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最后，我们决定了进行这个计划。若雨说前期的准备工作还是由她去做，我和李理想到什么需要的，告诉她就行，她会安排好的。
吃饭后，李礼理接到一个电话，然后就变得神神秘秘起来。不一会儿，他就推说临时有点事，要先行一步。
临走时，李礼理把我扯到一边，说是有个事情他必须得告诉我。看他那郑重其事的样子，我都有点好奇了。
李礼理说，“我现在和小小在一起了，你不会怪我吧？”
我说，“就这事？我实话告诉你，你根本就不用担心我怎么着，我和小小之间比一张白纸还纯洁。”
李礼理说，“你真的不怪我？”
我说，“怪你什么？你一年前就道歉，我说了不会计较的。之后你们该怎么着就怎么着，和我半毛钱关系也没有。”
李礼理的目光里有些感激，他说，“自从去年在藏地经历了那些事情，我觉得应该好好珍惜身边的每一个人。我和小小毕竟办了一次婚礼，所有的亲朋好友都知道的。虽然是一场假的婚礼，但假婚礼也是婚礼。我应该对小小负有责任。所以我就决定，和小小在一起。”
我说，“小小是个挺好的女孩子，好好地待她吧！”
李礼理走后，若雨提议找个安静的酒吧或者咖啡馆坐坐，她还有些话要和我聊聊。我说我也正有此意，我也有事要问她。若雨说她知道我想问的是什么事情。她答应过的，今天就详详细细地和我说说。
我们在体育西的地铁出口边上不远处找了一家咖啡馆。我们一人要了一杯咖啡。若雨呷了一口咖啡，慢悠悠地说，“你不就是想知道，我为什么会找上你吗？但这事说来话却很长。”
我说，“不急，我有的是时间。”
若雨又呷了一口咖啡，说，“这事得从一次考古活动说起。几年前，我刚刚大学毕业时，随一支考古队去北方的大草原参加了一次考古活动。这次活动一开始进行得很顺利，但就在临近结束时，发生了一件非常奇怪的事。几个工人在挖掘时，挖出了一块残缺的墓碑，墓碑上刻着清晰可辨的文字，墓碑的主人叫严俨，奇怪的是严俨的生卒年份，墓碑上刻的是：严俨生于公元1982年六月，卒于宋绍圣三年八月。宋绍圣三年是宋哲宗赵煦在位时的年份，换算成现在的年份，应该是公元1096年。也就是说出生在公元1982年的严俨，在900年前死去。这就不能不让人疑惑，这个严俨的年龄又该如何计算呢？起初，考古队的工作人员都认为这不过是有人恶作剧，因为这根本就是一件反自然规律的事，不可能成立。所以大家也只是哈哈一笑，没人当一回事。但一位北京的工作人员却另有想法，他将这块被考古队丢弃的墓碑运回了北京，并请同行用最先进的技术对墓碑进行了检测。结果是那块墓碑镌刻的时间，与墓碑上刻的严俨所卒年份时间相同。这人于是重返草原，寻找这个叫严俨的人的墓穴。”
若雨看了看我，接着说，“这还只是开始。那年离开草原后，我回到老家。由于暂时没有工作，便有了大把的时间。有一天我心血来潮，打开了二三年都没有音讯的姐姐若云的电脑，无意中在她的电脑中发现了一份资料，里面有一个驴友自发组成的旅行团的名单。名单上共有二十个人，上面有每一个人的简历和身份证号码。里面包括我姐姐若云。”
第二章：我是谁：九、死于千年之前
一开始，我还装着有风度的模样，微笑着听若雨说着。但听着听着，我脸上的笑容就不由得僵硬起来。因为我知道若雨所说的那个资料，同样的资料我的电脑里也有一份。
若雨说，“我在这份资料里看到了一个叫严俨的人。开始我还不取确定，便给北京的那个人打电话求证。这时，北京的那个人已经在草原上找到了严俨的墓穴和尸骨，带回北京做检测后确认其死亡时间，与墓碑上所刻的严俨所卒年份时间基本相同。并用头骨做了复原像。在得到我求证的严俨的出生日期之后，北京的那个人用我提供的严俨的身份证号码，通过有关部门，找出了严俨身份证上的照片。经过复原像比对和基因分析，确定了那个尸骨就是严俨。”
若雨目光炯炯地看着我，“那份资料中驴友自发组成的旅行团，旅行的目的地是罗布泊。在这份名单里，有一个人，你知道是谁！”
我苦笑了一下，说，“我知道，你说的那个人就是我。不错，这份名单里确实有我。这份名单确定后不久，我们便一起去了罗布泊。”
若雨说，“在看到这份名单之后，加上严俨的事情，我心里便有了一个设想。于是我对名单上的每一个人都进行了调查。但在调查之后，我又有一些不解。因为几乎所有参加这个旅行团的人，在去了罗布泊之后，就再也没有了消息。只有你一个人安全地回来了。”
我说，“你不会怀疑我把他们全部干掉了吧？”
若雨说，“那倒不是，起码严俨的事情也可以证明这一点。我只是想知道在罗布泊里，到底发生了什么事情？”
我说，“我们先不要走题，罗布泊的事情回头我再告诉你。你还是先继续说你的事情吧？”
若雨点点头，说，“好吧！后来，我进了美国的一家大学里的研究机构工作，从事中国历史文化方面的研究。在那里，有人发现了博格达的传说。开始我们以为这个博格达就是现在新疆境内的那个博格达山脉，但收集的一些资料表明，我们的想法大错特错。关于博格达的传说，只存在蒙古族的一些部落里。但研究表明，现在的蒙古草原上，根本就没有一道和传说中的博格达相似的山脉。于是就有了分歧。有人认为那就是一个传说，传说中的博格达根本就不存在。也有人认为，传说是存在的，因为那个传说中的许久事物，和现代的事物非常相似，就算是巧合，那巧合也未免太多。持后者观点的人便对草原的历史水文地理进行了查询，发现在北宋末时，那一带曾有过重大的地理变故。但记载的资料语焉不详，文字也寥寥无几。持后者观点的人猜想，当时那一带可能是发生了一次大地震。继而推测，博格达的传说是真实存在的，当时的博格达有着远远领先于那个时代的科技和文明，只是一场突如其来的大地震，毁灭了这个地方。只是传说中的博格达究竟存在于那个时代？起源在什么时间？便无从猜测。”
我说，“后来呢？”
若雨停顿了一下，接着说，“后来认为博格达的传说是真实存在的人，得到了一个财团的支持，便与国内的一家大学合作，到草原进行实地考察，我也随队前往。到了草原之后，我才发现，发现严俨墓碑的地方，就在考察地点的附近。在后来的考察中，虽然没有达到预期的目的，但也有了重大的发现。联合考察队在草原的另一端，又挖掘出了一块墓碑和一个墓穴。墓碑的主人叫唐家行。这个名字你应该不会陌生吧？”
听到若雨说出唐家行这个名字，我的心里就格登了一下。我当然知道唐家行，他也是我们当年徒步罗布泊的人之一。
若雨看着我脸上的反应，说，“我们对唐家行的墓碑和墓穴、尸骨进行了检测，后来又进行了画像复原，证明了唐家行就是你们当年徒步罗布泊的人之一。更重要的是，我们在唐家行的墓穴里，发现了一本笔记本。似乎是他的日记。”
我点了点头，说，“我知道这个唐家行，他确实有记日记的习惯。”
若雨说，“虽然这本笔记本已经腐烂不堪，不能辨认，也无法全部复原。但我们想尽了各种办法，终于成功地复原了其中的半页。复原后的文字让我们欣喜若狂。文字的大意是：我应该让战神教我练习能在飞行中杀敌的功夫，为保卫博格达尽自己的努力。这些文字不仅证明了博格达的真实存在，还证明了博格达存在于那个时代。”
我说，“就算是你说的这样，和我又有什么关系？”
若雨说，“一个二十个人的旅行团进入罗布泊，其中的两个人死去900年前，其他的人毫无音讯，只有你一个人安然无恙，你能说和你有什么关系？你说，我不找你我找谁？”
我说，“但这并不能成为你找我去藏地的理由！”
若雨说，“找你去藏地当然另有原因。我还是接着前面的说吧。联合考察队虽然找到了唐家行的日记，但在纵横千里的大草原上，却找不到博格达的遗址。有人就想，当年的那场大地震之后，博格达是不是干净彻底地毁灭了？是不是有人幸存？如果有幸存的人，这些人又到哪里去了？好在有了唐家行的日记，就有人依此年代对当时的人员迁徙进行了资料查询。在资料的查询中，有人发现在川中山里的一个小县的县志中，有一段奇怪的记载。大意是有一天深夜，县城遭到突然袭击。县城被攻破后，袭击者随即遁去。袭击者身份不明，但除了掠走粮食之外，没有劫掠任何人家的财物。虽然县志不知袭击者的来龙去脉，但里面记载的攻击手段，却几乎和博格达的传说里的手段一模一样。接着，又有人在川藏边界的一个县城的县志上，又看到了同样的记载。”
第二章：我是谁：十、心有余悸
我说，“我明白了，你的意思是说，博格达的人其实并没有在那场大地震中全部毁灭，而是有许多的幸存者。但这些幸存者没有留在草原上，而是迁徙到了藏地的某一个地方。”
若雨点点头，“这一点已经得到了证实，相信你也想到了，因为在我们去了的那个藏地部落，就是博格达的后人。”
我说，“那是现在，但以前你们又是怎么想到的？”
若雨说，“这个我却无法告诉你，因为这两者之间是怎么联系到一起的？是谁想到了这两者的秘密？我也不知道！”
我想了一下，说，“但你还是没有告诉我，你为什么会找上我？”
若雨说，“有了前面的那么多信息，就不难联想了。我猜测应该是你们那个二十人的旅行团，在罗布泊里遇到了什么变故，因为这个变故，把你们集体转移到了另外一个空间，也就是人们称之为零度空间的平行世界。在那个空间里，你们应该不是到达了博格达，起码也是与博格达密切相关的地方。这一点，唐家行的日记已经证明。这也就是严俨和唐家行为什么会死在900年前的博格达一带。由此可以推断，旅行团的其他人也一定是留在了博格达。就在这时，你出现在我的视线之内。作为旅行团唯一一个存在于我们这个空间里的人，我是不是可以这样认为，当年你是和旅行团所有的人一起，被转移到了另外一个空间的，也就是你也曾经在博格达呆过。只是因为某个未知的原因，你后来又回到了我们这个空间里。在这种设想之下，我是不是该认为你和博格达是有渊源的？退一步说，你对博格达也是有着相当的了解。这一点，从你在那个部落里的行为，也得到了进一步的证实。”
我说，“我不得不配服你的想象力的丰富。但这一切也都只是你的猜测，你并没有直接的证据可以证明，对吗？”