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但是，布莱克已经下定决心，不论有何等艰难险阻，他都一定要进入忘川院线，待在叶想的身边！他一定要掌握，那梦寐以求的终极剑道！
第八十五章 本能寺之变
在日本战国的历史上，最为出名的政变事件，毫无疑问，就是发生在天正十年（1582年）的本能寺之变！一代枭雄织田信长，就此陨落！
织田信长，乃是出生自尾张国的大名，自从桶狭间之战击败今川义元令他名震天下，在拥护将军足利义昭上洛后从而将各个大名击败，正如之前所说，在天正十年，他将宿敌武田家灭亡，距离统一日本，“天下布武”的理念实现只有一步之遥。然而，也就是在这一年，发生了震动日本战国史的事件本能寺之变。这次事件，称为千古之谜，当年，本是织田信长爱将的明智光秀，缘何发动兵变？根据历史记载，当时光秀指挥众军，高呼“敌在本能寺”，而后信长就此在本能寺自焚！然而之后，弑杀了自己主公的明智光秀，之后便是兵败天王山死去。
本能寺之变的历史谜团有两个。第一，自然就是光秀弑君之谜，第二个，就是当时位于中国地区（日本地名，和我国毫无关系，指的是日本中部地区）的羽柴秀吉（也就是后来的丰臣秀吉），如何在短短五天时间内实现了中国大返还，从中国地区到达了京都！要知道，这段路程，长达200公里！在那个时代，不可能有新干线和飞机，羽柴秀吉在获得信长亡故的信息后，在极短时间内和毛利达成议和，而后迅速赶到京都，在天王山之战击败了明智光秀从而为信长复仇。而不得不否认，这件事情大大提高了秀吉的威信，但是也让后世产生出了“秀吉阴谋论”，有一部分史学家认为，信长之死，和秀吉有关系。
德川家康当时本打算以替信长复仇为名号对明智光秀进行讨伐，但是没想到，秀吉竟然在那么短暂的时间内完成此事，不久兵发甲斐，在一年后将三河到信浓南部一带全部变成自己的领地，后在秀吉成为关白后臣服于他。那之后的历史，叶想现在也基本知晓了。
“本能寺之变改变了战国历史，从而延长了日本的战国乱世。很显然，如果当年信长没有死在本能寺，家康恐怕并未有能力在日后成为天下之主。”
说到这里，叶想又扫了一眼，脑海中新出现的剧本台词。大概一分钟前，新的剧本生成了！
如果不是有现成剧本，这大量的日本历史，他真的是两眼一黑。也幸亏有剧本在，让叶想对安土桃山时代的历史，终于有所了解。
“本能寺之变的发生，改变了日本历史。但是，如果这一切和死神有关的话……”
布莱克此时也根据剧本中的台词，解释叶想心中的疑惑。
“我们了解得也不够细致。不过，你为什么突然说这些？”
“其实……在京都的时候，我曾经去过本能寺。”叶想看着眼前的剧本中翔实的历史资料，将每一个字都牢牢铭记在心：“在那时候，我就感觉到不对劲……”
“不对劲？”
“我以阴阳师的本能感应到，本能寺隐藏着什么。某种极为恐怖的东西……”
就在此时，他忽然看向布莱克，说出了一句极为惊人的话语。
“明智光秀当年在叛乱的时候，说过一句话。‘敌在本能寺’，这句话，后世的人都想当然认为，这所谓的‘敌’，是指织田信长。但是，当真是如此吗？”
“不是织田信长，那能是谁？”无神北斗露出不解的神色：“大哥，你在和我们打哑谜吗？”
“光秀背叛信长的原因，事实上在历史上从未有一个合理的说法。有不少人认为此事背后的黑幕，有家康和秀吉的影子。如今死神将这些安土桃山时代的武将一个接着一个复活，更让我意识到，当年的历史，和死神息息相关。”
“光秀他……应该也是一名死徒吧？”北斗却是想得很简单：“家康和秀吉这等人物，没可能会是死徒吧？至少我想象不出来。而且说他们是本能寺之变的主使者我也觉得不合理。不过按照史书的说法，当年光秀叛变后，本人也变得失魂落魄，而后就在天王山被秀吉……”
“光秀，他恐怕不是死徒。或许……恰好相反……”
叶想看着远方，感应着恐怖的气息步步逼近，用最快语速念着剧本台词：“如果所谓‘敌在本能寺’的‘敌’，指代的不是信长，而是‘死神’呢？”
这个说法一出，顿时一片哗然！
“如此一来就说得过去了。光秀极为不合理的突兀叛变，信长死后他变得失魂落魄。而且要知道，信长长子信忠当时就在本能寺旁边的妙觉寺内，然而光秀叛变后，居然没有包围直线距离仅仅六百米的妙觉寺，这合理吗？当时按照历史的说法，当年参与叛变的士兵，很多根本就不知道自己要去做什么。事后光秀的做法，也半点不像是要篡夺天下的样子。当年，光秀真的是决定弑杀主君信长吗？”
“当时，光秀如果最初的目的，是和死神为敌，但是，这当中出了什么差错呢？事实上，当时光秀非常执拗地要寻找信长的尸体，但当时的他，已经是毫无疑问的弑君者了。而之后，五百公里外的羽柴秀吉以根本不合理的惊人速度，宛如穿越一般到达了这里……”
说到这里，叶想的视线投射向了……时冥之前借用空间转移过来的那具尸体！
“如果当时……死神通过某种力量，帮助秀吉赶到了天王山呢？如果死神决定除掉光秀，从而让本能寺之变的真相被永远埋葬呢？”
“怎么可能……”
明智光秀发动本能寺之变，居然不是为了弑杀织田信长，反而是为了对付死神？
“这只是你的胡乱推测而已吧？”布莱克摇摇头：“你的说法太牵强了。”
“无妨，你们就当是我的推测吧。以下是我的想法，当年……”
“天正十年，灭掉宿敌武田家的织田信长，‘天下布武’的概念不断深化。当时，光秀可以说是信长的第一心腹，是其最为倚重之人。当年，为击败毛利辉元，在收到羽柴秀吉的求援书信后，信长派遣了他最为信赖的部下明智光秀领军出征。家康在5月29日前往界市，而信长则决定亲身上洛，觐见天皇后，就前往中国参与会战。当日，他随同长子信忠，从安土城来到京都，在四条枋门的本能寺下榻，信忠则是下榻在附近的妙觉寺。”
“当时光秀领受信长的命令，在京都府丹波龟山城做好出征的准备工作，并前往爱宕神社，为出征前祈福。我相信他当时，绝没有谋反之心。毕竟如果当时他就已经谋反，不可能在谋反之时只包围本能寺对妙觉寺不闻不问。不过说到爱宕神社，你们没有想到什么吗？”
无神北斗还是疑惑万分的时候，无神秀树却是想到了什么。
“等等……大哥，爱宕神社，位于京都右京区爱宕山……而无神神社，也就在爱宕山附近！”
“是的……我们做一个推论。如果当时，神社内，就有着我们无神家族之人呢？如果当时，先祖大人面见了明智光秀，然后告诉了他，和死神有关的一切呢？”
“难道说……”
“是的。当时是5月29日，而本能寺之变，发生的时间是在6月2日。假设当时无神家先祖面见了光秀，告知他……死神将会在本能寺出现，对于当时身为信长第一心腹的光秀而言，他会怎么做呢？”
“但是，从那时候到6月2日的本能寺之变间隔的时间还是……”
“织田信长是基督教徒，因此对其他宗教进行了血腥残酷镇压，他当年火烧比叡山，更逼得石山本愿寺离开了大阪，在这种情况下，一位阴阳师对明智光秀的进言，光秀怎可能会轻易相信？我们假设，在这段时间内，我们家族的先祖，用了某种方法，让光秀相信，死神在本能寺呢？”
“你，你的意思是……光秀在确定一切后，决意前往本能寺，阻止死神夺走信长的生命！但他未能够成功不说，却反而促成了信长的死！就此，他成为了叛贼！但是……根据一部分历史的记载，本能寺之变前夕，光秀曾经公开对明智军表示，他将取代信长成为天下人……”
“日本在战国时代，史官的制度并不严格，如今的战国历史，野史的成分很多。正所谓历史乃是胜利者所书写的。”
“不对……如果他真是要来解救信长，又怎会和当时信长身边的军士发动战争，最后逼迫信长自焚呢？那之后，又杀死了信长之子信忠……你的说法根本经不起推敲。”布莱克摇摇头，他完全不认同这一说法。
然而，叶想的下一句话，却是石破天惊。
“他的确是要解救信长。但是……解救的方式，并不简单。”
“什么……意思？”
“‘敌’在本能寺……这个‘敌’，就是死神……”
“‘附体’在织田信长身上的‘死神’！”
第八十六章 德川家康
最初看到剧本中，“被死神附体”这一字眼，也让叶想惊愕莫名。
“你刚才在说什么？死神……附体？”布莱克也是无法理解：“这是什么意思？”
叶想的视线，却是一直正对着前方的黑暗。
满月，已经重新变回了新月。黑暗开始重新笼罩大地。
“芦屋道满。”叶想说出了这个名字，“历史上最早的死徒，和晴明截然相反，他一开始就决定侍奉死神。而他就是最早的死神化身。”
“你是什么时候，知道这种事情的？”布莱克无法置信：“我们土御门家族也并不知道这样的隐秘……”
“自从父母失踪后，我一直都在调查所有和死神有关的资料。芦屋道满，平安时代以来，日本最为邪恶的阴阳师，我怎会不去调查他的信息？”
“但是……这种事情，也不是一般人该知道的？”
“父母给我留下了很多详尽的资料。而我开始注意到，在他们留下的资料中，有着很详细的本能寺之变的信息。我去过本能寺至少数十次有余，毫无疑问，信长在那时候，被死神附体了。历史上，信长曾经火烧比叡山延历寺，和石山本愿寺的佛教信徒为敌，其根本原因就是因为，当时无神家族托庇于佛教势力。”
织田信长之所以被称之为“第六天大魔王”，就是他对佛教信徒堪称残忍的屠戮。1571年，石山本愿寺的势力因为包庇当时和信长敌对的朝仓义景和浅井长政军，信长将比叡山的佛教圣地延历寺焚毁，屠杀了大量僧兵。而后，被石山本愿寺显如真人，称之为“佛敌”。
在战国时代，以石山本愿寺为代表的日本佛教势力，可以说和中国那些四大皆空的僧人截然不同，而是大量囤积粮草豢养僧兵，不但丝毫不守戒律，反而大量掠夺妇人藏于寺庙，更是不断插手大名之间的政治。而因为佛教在日本的无上地位，更是无人敢轻易对佛教信徒动手。然而叶想，不，无神早田的说法，却是彻底颠覆了众人的看法。
“无神家族，托庇于石山本愿寺？”布莱克听到这句话倒是并不意外：“也是，石山本愿寺是当时最大的佛教势力，无神家族和他们交好，也不奇怪。难道说，信长火烧比叡山，和石山本愿寺开战竟然是因为死神的意志？”
“是。从历史来看，固然有石山本愿寺不断插手大名战争的缘故，但是就结果�