律，或者儒家的经典呢？
第43章 科举的土壤
刘启正在思索时就听得刘德禀报道：“回父皇，确是儿臣自己想的！”
刘德站起身来，看着刘启。
其实提前将科举制度搬出来的想法，早在前世，刘德就已经想要这么办了。
但是，那时候一个小小的河间王，拿什么参与国家大政？
况且，前世的时候，刘德因为不熟悉这个时代，最初也不敢贸然行动。
但是经过了前世十几年的岁月，刘德对这个时代已经有所了解了。
首选，可以绝对肯定的一点是，此时门阀政治还在精子状态，压根就没个影。
春秋战国时期形成的列国政治门阀豪强大族，被秦国的统一战争跟秦末的群雄逐鹿给摧毁的一干二净，连跟毛都没剩下来，以至于前世刘彘做了天子，想要找个姬氏的嫡系血脉都不容易。
再者，刘邦底定天下，分封功臣，至今不过数十年。
旧的贵族体系被彻底毁灭，而新的贵族政治却还在襁褓里。
汉初的功臣彻侯们，到了如今甚至都开始步入衰亡。
平阳侯曹参的家族三代单传，这一代的平阳侯曹寿刘德前世见过，是个十足的文弱书生，而且身体并不好。平阳侯这一系还算好的了。
瓒候萧何的后代就是个悲剧，过去十一年，瓒候的位子换了三个人。
留候张良的后人就更惨了，太宗孝文皇帝时就夺去了封爵，削为庶民了……
带头大哥如此，小弟们混的也不是很好。
舞阳侯樊哙的后代在平灭诸吕的过程中不小心成了牺牲品，太宗孝文皇帝好心给他找了旁系子弟过继过去继承香火，但奈何人家不争气，居然被人戴了顶绿帽子，等那位舞阳侯死后被人揭发，于是，舞阳侯成了历史。
基本上，绝大多数的彻侯们，都是些米虫，不足为惧。
更重要的是，他们手里没兵……
枪杆子里出政权，枪杆子里出声音。
没有枪杆子，就没有发言权。
更何况，这科举现在进行明明是对贵族的保护！
要知道，此时可是用竹简来记录知识的时代，竹简笨重、抄写困难而且保存不易。
这就意味着，一般的穷人想要获取知识，难度比之隋唐是几何式上升的。
因而，实际上知识是被贵族垄断的。
像是许多后世随便可见的典籍，譬如《诗经》《论语》《尚书》，此时全部是被私人所霸占，藏在家里的，而且大部分是残卷。
真实的历史上，原本的刘德能在史书上留下名字，是因为他参与了对《诗经》的抢救与保护！
再者，读书也是要成本的，没有足够的家底，几个贫民能供得起一个人脱产读书？
所以呢，所谓的科举，真的施行天下的话，那么必然是贵族豪强的盛宴，跟平民基本没关系！就算偶尔漏出几个平民中了，那不也无伤大雅吗？
最最最重要的一点是——经过吕氏乱政，诸侯大臣再反扑，再接着刘德的祖父刘恒害怕功臣们功高震主，玩了一手漂亮的传接球，把陈平、周勃统统赶回封国，前后三次清洗，直接导致了一个令所有彻侯们恐惧的恶果：他们在朝廷中竟然没有了代言人。
丞相故安候或许勉强能算是功臣里的一员，但是申屠嘉早年不过是队率，最初分封功臣，他连口汤都没喝到，直到刘德祖父太宗孝文皇帝时才混了个关内侯的爵位，后来丞相张苍病逝，这才赶鸭子上架，被任命为丞相，并封为彻侯。
所以，其实申屠嘉跟那帮开国元勋们并不见得有多亲密，反倒是跟袁盎、石奋这样的官宦人家交情比较深。
条候周亚夫，作为绛候周勃之子可能是跟彻侯们关系比较近的一员了。
但周亚夫是出了名的犟驴，想走他的后门？基本上没可能。
至于桃候刘舍、开封候陶青这两个后来都做过丞相的人。
嗯，好吧，桃候刘舍就是刘邦当年养的应声虫项襄的后人，项襄是项羽的族人，凭什么能混一个彻侯还被赐刘姓？
还不是因为人家卖项羽卖了一个好价钱？
这样的人，自然是紧跟天子的脚步，对其他同僚说拜拜了。
开封候陶青，满朝上下谁不知道，这位御史大夫不过就是个充当门脸的傀儡，真正坐在后面遥控指挥的他的是天子跟晁错？
而当朝廷没有了这些人的代言人后，后果开始显现。
当官？没他们的份！
各地郡守、各诸侯国的监督大臣、丞相、太尉这些有权有势的位置，基本没他们的份！
想捞钱？廷尉的屠刀正愁没沾血呢！
汉室对于彻侯犯法基本上是抓到了就绝不轻饶的原则，动不动就粗暴的废除封国。
像是后来刘彻做了天子，借口贵族们因为供奉给先人和宗庙的黄金成色不足，大开杀戒，一口气撸掉了一百五十位列侯的爵位，统统贬为庶民。
从这些事情就能看出来，汉室根本就没有所谓门阀的生存土壤，有的不过是肥羊跟米虫。
至于地方上的豪强，那就更是个笑话了。
汉室开国至今数十年，但是真正天下安定的时间才二十几年，汉太祖刘邦甚至当皇帝都在不断的领兵征讨叛乱的异姓王，吕后时期才开始慢慢安定下来，等到平灭诸吕，这汉家江山才没有太多动荡，躲进深山躲避战火的难民才开始下山安居。
短短二十几年时间能产生个什么样的地方豪强出来？
很浅显的一个证据就是郅都就任济南郡守，上任之后先把郡内的大户人家碾压一遍，结果杀得人头滚滚，却连声抗议都没有，济南郡甚至因此大治，达到了路不拾遗的地步！
历史上真正的门阀政治，那要等到汉宣帝刘询认为经常变换地方郡守会妨碍政策的实施，于是，让一个郡守在一个地方任职十年甚至终生之后才开始发展，到成帝时，外戚王氏一门五候，由此开启门阀政治的大门，刘秀恢复汉室，依靠的是地主豪强的支持，投桃报李，让地方豪强坐大，东汉末年三国混战，曹魏司马氏推行九品中正制，这才最终放出了门阀势力这头怪兽。
正是基于这些认识，刘德才敢在此时推行科举。
因为首先，地方豪强也好，彻侯贵族，都不会拒绝也不可能拒绝科举。只有傻子才会拒绝一个明显对他们有好处的制度。
在此时，科举非但不是贵族豪强们的拦路石，相反还是一张门票，一张能让他们光明正大的参与政治，拥有发言权的门票！
要知道此前的所有举荐制度，都是有着很高的要求的，譬如说，首先你要在地方上有名，并且这名望还得达到一定高度，才能被举荐，或者是孝子贤孙，因为道德而被举荐。
要知道，这年月官僚阶级跟地主豪强可还没进化到后世的地步，像什么养望之类的戏码，还没被人发明。
所以暂时还没人敢在举荐的事情上作弊……
再者，反对也是无效的！
没兵没枪没权没势，谁会听他们的反对！
当然，刘德也不会天真到马上就能让科举取代目前的举荐制度，那不现实！
后世从隋朝开始推行科举，到宋代历经数百年光阴，科举才真正的取代举荐制度成为主流。
第44章 长漂
科举制度毫无疑问是古代中国政治制度最伟大的发明，且没有之一。
即便是在两千多年后的那个世界，科举制度也依然兴旺发达，并且扩散到了全球，虽然那时的科举制度已经变换了形式，换了个马甲叫公务员考试。
大天朝每年的公务员考试，应考者如过江之鲫，为了一个名额，无数人寒窗苦读，白首穷经。
其他国家的情况也差不多。
安逸、稳定、舒适、体面，就是公务员的代名词。
不管它叫科举也罢，叫公务员考试也好，本质都是一样的，那就是为国家机器寻找操作工！
刘德看着便宜老爹，道：“近日儿臣常在长安街头流连，微服审视市井，多有见到穷苦潦倒的士人，彼辈不远千里，跋山涉水，来到长安，为的就是一个荣华富贵，希冀以得天恩，可惜，我汉家制度只有举荐，然举荐需要的门槛太高，此辈中人少有能跨越者……”
刘德侃侃而言。
他说的都是事实，此时的长安作为汉家的都城，天下首善之地，跟后世大天朝的北京一样，都生活着一个特殊的群体。
北京有北漂，长安有长漂。
北漂为了梦想打拼、努力、奋斗大多数人的生活并不乐观，甚至有些人过着朝不保夕的生活。
而长漂的情况却比北漂更凄惨。
长漂的主要组成群体，都是来自关东各地的各学派士子。
前世十几年的诸侯王生涯，刘德是多少知道如今天下的士人情况的。
自从汉初战火渐渐熄灭，天下恢复安定之后，本来被战火赶的到处颠沛流离，没有居所的各大学派的传人们终于能安下心传播学问了。
首先跳出来的开山立派的是儒家，然后其他各家纷纷跟进。
只是儒家因为胆子更大，步伐迈的更快，同时有着更系统的传授模式，因此，渐渐开始压倒其他诸子，在士子中占据了主流位置。
儒家是怎么干的？
就以此时的情形为例，胡毋生以公羊春秋第六代嫡系传人的身份在麓台广收天下士子，来者不拒。
其门下可谓英才汇聚。
像公孙弘等后来的大臣都出自其门下。
胡毋生的师弟董仲舒在广川开宗立派，同样广收天下士子。
在鲁地，诗经的当代传人申公德高望重，门下弟子遍及朝野，像楚王刘戊就曾在申公门下听课，后来刘彻的建元新政的主持者赵绾、王臧都是其门下弟子。
济南人伏生则是另外一个传奇，他是经历过秦末战火活下来的老知识分子，手里保存着《尚书》的原本残卷，总计二十九篇。
伏生在刘德祖父刘恒在位时就已经名满天下。
晁错是怎么出头的？
就是因为被刘恒任命为使者前往济南探视伏生，并请其到长安享福。
为何这种好事竟然会落到当时还名不见经传的晁错头上？
因为先前派去的使者跟伏生交流不能……
伏生是老一辈的知识分子，说的是正宗的战国时期齐国的方言，而汉家的大臣们讲的则是关中的官话……
所以，懂得战国时期一些齐国方言的晁错被赶鸭子上架派去完成这个任务。
由此可见，就算在这西元前的时代，能掌握一门语言也是很重要的！
这些顶级的大儒，固然风光。
可其门下弟子就未必了。
从吕后时期开始复苏的文化界，发展到今天，培养出来的各种学者，已经数以十万记。
但这些人中的绝大部分都没有可能获得举荐，从而出任官