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武曌好整以暇的道：“创出《道心种魔大法》的第一代邪帝谢眺，还着有《魔道随想录》一书，此书早在汉末已散佚不存，但其内容则分别保存在八个弟子的著述中，流传至今。在《魔道随想录》里，有一段关于《战神图录》的记载，说此书来历神秘，超越一般尘世的武功，共有四十九式，最后一式‘破碎虚空’，更触及天地之秘。这正是《战神图录》的由来。”
龙鹰道：“谢眺看过此书吗？”
武曌道：“没有人知道，朕的猜测，他是从一个属于春秋战国时代的古墓里，看到有关《战神图录》的记述，得窥图录之秘，从而创出《道心种魔大法》。大法最后一篇的‘魔仙’，正如向雨田的批注，等同‘破碎虚空’。可惜那也是谢眺最语焉不详的一篇。因为连他自己亦没法勘破仙门之秘。”
龙鹰明白过来，静斋的始祖地尼，因得翻阅《魔道随想录》之缘，从而晓得‘破碎虚空’之秘，《慈航剑典》很大机会亦受到‘破碎虚空’的影响。仙胎魔种，各走极端，源头则一。
《战神图录》和它的终极招式“破碎虚空”，就是这么流传下来。
武曌缓缓道：“据谢眺徒子徒孙的记录，谢眺沉迷于商周文化，认为此两代在天道上的成就，已臻巅峰至境，以后的人只能因循演绎，没有可能超越。”
龙鹰倒抽一口凉气道：“这个看法相当惊人。社会该是不断进步的，便像武成殿外的水运浑天仪，怎会在远古时代，已攀上峰顶？”
武曌道：“朕指的是天地之道，那与任何工具巧器没有关系。谢眺在《随想录》说过，一切知识思想之源，均来自天文之学，谁能贯通天道循环之理，便能掌握天道之秘。而商代以十干配合十二支纪日、纪年之法，是一切天文的源头。六十甲子更是秘不可测，道尽天道人事的奥秘。只从以时辰八字测算禄命之法，我们便可以小窥大，明白六十甲子神奇之处。”
龙鹰讶道：“商代已有天干地支表示年、月、日、时的方法吗？”
武曌答道：“或许在三皇之时已用干支纪年，但在这方面是无从稽考，因为到商代才出现文字，存在于甲骨卜辞之中。例如‘癸酉贞日夕又食，佳若？癸酉贞日夕又食，匪若？’，那是一次天狗食日的记录。又如‘七日己巳夕有新大星并火’。‘火’是大火星，在星象学上是客星犯宿，属不吉之兆，故被记载下来。周代的《易经》，更是众经之首。邪帝有想过一个问题吗？就是在各方面远比我们落后的古代人，凭什么创出像六十甲子、易经这些超乎日常经验的东西来，而后人不论如何努力，却只能在它们的基础上发展，没法超越分毫？”
龙鹰道：“在武功心法上，何尝不是如此？如‘破碎虚空’，练成已难比登天，更不要说去超越了。”
武曌欣然道：“‘破碎虚空’正是登天之法，令人颠倒。造就出寇仲和徐子陵的是《长生诀》。而向雨田则为我们所知的，是唯一能活上逾二百年的人，如我扪推测《长生诀》、《道心种魔大法》，甚至《慈航剑典》，均源自《战神图录》，恐怕虽不中亦不远矣。”
龙鹰重重吁出一口气道：“难道四大奇书，同源而异？”
武曌道：“正因谢眺对商周古文化的仰慕，令他不住往古墓穴寻宝，终于着成《道心种魔大法》。朕说了这么多，对邪帝有何启示？”
龙鹰叹道：“仍是‘破碎虚空’四字。”
武曌道：“邪帝没想过，因何三佩合璧，竟可开启仙门呢？”
龙鹰呆瞪着她，道：“请师姐指点。”
武曌大乐道：“师姐？真是悦耳动听，可惜只能在旁边无人时才可唤师姐。唉！朕已很久没有如刻下般的情怀，有时朕更怀疑自己并不是人，只是执行圣门使命的人偶。”
稍顿续道：“唯一解释是在商周或更早的时候，早有人曾真正的看过和悟通了《战神图录》，又或他便是《战神图录》的创作者，不单练成‘破碎虚空’，还以无上神通，将力能破空的奇异能量，贯注往三佩之内。‘破碎虚空’是完全超乎我们想法的心法武功，没法以文字描述，怎么说都不可能令人明白。可是当三佩合一时，等于将‘破碎虚空’做一次完美的示范，让有缘者领悟。燕飞和孙恩正是得益者。”
龙鹰道：“这位前辈大家，确是用心良苦。”
武曌道：“邪帝有何感觉？”
龙鹰坦白道：“头皮发麻，全身虚虚飘飘，有点像当日听到席遥说自己是卢循的轮回转世的情况。”
武曌道：“思考这些超乎现世的事，有种让朕从琐碎沉重的国务解脱出来的感觉，生命再非没有意义。可能在每一个人深心之内，都存在这种超脱生死，超越现实的渴望。就像在逃走无门的大监牢里，似将永远失去自由的死囚，忽然晓得有逃离的秘门。”
龙鹰心有同感，叹了一口气。
武曌忽然道：“朕和邪帝在这方面的分别，是邪帝不敢去想，朕却是殚思竭智，务要寻根究柢，找出练成开启仙门之法。邪帝说得对，这个追求凌驾一切，包括帝皇霸业在内。”
龙鹰一震下朝她瞧去。
武曌龙目生辉的道：“现在回到向雨田的问题。他是否已破空而去。最后见向雨田的人是鲁妙子，而鲁妙子曾与朕的太师父‘阴后’祝玉妍密切往来。每次祝后问鲁妙子有关向雨田的情况，鲁妙子都是神情勉强的拿向雨田练歪了种魔大法来搪塞，追问细节时则语焉不详，可知鲁妙子是言不由衷。由是观之，向雨田不但练成种魔大法，还练成‘破碎虚空’，他以此批注《道心种魔大法》的最后一篇，便是明证。因他晓得‘破碎虚空’只能意会，不可言传。写出这四个字，只是让他的批注有个圆满的结束。”
龙鹰大喜道：“这是小民最喜欢听得的消息。”
武曌道：“我们当然没法再次目睹三佩合一的情况，也不可能找人来示范一次破碎虚空，幸而我们并非全无线索。《道心种魔大法》、向雨田的批注、燕飞说过的每一句话，都是勘破的关键，邪帝明白吗？”
龙鹰点头道：“小民会将向雨田的所有批注，全部默录出来，让师姐过目。”
武曌道：“燕飞不是向卢循说过，《黄天大法》之上，尚有‘至阳无极’。所谓一阴一阳之谓道，既有‘至阳无极’，当然有‘至阴无极’，‘至阴无极’在哪里呢？”
龙鹰剧震道：“难道是《慈航剑典》？”
武曌现出赞赏神色，道：“一直以来，江湖均有传言，《慈航剑典》不宜男性去读。由此可知剑典载的正是至阴的功法。打开始仙胎魔种便是各走极端，偏又互相吸引，看邪帝和端木菱那丫头便清楚。邪帝不会放过她，她亦没法拒绝你。因为你们的结合，正是至阳和至阴的圆满结合，也就是《战神图录》最终极的功法。”
龙鹰冲口而出道：“破碎虚空！”
又沉吟道：“如果可读一遍《慈航剑典》，定会回来禀告圣上。”
武曌双目射出温柔之色，道：“邪帝可知这对你来说是一种牺牲，朕怎忍心令你负上不义之名，更怕端木菱因此和你决裂。”
旋即含笑道：“何况看毕剑典，极可能仍是一无所得。事实上种魔大法已囊括了谢眺思想和武学的精粹，差的只是最后一着。此着只能意会，不能言传，与禅宗的拈花微笑，异曲同工”
龙鹰道：“小民给圣上说得有点糊涂了。”
武曌笑道：“你是当局者迷，端木菱正是活着的‘至阴无极’嘛！”
龙鹰剧震一下，呆瞪武曌。
武曌笑得前所未有的开心迷人，欣悦的道：“朕仍在思考里，明天早上到朕的御书房如何？朕想看到仍是人雅为邪帝磨墨。”
龙鹰道：“遵旨！”又忍不住的道：“圣上真的没怪责小民瞒着批注的事吗？”
武曌从容道：“从君臣的关系看，你是犯了欺君之罪；可是从圣主和邪帝的关系而言，你却是做了最应该做的事。哪有圣门之人，肯将所有底牌翻开让人看的？夜哩！返甘汤院陪人雅吧！”
第二章 沉迷武事
龙鹰没有立即返回甘汤院，反到大宫监府找胖公公。无独有偶，胖公公也在园里的亭子发呆。
在胖公公对面坐下，龙鹰道：“不用去调查了，燕飞和慕容垂确是一招分胜负，慕容垂不单被击至在地上翻滚了十多转，著名的铁枪还只剩下拿着的一截。”
胖公公道：“是谁告诉你的？”
龙鹰遂将武曌的事说出来，胖公公听毕，道：“你是第二个改变她的人，第一个当然是她师父婠婠。自得到种魔大法后，她的心神逐渐转向钻研大法，不像以前般对朝政的执着。武三思一事，你道公公是鲁莽出手吗？当然不是，我是看准时机来出击的。”
龙鹰道：“公公怎晓得她在研究大法？”
胖公公道：“在你回来前十多天的一个晚上，她忽然召我到上阳宫去，问我一个你怎都没法猜到的问题。”
龙鹰摇头表示无从猜估。
胖公公道：“她问我，因何邪帝完全没有回头看一眼，却能猜到凝艳手持佩剑的尺寸和重量呢？”
龙鹰与他四目交投，说不出话来。
胖公公道：“你自己晓得答案吗？”
龙鹰头皮发麻的道：“连我自己都不知道，她怎会晓得的呢？”
胖公公道：“她说出了一种非常离奇，更是公公闻所未闻的心法理念。”
龙鹰好奇心大起，又是心生寒意，叹道：“请公公说出来，给你吊足我的瘾子。”
胖公公道：“她说天地万物，从凝艳的剑，到一草一木，都是一种‘波动’。一般练武者的真气也是波动，先天真气则是更高层次和精微的波动，因能与人的精神结合。而魔种则是超越了生死的波动，故能人之所不能。”
龙鹰道：“生命是某种形式的波动，这个我可以理解，可是死物怎会也是一种波动呢？”
胖公公道：“这个你要问自己了，你和她看的是同一本书，为何她可看出这个来？”
龙鹰苦笑道：“公公似是忘了，她是圣门史上，第一个遍阅圣门两派六道所有秘典的人。”
胖公公苦思道：“你是过来人，她有没有可能不用经历死生，练成大法呢？”
龙鹰道：“别人肯定练不成，对她我却不敢肯定。她还有别的话吗？”
胖公公道：“这个视万物为波动的心法太震撼了，正是在这个看法的基础上，虚空亦可以是波动，令‘破碎虚空’合理化。推而广之，人和神灵的分别只在波动层次的分别。而魔种因能嵌进种种不同的波动里，故此你能不用眼看手量，也可说出凝艳佩剑的尺寸和重量。”
龙鹰倒抽一口凉气道：“我的老天爷！公公肯定对此做过深入的思考。”
胖公公道：“我以前的世界已给你翻转过来，不知该用哪种态度对待。但无可否认这是非常新鲜的感觉，我像回复自主般，可从另一个角度，去看待平常不过的事物，但总能得到新的意义。例如公公看着你，心中会在想，这小子前世究竞是什么东西？因何如此好色？哈哈！”
龙鹰始知给他耍了一着，笑道：“前一世是什么不打紧，下一世是什么才重要。”
胖公公没好气道：“想恐吓公公吗？”
龙鹰道：“只是提醒公公。我不知积德有没有作用，但做总好过不做。”
两人再闲聊几句后，龙鹰告辞离开。
踏入观风门楼，给令羽截着，两人边走边谈。
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