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在这之后的第三天就是常笑京师忽然称帝的时候。
第五百一十章 提心吊胆 中土一统
从常笑登基之后，苏州常家可谓是风雨不透的地方了，并且苏州本身便被拜龙教盘踞。
从那之后常友章基本上就等于是被软禁起来了，其实常笑大可以将这为父亲，在自己登基称帝之前先弄走，只是常笑觉得这是一件完全没必要的事情，一方面他不知道怎么去见这个爹，常笑心中的爹是前世的那个小人物，绝对不是这个时代的勋贵，常笑比较容易接受五峰县的那个老夫人，但这个爹他却绝对接受不了，要他开口叫爹，还不如一刀杀了他，所以他决定这个爹先放在苏州，走一步算一步，以后再说。
另外常笑也已经做足了准备，他不认为常友章在苏州一地会有什么危险，苏州一地常笑是一定要好好经营的，这里将是常笑心中的第二个出兵地，一个是天津一地第二个就是这苏州后面的上海县了，苏州则是上海县的大后方，常笑既然下一步要走刀剑外扩的道路，那么在常笑的构想之中，沿袭旧明体制，南京依旧还是大汉的陪都，而苏州这里将是大汉的另外一个经济政治中心，当然这个只是一个不成熟的构想，具体怎么操做常笑都是一头雾水，只能摸着石头过河，走一步算一步！
多了一个陪都，另外一个经济政治中心，常笑倒是不怕管理不过来，他对常友章也很下了一番功夫，对于这个人的能力多少有了一些了解，这人不是开疆拓土的料，但却有守成的本事，办事情也比较务实，至少有些能力，不算是一个没用的废物，有他坐镇在苏州别的事情做不了，但是给大军保障后勤却完全不是问题，至少在苏州织造这个职位上，常友章给九边军卒供应的棉衣就从未出过纰漏。
常笑觉得一切都是万全的，但常友章却不这么认为，尤其是得到了南明政权建立的消息之后，常友章简直就是如坐针毡一般，要知道他的苏州可正经八本的就在南明政权下辖，甚至距离南京也不算太远，常友章数次想要逃离苏州，毕竟人活在世都是惜命的，但都被寇章劝住，慢慢的什么事情都没有发生，常友章也就逐渐平静下来，直到听到大汉出兵南明的时候常友章再次炸毛了。
在常友章看来常笑不论是胜是败他都死定了，常笑胜了南明孤注一掷怎么也要拉上他保本，常笑败了，那么他在这里谁都会上来踩上一脚。
但是寇章却胸有成竹，也不再劝说他了，就是将他圈禁在常府不得而出。
就在常友章满腔愤懑的时候，忽然之间来拜见他的人一下子就多了起来，要知道常友章这半年的时间里就像是与外界绝缘了一般，别人都在跟他避嫌，不敢靠近他，但是现在这拜见的人一下多了起来，虽然前来拜见他的都是一些不着边际的人物，但这些人物们背后可都是各个官宦，最开始是文臣，后来竟然连武将们也都托人前来拜会他，甚至连南明朝政之中的阁老都暗中示好。
配上大汗军队一路势如破竹的冲杀，常友章忽然明白了，自己成了这些官员们的一条后路，只要常笑的大军继续保持现在的势头，就没人敢动他分毫，出来混谁不想捞个保靠？整个南明现在一心想要杀他的也就只有南明皇帝了，可惜南明皇帝现在就是个傀儡，他的话比放屁强点，但也强不了多少。
既然大家左右也是做臣子，那么做谁的臣子都是一样的，交好了常笑的父亲，就是最后保命的王牌，即便常笑败了，他们也没什么损失不是？
常友章现在彻底明白了，攻城讲究围三放一，只要给别人一条退路，对方就不会斗个鱼死网破，现在他常友章就是常笑放在南明之中的南明官员们的一个退路。
常友章这人大才肯定是没有的，但却也不是一个庸才，明了了自己的位置之后，常友章的本事就发挥出来了，此时的他再也没有想逃的意思了，自家儿子做了皇帝，这是一件荣耀的事情，荣耀八辈子祖宗的事情，他身为父亲怎么能不帮衬一把？他现在就是瓦解大明的一把铁锹，一锹锹的挖墙脚，有了事情做，常友章立时大不一样，此时此刻就算是拿刀架在他的脖子上他也不走了，他要为自己的儿子出一份力！
从此之后，常府一天三宴，常友章不再困顿在常府之中，虽然他人不能出常府半步，但信札却漫天乱飞，常家也不是孤身一人，常家也是世代的勋贵，除了敌人之外也有朋友，常友章便开始呼朋唤友起来，他要做什么谁都知道。
这些人看到大汉一万火龙军势如破竹一般的朝着南京冲去，所过之处城池崩碎，尤其是火龙军带着的那几门神威大炮，简直就像是鬼神手段一般，不论你城池多么坚固，城门多么厚重，三五炮内保证叫你一切化为齑粉，随后火龙军掩杀上去，就是一场赤裸裸的屠杀，那火器杀起人来，简直就像刀切韭菜一般，所过之处，齐刷刷的躺倒一地，最初几个城池还抵抗火龙军，后来只要见到火龙军的大旗，就开城门投降了。
现在的情势就是所有的官员都不再想怎么抵抗火龙军，当然抵抗也根本没有用，只不过是以卵击石罢了，而是算计着火龙军到来的日子，一方面组织人手列队欢迎，另外则准备牛羊禽畜，酒水清水劳军，这简直就不是南明的辖地，根本就成了大汉的城池。
最重要的是，火龙军军纪森严，从未发生过入城骚扰百姓之事，据说开始曾经出过几次火龙军军卒冲进民宅的事情，但杀了十余个军卒之后，便再也没有发生过这样的事情，是以火龙军不论是在官员之中，还是在百姓之中口碑极佳，百姓也根本不怕火龙军，别的军队进城那是鸡飞狗跳，火龙军进城，却是夹道欢迎，很有一种王师驾临的意味。
是以苏州常府现在成了一个中心，一个百官巴结的中心，最开始还是暗中往来，随着火龙军逼近南京城下，基本上官员们已经高调的前来拜会常友章了。
在这个盛夏的季节里，是常友章这一生之中最兴旺的日子，他半辈子之中都没有这么风光过，他的儿子是大汉皇帝，那么他是什么？他就应该是太上皇了，不过常友章这人倒也不会因此而混了头脑，不会生出其他的念头来，这些都在寇章的眼中看着，通过木圭传送回了常笑那边。
终于，火龙军陈兵南京城外。
南京城内并不怎么慌乱，事实上城内甚至可以说是井井有条，这倒不是南明政权十分得力，能够控制住整个南京，而是从百姓到官员们早就已经知道这一天随时都要到来了。
虽然火龙军来得实在是太快，但这个日子在一个月前就已经估算出来了，再加上火龙军的口碑不错，从不扰民，是以百姓们并不慌乱，相反，从大汉那边透过来的消息，使得他们也对大汉有了一丝向往，据说在大汉，百姓们过得十分自在，没有官员的种种压榨欺凌。
而官员们除了少数冥顽不明的，大多数都已经在常友章那里报了备，拉近了关系，常笑即便再怎么凶残，他老子的话总也是要听的吧？
基本上整个南京城除了弘光皇帝朱由嵩外，全都已经觉得没有必要再战了，直接开启城门迎接王师进城就好了。
可惜守城的军将是老朱家的人，原本的凤阳总督马士英，凤阳是老朱家的祖宗之地，能在凤阳做个总督，那么和老朱家的关系可见一斑了。
事实上南明要是还有忠臣的话，马士英或许就是唯一的那个了。
马士英把持着整个南京的防务军队，别人确实也插不进手去，想要打开城门欢迎王师是不大可能的，所有的官员们都冷眼旁观着，按照火龙军之前的战役来看，南京破城应该只需要半个时辰，不少官员袍袖里面都已经准备好了欢迎火龙军进城的小旗，就等着大军入城了。
事实上火龙军进城的速度比他们预料的还要快上数倍。
一刻钟的时间，火龙军就进城了。
原本火龙军攻城的时候，都有限制火药炮弹的用量，毕竟这东西运输起来不容易，所以每一场攻城大战之前，便已经算准了用几发炮弹，能少用就少用，但现在不同，大军已经到了南京城下，南京就是他们的目的地，所以剩下的炮弹除了留下三五颗备用以外，全都倾泻在了南京城门上，两分钟的密集轰炸，南京城门化为一片废墟，那雷神降世般的巨响，威力骇人的爆破力，使得守城的军卒门肉皮子都酥了，裤子都湿了，别说抵抗了，连逃走都没了力气，火龙军基本上在毫无抵抗的情形下一路推进到了南京城内，走在半路上，便有一群官员们迎着他们冲了过来，火龙军端起枪后才发现，这群官员们簇拥着一个身穿龙袍的发福的男子，不，簇拥这个词不贴切，贴切的说的话，应该是五花大绑的押着这个身穿龙袍的狼狈男子。
这男子正是朱由嵩弘光皇帝，他在大殿上正焦急的等着战果，听到一阵雷鸣巨响，整个宫殿剧烈的摇晃起来，随后他便被一众虎狼般的官员们从怀中取出绳索五花大绑的押了出来，到现在他还不知道发生了什么，或者说是，不敢相信眼前发生的事情。
随后朱由嵩被押送京师，被常笑封了个嵩山王圈禁在一所两进院子的麻雀王府之中，一辈子不曾从王府之中出来。
至此，南明政权彻底消亡，这一年是革新二年。同样是在这一年，中土大地上的各个打着旧明旗号的大大小小的政权纷纷瓦解，归顺大汉。
至此整个中土大一统。
第五百一十一章 两教观望 离宫新人
革新二年是个值得纪念的日子。
在这一年中，常笑完成了中土的大一统，中土九百九十九道龙脉常笑已经集齐九百三十八道，剩下的龙脉即便不集齐也不会对常笑有任何影响了，毕竟中土还没有那个帝王能够将所有的龙脉全都集齐，一方面常笑进行数量严格控制的招兵，常笑走的是精兵路线，拥有的火器的军队并不需要再像以往那般要用数量来在战胜对手，一千人占领一个冷兵器的城池完全不是幻想，另一方面，常笑也将拜龙教在中土上彻底推行开来。
拜龙教的推行，势必要影响到其他汲取信仰之力的教派，其中受到影响最大的两家一家是佛门，一家则是刚刚在中土生根的圣教了。
佛门从来都是走的与世无争的路子，但面对抢夺信仰之力的教派就没有那么容易说话了，而圣教更是彻底，教义之中便将除了上帝以外的一切神魔全都化为异端，排他性极其强烈。
但佛家和圣教此时的举动极为耐人寻味，因为他们的举动就是没有任何举动，似乎拜龙教跟他们完全没有关系一般，甚至处处忍让拜龙教，从不和拜龙教发生冲突，更不会和拜龙教争夺信众，这样的态度实在是叫人感到意外。
佛教虽然在世俗百姓之中是一副慈悲模样，但在修仙一界之中，佛教可绝对不是一个好欺负的存在，当初朱元璋都是佛教一手扶持起来的，由此就知道佛家对于中土世界吸纳信仰之力的野心有多大。
至于圣教当了缩头乌龟，中土修仙一界倒并不觉得有什么奇怪的，毕竟圣教到中土传教才两三年的时间，虽然发展的十分迅猛，但却也不过是个初来乍到的新人罢了，再说了圣教传教仰仗的就是借助阴｜精石人前显圣，而拜龙教可是真金白银的送出去，两者相比较起来，高低立判，圣教根本就没有能够和拜龙教争夺信众的余地。
似乎圣教也好佛家�