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大多数人陶醉于外部的成功——他们所获得的社会地位或金钱或权力，简而言之，就是他们在别人心目中的形象。因此，这一形象由于某种原因发生变化时，他们就会动摇，就会毁灭。他们不懂得坚定，因为他们不懂得对自己或对别人忠诚。在他们那里，为了达到目的可以不择手段。至于我，则一贯认为我自己看到的自我形象比别人看到的我的形象更为重要。
处于充满诱惑的社会名利场中，男人一方面无法超凡脱俗，如萨达特所言，大多追求外部的成功——“他们在别人心目中的形象”；另一方面，随着年龄的增长，自我意识的增强，许多人更看重“内在的成功”，这正是与青年人的区别之处。而这两者之间常常又是矛盾的，这种矛盾在获得外部成功后就显得更突出，使成功的男人陷入深深的苦恼。他们可以通过自己努力奋斗，获得地位、声誉、金钱，在自己的领域有所成就，但却难以达到自己想要达到的那个理想状态和人生的更高境界。
那些曾经历过曲折艰难的奋斗历程的男人在成功之后往往就会问自己：为获得这个外部的成功，我付出的那一切值得吗？人们往往只看到他们的成功，却没有看到他们为此付出的沉重代价。对此，法国著名作家普鲁斯特曾深有体会地说：“我们尽情欣赏奇妙的音乐、美丽的图画和世界上一切优美的东西，但我们不知道，创作者为此付出了多大代价失眠、哭泣、歇斯底里的大笑、神经的激烈波动、气喘、癫狂、极端的忧愁苦恼，这比什么都糟糕……”许多成功者的实例都证实了普鲁斯特的话。
许多成功的中年男人被某种具体的目标所驱使，在奋斗阶段大多具有这种对工作、事业的激情，牺牲了许多常人的欢乐和幸福。但也正因为他们付出太多、失去太多，而得到的往往又并不是自己真正所需要的，所以在成功之后，往往有一种莫名的失落、惆怅、困惑。
在心灵深处，许多男人对自己的追求和未来是持怀疑悲观态度的。
尤其是一些中年知识分子成功后的心境。既没有青年人的“少年得志便猖狂”，也没有老年人的万事皆休，知足常乐。成功，既不能消解中年男人特有的种种困境和精神危机，又迫使他们更加苛刻、严厉地自思、自审，拷问灵魂。
作为一个男人，人生一世，谁都不甘平庸，都想成就一番大业，不虚此生。可是这世界上能干事的男人不少，成就大业的确实不多。因此，男人要在这种矛盾的心态中学会调整自己，把自己最好状态发挥出来，让自己的心结打开，相信你在体会时尚、休闲、健康运动等系列活动中能找到最好的、最适合自己的方式。在“忍”中调整自己的情绪，然后摆出好心态继续谋略事业。
所谓“忍小谋大”就是要求男人要站得高，看得远，不为眼前的小是小非、烦恼困惑、缠住手脚，排除各种干扰，创造好的自我状态奔向大目标，大事业。“忍小谋大”就是不计一时一事的得失，能从眼前的失意中拯救出自己。忍住急功近利，一切都为实现大目标、成就大事业铺平道路。“忍小谋大”，还要从思想上摆正大与小的辩证关系。长远目标与短期行为，大事业与小功利，国家、民族大计与个人的七情六欲等关系都要处理得当，这样才不至于因“小不忍而乱大谋”了。
中国历史上刘邦和项羽在称雄争霸时，其实就是在“忍小取大”上见出高下，决出雌雄的。这是一种“忍”功的较量。谁能够“忍小取大”，谁就得天下，称雄于世。谁若刚愎自用，谁就失去天下，一败涂地。宋代著名大文学家苏东坡在评论楚汉之争时就曾说，汉高祖刘邦所以能胜，楚霸王项羽所以失败，关键在于能忍不能忍。项羽不能忍，白白浪费自己百战百胜的勇猛。刘邦能忍，养精蓄锐，等待时机，直攻项羽弊端，最后夺取胜利。刘项之争，从多方面说明了这一点。刘邦可以成大业是他懂得忍个人之言，忍个人享乐，忍一时失败，忍个人意气；而项羽气大，什么都难忍难容，不懂得“小不忍则乱大谋”的道理，大业未成身先死。我们高度评价刘邦的“忍”功，把它看做是成就大业的必备素质。
我们也不会忘记郭宝昌的《大宅门》中塑造的二奶奶的形象，在二奶奶的小忍中，最终换来了祖宗辛苦打下的“白家百年老号”之匾，她谋事的功力足以看出她治家的本领和大智大勇的精神。
第二部分：智慧无穷 人格无上微笑的力量与作用
微笑是最有效的通行证。它能通向快乐、通向健康。甚至微笑能给人生还的希望。
西班牙内战时，哈诺·麦卡锡参加了国际纵队，到西班牙参战。在一次激烈的战斗中，他不幸被俘，被投进了单间监牢。审讯他的人轻蔑的眼神和恶劣的态度，使他感到自己像是一只将被宰杀的羔羊。他从狱卒口中得知，第二天即将被处死。他的精神立刻跨了下来，恐惧占据了他全部身心。他双手不停地颤抖着伸向上衣口袋，想极力摸出一支香烟来掩饰自己的这种心神不定。这个衣袋被搜查过，竟然还留下一支皱皱巴巴的香烟。因为手抖不止，他试图几次才把它送到几乎没有知觉的嘴上。接着，他又去摸火柴，但是没有，被搜走了。透过牢房的铁窗，借着昏暗的光线，他看见了一个士兵。对方没有看见他。当然，也用不着看他。他当时无望地想自己不过是一件无足轻重的破东西，而且马上就会成为一具让人恶心的尸体。但他顾不得狱卒会怎么想他了，于是他用平静的、沙哑的声音一字一顿地对他说：“对不起，有火柴吗？”对方慢慢扭过头来，用冷冰冰的、不屑一顾的眼神扫了他一眼，深吸了一口气，慢慢吞吞地踱了过来。对方脸上毫无表情，但还是掏出火柴划着火送到了麦卡锡嘴边。
那一刻，在黑暗的牢房中，在那微弱又明亮的火柴光下，狱卒的目光和麦卡锡的目光撞到了一起。麦卡锡不由自主地咧开了嘴，对他微笑了一下。连他自己也不知道为什么会对他微笑，也许是因为两个人离得太近了，一般在如此面对面的情景中，人不大可能不微笑。不管怎么说，他毕竟对他笑了。他知道对方一定不会有什么反应的，他一定不会对一个敌人微笑的。但是，如同在两个冰冷的心间，在两个灵魂间撞出了火花，麦卡锡的微笑对他产生了影响。在愣了几秒钟后，狱卒的嘴角开始不大自然地往上翘。点着烟后，狱卒并未走开，他直直地注视着麦卡锡的眼睛，脸上露出了自然的微笑。而麦卡锡也一直保持着这种难得的微笑，此时他意识到对方不是一个士兵，一个敌人，而是一个人。这时，对方也好像完全醒悟一样，从另一个角度来审视麦卡锡，他的眼中流露出人性的光彩，探过头来轻声问：“您有孩子吗？”“有，有，在这儿呢！”说着麦卡锡用颤抖的双手从衣裳袋里掏出皮夹，拿出他与妻子、孩子的合影给对方看，这时对方也赶紧掏出他和家人的照片给麦卡锡看，并说：“出来当兵一年多了，想孩子想得要命，要再熬几个月，才能回一趟家。”麦卡锡听着，泪水不住地往外涌，他对狱卒说：“你的命可真好，愿上帝保佑你平安回家，可我再也不能见到我的家人，再也不能亲吻我的孩子了……”他边说边用脏兮兮的衣袖擦眼泪、鼻涕。狱卒的眼中充满了同情的泪水。忽然，他的眼睛亮起来，把食指贴在嘴唇上，示意麦卡锡不要出声。他机警地、轻轻地在过道上巡视了一圈，又踮着脚尖跑过来。他掏出钥匙打开了麦卡锡的牢门。此时麦卡锡的心情万分紧张，紧紧地跟着狱卒贴着墙走，一直走出监狱的后门，又走出了城。之后，狱卒一句话也没说，转身往回去了。
麦卡锡的生命就这样被一个微笑挽救了。
因此，你的智慧，你的魅力，你的大家风范，就挂在你的嘴边。常常露出微笑吧！这不仅给你带来好运，而且还带给你用物质条件无法取代的健康。
第三部分：浪漫无尽 感情无休了解女人驿动的心—慧眼识相（1）
不论你家是花园别墅，还是贫居廉户，也不论你是上层名流，还是洗衣卖菜的贩夫走卒，拥有浪漫爱情，完美婚姻幸福这个概念。是人类所终生追求不懈的目标。繁闹的都市里，匆匆而去的身影，许诺着人们对未来美好生活的设想。这使我想起了马尔克斯的《霍乱时期的爱情》——关于一个男人和一个女人全心全意相爱的故事，彼此相爱的七旬老翁对葬礼上的自己的初恋情人说：“我等了半个世纪，今天终于可以向你重申我的诺言：我永远衷于你，永远爱你。”如此惊心动魄，如此肺腑之慨怎能不让人感动？
年轻的你，不论是未婚的还是已婚的，都将逃避不了感情的羁绊，在这一章里，将带你走过幸福之河，了解女人驿动的心，慧眼窥探女人似海的心理，使你在追求和保卫爱情的路上稳操胜券。如果你是个经验老道的人，也希望你在追求浪漫的同时，珍惜身边的感情，为自己营造一份健康而让人羡慕的温馨家园使幸福这个概念在你身上映射出来。
了解女人驿动的心——慧眼识相
1。 挑衅是一种表达爱的方式
当女人以挑衅的口气对你说话时，你可千万别忽略她隐藏的爱意，而勃然大怒，这样你就会失去爱的机会。
有一部偶像剧，相信很多人甚至已婚的都看过的《流星花园》，里面主人公F4之一的道明寺在屡屡对杉菜进行恶作剧、挑衅、报复打击后，向她表达爱意，其实这正是男人对女人表示好感的一种方式，相反很多女人对自己心仪的男人，也是用攻击性较强的语气说话，尤其生活在男性圈中，反抗意识较强，个性较另类的女性，会因为害羞或自尊心等而无法直接表达自己的感情，她会将对男人的好感或仰慕改为批评或攻击的语调。所以，你若发现某个女性常常无缘无故地对你说出挑衅的话，就可以证明其实她对你很关心，不过，要注意的是，有时女人向心仪的对象发出攻击性的形式，其选择的对象，可能是容貌性格无缺陷，但经济能力稍不足的男人，她们会以这种方式来表达自己心中的不满，因此，此时男人应当小心，应该有自知之明，应该慧眼识出，巧妙应付。
2。 托辞，只是想吊男人胃口
女人在恋爱或交友过程中采用的种种战术中，最普遍最典型的办法就是“吊胃口”了，因为女人天生一副言不由衷的模样，所以你该分清形势，识得庐山真面目。
一般来说，女人常隐瞒自己的感情，故意采用婉转的表达方式，或者说出违心的话来试探对方的反应，也就是说，这些话