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而且，尤为重要的一点是，墨家在本质上，也属于秩序的维护者。
诸子百家，三教九流，殊途同归。
因此，墨家也是臣服或者说顺从刘氏王朝的统治的。
只不过，这些家伙的政见和主张，跟过去刘氏的天子尿不到一个壶里去。
但刘彻却不管这些。
管它黑猫白猫，能抓到耗子的，就是好猫！
“孤最近读书，读至腹【黄享tūn】杀子之时，常常扼腕叹息，若世人皆如腹【黄享】，何愁法令不通，政令不行？”刘彻却看着杨毅，缓缓的道：“于是，遍问诸臣，可知有墨家传人？有左右曰：雒阳杨子重，墨家子弟，可以一观……”
刘彻笑眯眯的对杨毅道：“杨毅……你来跟孤解释一下腹【黄享】何以杀子？”
腹【黄享】，乃是秦惠王时墨家的钜子。
墨家的钜子，很好理解，大抵就相当于武侠小说里的掌门人。
某次腹【黄享】之子杀人犯法被官吏抓捕，惠王下令将其子释放，理由是腹【黄享】年事已高，独有一子，不可让其绝后。
这在统治者的立场很好解释。
笼络人心嘛！
但腹【黄享】知道后，就将其子杀了，还对秦孝公说“杀人者死，伤人者刑。”此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹朜不可不行墨者之法。
这个故事被记载在吕氏春秋中，后世，基本很少人知道，即使此时，假如不去翻书，还真不知道。
但刘彻喜欢看书，加之最近在编辑《新神农》，于是就看到了这么一则故事。
从这个角度来说，墨家的人，比法家的人更尊重法律。
前提是，这个法律，得让墨家人觉得有道理。
杨毅却是稀里糊涂，不知道这到底是怎么一回事。
然而，涉及到学派的名声和尊严时，他不能不回答，于是叩首道：“回禀家上，腹【黄享】杀子为公义，其子犯法杀人，综按汉律，以当偿命，先贤杀之，是维护律法之公，天下之义也！”
刘彻闻言点点头。
比起儒家的嘴炮，墨家才是真正的行动派！
像儒家嘴上说什么舍生取义，杀生成仁。
临到头没几个真正付诸行动的。
但墨家不然，史书之上，孟胜为一诺殉城，之后墨家因孝公而效忠秦国百余年，始终不曾泄露过秦国任何机密，更不曾朝三暮四，与六国有什么勾搭。
第322章 天下英雄入吾瓮中（二）
“善！”刘彻抚掌道。
他向前踱了一步问道：“今日墨家可还尚有忠勇之精神呼？”
杨毅叩首道：“回禀家上，今日墨家一如当年，不曾变过！”
刘彻笑了一声，心道：跳进坑里来了吧？
他立刻追问道：“那请先生教孤，何以当年墨家能助暴秦，却不仕汉？莫非汉禄不如秦粟？是吾汉家德行有亏耶？还是？”
这诛心之语一出，杨毅立刻汗流浃背，不知道该怎么回答。
只好低头道：“家上有所不知，草民所学之墨家经义，只讲器械格物，不求牧治万民……”
“呵呵……”刘彻笑了一声，这也是当世大部分墨家子弟拒绝出仕的理由。
俺们只想安静的做一个技术宅……
但实际呢？
墨家在汉室死不出仕，牵扯了许多方面的原因。
既有墨家自身的洁癖，儒家的刁难和抹黑，统治者的不信任等等。
但最大的原因却是五十三年前，也就是刘邦登基称帝后的第二年，发生了一件影响整个墨家兴衰的大事。
末代田氏齐国最后一位直系王族田横在雒阳以东三十里自刎，献头于刘邦案前。
这个事情深深的影响了整个汉室的舆论和思想。
至今，上至王公贵族，下至庶民奴婢，死后的葬礼，唱的不是薤露就是嵩里。
譬如刘彻重生的那一刻，听到耳朵中的就是薤露。
而这两首挽歌，都是田横的门人为哀悼田横而作的哀乐。
田横死后，刘邦也流下了两滴眼泪，下令以战国时期的王者礼制下葬田横，更拜田横的两个随行下属为都尉。
然后，让整个天下瞠目结舌的一件事情发生了。
那两个田横的属下，在田横灵枢下葬的当天，在田横墓前自杀，这两个属下的其他随从、奴仆也从其主人殉死。
数十随行者，没有一个苟且偷生的，全部殉死。
这也就罢了！
消息传回田横曾隐居的那个海岛。
岛上五百多名田横的食客、下属、门人和追随者，不分男女老幼，全数自刎。
此事，深深的影响了整个汉室的思想界和文化界。
往后至今数十年，提起田横都不得不说一声贤，甚至在齐鲁大地，有着许多祭祀田横的庙宇。
而对墨家来说，他们最大的损失就是，当时的墨家钜子与大批墨家精英，追随田横而死。
这直接导致了墨家学派失去了自己的精神领袖和导师。
遗散在天下的残余门徒，不得不各自为政。
更麻烦的是，因为末代钜子死前没有指定继承人，这又导致了墨家内部开始分裂，谁也不服谁。
又因为田横之死的缘故，剩下的墨家门徒，犟脾气一上来，横下心来，发誓要学伯夷、叔齐，不食汉粟。
这才是墨家在汉世衰落的根本原因。
刘彻也是前世与杨毅相处七八年，偶然才从杨毅的絮叨之中得知了这件墨家的隐秘之事。
至于墨家押注田横，这没什么奇怪的。
当时，秦末大乱，诸子百家有点志向的都会选择一个势力效忠。
比较没节操的儒家甚至换了三个效忠对象（陈胜、魏豹、刘邦）。
而田横无论是为人处世，还是性格，都很合墨家的胃口。
想着这个事情，刘彻非常清楚，眼前的杨毅，就是千金市马骨的那个马骨。
只要能成功的忽悠了杨毅，传达出了他对墨家的善意。
只要有了这么个台阶下。
那么，天下墨者，都会蜂拥而来投靠，冀希望依靠刘彻来复兴墨家，重现当年墨家与杨朱学派并列，力压百家的盛况。
不要以为墨家的人就不想当官，不想拥有权势。
君不见，墨家自墨翟之后，先是依附楚国，而后投靠秦国吗？
不说别的，墨家的人想摆弄器械，研究化学、物理，探究这个世界的真相，没有国家的支持，做得到吗？
私人单枪匹马，再怎么天才，也别想搞出什么惊天动地的技术来。
前世，杨毅正是认识到了这一点，才选择投奔了刘彻。
归根结底，世界是在前进的。
儒家也好，墨家也好，法家也罢，都在寻求着改变自身来适应这个世界。
只是比起儒法来，墨家的节操多一些，有着原则做不到无节操的逢迎和阿谀。
“呵呵……”刘彻笑了笑，对杨毅道：“器械格物，也是大道嘛！”
“孤欲造一物，自江河取水，灌溉田地，使天下田亩，尽皆上田！”刘彻侃侃而谈：“孤更欲得一物，自金石之中，取益粟之物，播于天下，使亩产倍之！”
“孤更欲造一器，以畜力挽之，一日耕地数十亩，使民得其乐！”刘彻看着杨毅，前世，杨毅就是这么被他说服的。
不过前世，刘彻只说一个水车。
今生，作为太子，刘彻的野心自然更大了。
不止要弄出水车，还要发展出新式的农具，譬如犁头、铲子、打谷机等，更要发展出原始的化肥工业！
稍微懂些常识的穿越者都知道，自然界中存在着天然的化肥原料，如钾、磷、硝等。
尤其是磷矿，中国储量不低，有着许多可以露天开采的磷矿。
而磷矿，刘彻知道，即使不经过提纯，只要磨成矿粉，也能做肥料用。
当然，这所有的一切，都是需要大量的知识分子和精英投入到科学技术的研发中，更要改变长期以来，人们心里根深蒂固的奇淫巧技的轻视。
刘彻很清楚，这是一个移风易俗的艰苦战役，难度丝毫也不亚于北伐匈奴，生擒单于。
即使他是太子，甚至是皇帝，也只能一步步的摸着石头过河。
接纳和容纳墨家进入政坛这是第一步！
杨毅这个技术宅却被刘彻说的一愣一愣的。
按照墨家的三表法，刘彻所提的三个东西，都是有史可据，一旦研发出来，也能立刻受到百姓欢迎，同时有利于天下的。
“兴天下之利，除天下之害！”杨毅终究是个年轻人，血是热的，听了刘彻的这些宏伟蓝图，立刻就叩首，道：“若家上不以草民粗鄙，草民愿为家上此三志效死！”
刘彻听了，哈哈一笑。
杨毅，已入其瓮中，这政坛上墨家缺席的局面，终于被他扭转过来了。
于是，刘彻道：“善，孤拜先生为太子舍人，全权负责主持技术开发！”
刘彻露出微笑，道：“还请先生转告天下墨者，孤，欲在思贤苑中立一墨苑，广收天下墨者……”
墨家既然能为楚国效力，为秦国效力，为田横效力，自然也可以为刘彻效力。
至于墨家的人万一发了圣母病怎么办？
楚王能接受，秦王能接受，难不成到现在反而没人能忍了？
要说脾气，谁没有个小性子？
刘彻自认为自己心胸还是很宽广的。
杨毅却是喜滋滋的道：“诺，臣知道了！”
其实，墨家没有儒家所说的那么可怕。
作为一个西元前的思想学派，虽然圣母了些，超前了些，但本质上，这还是一个基于封建社会的思想派系。
墨家也是讲忠孝仁义信的，当然，墨家的忠孝仁义信跟儒家提倡的那一套，基本上是南辕北辙。
……
将杨毅安顿下去，同时让王道带他去熟悉思贤苑的各种作坊后，刘彻就来动身前往未央宫，向皇帝老爹报备此事。
出乎刘彻的意料之外，他的皇帝老爹只是哦了一声，就没了下文了。
害的他精心准备好的说辞像是一拳打在棉花上面。
刘彻却不知，汉室的太子招徕五湖四海的豪杰，这本就是汉室建储的思想。
墨家虽然不怎么受主流舆论喜欢。
但却也不是明令禁止的邪教一流。
人家，也是属于朝廷承认的合法学派，可以自由游学、招收门人。
除了儒家会对墨家反应比较过激外，其他学派，其实无所谓……
像法家，秦代法墨农杂就合作的不错。
黄老派讲的是不违法，你把天捅出个窟窿也懒得管你。
而此时的儒家，满朝上下，除了几个博士外，真没一个能拿得出手的人物了。
是以，刘彻招募了一个墨家门徒这件事情，在大多数人看来，不过是太子年轻，好奇心强，什么都想见识一番。
现在，朝野舆论还是对刘彻这个太子很喜欢的。
想想看，这个太子一不乱玩女人，二不带人到处乱跑，踩坏庄稼，三不在闹市杀人。
反而是一本正经的做着太子该做的事情。
勤奋好学，不耻下问，平易近人，不该做的事情，一件也没做。
你还能奢望更多吗？
当然，儒家自然是差点气的掀桌子了。
几个在长安的老派儒生，在听说了此事后，气的晚饭都多吃了一碗……
然后，这事情就像一粒石子掉进湖面，起了点涟漪后，迅速归于平静。
甚至就连出身儒家的颜异也表现正常，并没有因