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但当句犁湖得胜归来，巨大的利益，瞬间化解了一切不满和怨怼。
如今的匈奴国内各部，争相学习和使用汉室文字、礼仪。
年轻一代甚至已经摒弃了过去传统的匈奴贵族成年礼——不再对自己的脸和鼻子动刀了。
阳罔不大清楚，匈奴人这样做，未来的世界会变成怎样？
但他知道，自己的使命，究竟是什么？
他微微欠身，对句犁湖还礼道：“不敢当大单于之问……”
他笑着看了看狐鹿涉，道：“在下与左屠奢近日，确实在商讨西域诸国之事……”
“以在下之愚见……西域诸国，皆匈奴之臣属，但却各行其是，各用其文字、制度……如楼兰之国，甚至有独立于各国之外的文字、礼仪、制度、服饰……又如疏勒之国，虽然亲近单于，然则其在国中，私蓄甲兵，暗备甲胄……”
“此皆匈奴之弊也，在下恐他日单于为其所困，故与左屠奢商议，建议单于行春秋之义……”
“嗯？”句犁湖闻言，脸色一正。
虽然他是孪鞮氏的子孙，是老上单于之子。
但是，有一个事实，他永远不会忘记——他的身体里流着一半中国血统！
是故，匈奴帝国现在对内的宣传口吻，直接就承认了匈奴孪鞮氏是中国夏后氏的子孙——这既是句犁湖自身出生的缘故，也是匈奴帝国不得不采取的措施。
因为，汉朝皇帝，不仅仅被汉朝人以为是神王，就连匈奴人也大都相信这么一个事情。
哪怕是在北匈奴，即便是最偏远的金山山脉之中，游弋于当地的匈奴部族之中，也有信仰和崇拜这位神王的牧民。
倘若匈奴的统治阶级无法找到一个办法来反制，那么，匈奴人根本不可能有击败汉朝的几乎，甚至很可能一开战，愚昧的信徒就会倒戈……
谁敢对抗自己的神？
没有办法，孪鞮氏必须也只能批一个同样的神王之皮来平衡局势。
但问题是，经历了军臣之后，再跳大神，也不会有人信了。
迫不得已，孪鞮氏只能承认自己确实是夏后氏之后，用这个汉朝自己的宣传口径，来为自己正名。
如此一来，身为夏后氏，中国圣王与神皇之后的匈奴单于，就拥有了在理论可以与中国天子对抗的资本。
至少，中国天子自己是承认和尊敬禹皇的。
当然，这也带来了一个问题——一旦汉军西进或者北伐，匈奴人只要战败，其部族与牧民就会被汉人很轻松的吸收和同化。
但没有办法！
假如不这么做，匈奴就必死，而这么做了以后，匈奴人至少还有机会。
甚至，说不定未来，熬死了现在的这个皇帝后，匈奴人还能有机会堂堂正正的入主中国，继承那个伟大帝国呢？
第1569章 匈奴的大一统
阳罔看到句犁湖的神态，就知道此事有戏。
在匈奴这两年，阳罔一直在仔细观察和审视着匈奴的上层。
最开始，他到匈奴的时候，整个匈奴高层，仅有少数几人是主张汉化和改革的。
主要就是句犁湖为首的那几个贵族，当时，其他匈奴贵族对于汉化改革，都是犹豫不决，踌躇不定，甚至坚决反对。
但随着时间的推移，匈奴国内的汉化支持者渐多。
没有别的原因，仅仅是因为在句犁湖和狐鹿涉进行了改革后，匈奴的国力增强了，牲畜也增多了，同时对外战争也打赢了。
尤其是这次西征的大胜，使得改革派彻底压倒了保守派。
现在的匈奴贵族，谁要没有背过几段汉家经典，谁要不知道商君、孔子、孙子，那他就Low爆了。
至于《春秋》《诗经》这样的汉家经典，在高层之中，几乎没有人没看过。
而少数几个从汉家逃来匈奴的文人，也因此借此掌握了诸多经典的解释权。
阳罔就是其中之一，而且是逼格最高的人！
没办法，他做过天子侍中，受过正规的精英教育，除非有千石以上的博士官来此，不然谁也撼动不了他的地位。
“大单于……春秋之义，首在大一统，大一统者，书同文，车同轨，上下一心，上行下效……”阳罔拱手拜道：“而今西域诸国，或有自行其事者，或有听调不听宣者，或有自立制度文字者，甚或有暗藏鬼胎者……若单于忍之，让之，在下以为，必有祸端！”
“而若单于下令，命诸国皆朝单于，车同轨，书同文，法同律，国同政，诸国大臣、贵族，皆效忠于单于，诸国人民皆以单于为主，则西域三十六国，尽为单于子民，而西域三十六国之土，皆为单于之土……”
“如此一来，不仅仅将令单于实力大增，也将立信于诸部之间，如商君故事……”
阳罔说到这里，句犁湖终于动容。
商君变法之事，如今是匈奴上层之间研究最深的事情。
匈奴人不放过任何可能的机会，潜心了解和钻研那场两三百年前发生在中国的大事。
商君变法，第一件事情，原木立信，更是让句犁湖和狐鹿涉都是深以为然。
国无信则不立！
欲变法强国，必先取信于民！
所以，此番西征，句犁湖下了万分决心，力排众议，顶住无数压力，遵守他的承诺。
西域征战之中的有功之人，全部按照约定的制度，给与赏赐。
有大功者，甚至直接提拔成为渠帅乃至于骨都侯！
甚至，就连那些西域军民以及奴隶，也是如此对待。
猛将必起于行伍，而良相简拔于部族！
西征大军也因此涌现了无数猛将，甚至出现了可手撕敌人的大力士和冲锋陷阵，以一敌百的超级战将。
而在过去的匈奴帝国，这样的人，几乎没有出现过。
匈奴人作战，素来就是顺则如鸟云集，败则如云而散。
什么坚持？死战不退？很少有人做到。
故此，阳罔这么说，简直就是说到了句犁湖的心坎上，让他立刻大喜，对阳罔附身敬拜：“先生真国士也！为我献此良策，请受本单于一拜……”
这是句犁湖从汉朝那边搞来的几本小说家言的小册子里学来的手腕。
在那些诸如《未央秘录》《楚汉秘闻》的书之中，大凡君臣相会，都是这么一个开头。
当然，句犁湖也没有蒙骗阳罔，他确实真心实意的，他真诚的道：“还请先生，为我匈奴画此大业……”
阳罔一见，连忙装出感动的样子，拜道：“单于快快请起……”
他泪眼婆娑，有些犹豫，但却又有些愧疚，表情非常到位，挣扎着道：“单于与左屠奢，对我阳罔，不可谓不薄，但……”
他低头叹道：“在下身受皇恩，早已发誓，必不负汉家，如今在下虽受小人陷害，流落于贵国，但中国天子未曾对不起我，吾实不敢背主……如今为单于、左屠奢画策，本已是备受煎熬，若再为单于详画细策，我恐死后无颜面对列祖列宗，只能以发敷面，魂游荒野，永世不得安息……”
狐鹿涉与句犁湖闻言，对视了一眼。
他们最看重的，就是阳罔的这个特质。
虽然受人陷害，被迫流亡，却不忘旧恩，虽然身在匈奴，受到种种诱惑和拉拢，但依然可以坚持本心。
这样的人才，一旦收服，必会全心全意，为他们效死。
更会呕心沥血，为匈奴的复兴鞠躬尽瘁。
是以，狐鹿涉忽然叹了口气，对阳罔道：“先生……本王有个事情，本不想告诉先生，但本王实在不忍看先生继续被汉朝皇帝的假仁假义所蒙蔽，故不得不说……”
他挤出几滴眼泪，对阳罔道：“本王派去汉朝的细作，不久前传回了消息……先生的家人妻小，在去岁九月，于汉中为汉朝官吏处死……”
“可怜先生的幼子，年不过八岁，但依旧为官吏所杀……”
“啊……”阳罔闻言，几乎有些站不住脚，身体摇晃了起来：“为什么？为什么？”
脸上的神色，更是扭曲得恐怖无比，双眼之中，泪水不断流下来，他握着拳头，望着狐鹿涉，问道：“为什么？吾未负汉，汉何以负吾？”
狐鹿涉和句犁湖相互看了一眼，内心最后的疑虑放了下来。
因为，这样的神情与内心活动与语言，是无法作假的。
至少，狐鹿涉和句犁湖认为，这不可能有假！
但他们怎知，为了今天，阳罔已经准备了足足一千多天，早在元德五年，高阙之战时，他就已经在未央宫之中反复演练了无数遍。
来匈奴这些日子，他每天晚上，都会自我催眠，为的就是这一刻，为的就是让匈奴人彻底相信他。
至于……
他的家庭与妻小……
他根本不是汉中人，他是颍川人！
所以，匈奴人看到的和打听到的，是天子早就告知他的一个烟雾弹。
第1570章 夏务运动
“汉杀我妻儿……”阳罔低头抽泣着，然后抬头，露出一个狠毒的神色，奋力道：“那便……怪不得我学伍子胥了……”
句犁湖与狐鹿涉闻言，都是大喜，觉得终于可以收复这个汉朝士大夫之心了！
而一个如此高级的汉朝士大夫的鼎立相助，正是如今的匈奴帝国最需要的。
句犁湖当即就道：“先生若愿助我匈奴，本单于愿封先生为我匈奴之左大当户，为本单于之相，掌军国之命！”
匈奴的左大当户，是匈奴体制之中，二十四长之一，在匈奴国内的地位，仅次于左右大将和左右大都尉，在左右骨都侯和左右日逐王之上。
其地位相当于匈奴九卿。
只是……
阳罔抹了一把眼泪，对句犁湖拜道：“大单于厚爱，鄙人心领了……不过，如今匈奴国势艰难，国中需要上下团结，若单于以鄙人为左大当户，必将令兰氏离心，鄙人陈请单于收回成命！”
句犁湖听着，心里面对于阳罔满意极了。
这左大当户之职，是兰氏的世袭官职。
且世代是由兰氏的族长兼任，而兰氏是匈奴本部的三大支柱。
是匈奴王族孪鞮氏世代的辅佐！
上一代的兰氏宗种兰陀辛更是有大恩于他——错非兰陀辛，他句犁湖现在都还被关在浚稽山的某个山洞里，不见天日呢！
而现在，阳罔能够为了匈奴的团结，而主动辞谢左大当户之职。
这简直就是句犁湖看过的小说话本之中，那些名臣贤良尽心竭力，辅佐其主君的模板啊！
“先生高义，请受本单于一拜……”句犁湖立刻就学着自己在话本看到过的段子，拱手作揖道：“本单于能得先生之助，三生有幸！”
阳罔连忙回拜：“鄙人受左屠奢重恩，又蒙单于不弃，必当尽心竭力，为单于、屠奢效死！”
“善！”句犁湖道：“先生既然请辞左大当户，但本单于却不敢有薄先生，以免让人以为我匈奴轻慢士人……”
“即以先生为哲别王，命为夏侯，为我匈奴夏务大臣！”
哲别，是匈奴收归的附庸、奴隶和臣服部族的别称，这是军臣时代遗留的事务。
在句犁湖手里，这个制度被发扬光大。
如今匈奴帝国，有着大小哲别部族数十个，人口几近三十万！
至于所谓夏务，其实就是汉化运动的别称。
因为匈奴人不可能承认自己是在推行汉化运动的，那跟宣布投降汉朝没有区别！
是以，同样在军臣时代，匈奴人的汉化改革，就是以夏务的幌子在进�