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让自己心里不畅快，杀！就如他自己说的，我行事只问本心，不在乎人言，不在乎道义，只要我心念通达，一心畅快，什么人都可以得罪，什么人都能杀，而他敢如此，自然有自己的依靠‘玄阴幡’纵然不能法宝化形，但有血神子在，依旧是元婴实力，虽然用了不太多时间，力量储备不够。
但至少能自保，何况他这些年还炼了许多应用之物呢，所以根本不惧怕对方，而所谓怕迁怒此地人而设期限等待对方更是托词，他是想用人家来试剑罢了，但说的要好听。
第九十一章 潜伏等待
果然一听他的话，那张善相看了他一眼，沉默一会后，在飞剑对他一躬到地道：“宋道友如此豪爽之人不能结交是我的损失，今日虽然匆匆一面，我却当道友是知己，等此事完了，我定然会来寻道友，希望能与道友把酒论道如何？”
宋启明轻轻一笑道：“求之不得！”说完也是在剑上一礼到地，他前倨后恭的态度让张善相大喜，以为这是个真豪杰，得他认可不禁高兴，一拱手后纵剑而去。
其实他不知道，自己已经被宋启明算计了，宋启明说自己行事只问本心，其实他还有句话没说，那就是‘做事不择手段！’这是他经历了无数生的记忆得到的人生准则，以前被母亲的爱包裹灵魂，做事听话温柔，做个好孩子，本性蒙蔽，如今母亲的包裹已经去了，自然本性显露出来。
他觉得这个张善相跟自己不是一路人，而且也不是自己的对手，打也没意思，得不到利益还有麻烦，所以不想同他动手，就根据自己看他的面相得出的性格结论，然后即说了自己的想法又将守护一方百姓的大仁义之话说出来，让张善相引为知己，以为他是个有大仁义不拘小节的豪杰之士，要倾力结交。
却不知道他是个只知道凭自己好恶做事的另类罢了，见张善相走了，宋启明看了下面的人，也不理会他们，而是对山梁上的周家三口喝道：“你们三个还不下来认人，若是属实我就放过你们，如敢骗我，这道士就是榜样，下来！”
宋启明的语气如训斥奴仆一般，淡然中却有不可违逆的意思，两边之人都是一愣，待看见远处山梁上周家三口后，才明白是另有他事，山梁下来宋启明不过御剑几个呼吸罢了，可是用脚走却是要等一会，宋启明负手立于空中，见下面之人也不打了不也不闹了，一个个只看自己，不禁烦闷。
周家三口被他一喝，才从一个神秘人变成一个少年的惊诧中惊醒，周强的儿子更是没想到，这个自己以为会武术的人竟然如传说中的主人一样是神仙，听见宋启明释放力量的喝声，引发了他们源自血脉中的天生压制，让他们不敢有所反抗，立刻沿山梁小路小跑下来。
而宋启明在等待他们的时候，见这些凡人对自己看个不停，他被看烦了，不禁喝道：“看什么看？但我是耍猴子的吗？你们该干什么干什么，要打要杀自己玩去，不要来烦我！”
听他说完，这些人如何不知道他烦了，但让他们再去打杀那还有那心情，死人的赶紧带尸体回去，伤了的要回去治疗，这边衣服整齐的一伙死了仙师，怕宋启明加难于他们，都无声息地开始撤了下去，不一会的功夫就散地基本空了，只有那路管事站立在尸体旁边想走不敢走的。
眼见周围快撤没了，他才鼓起勇气道：“上……上仙，小的……小的有一事……求您，您看这个尸体是不……是不是让我带回去？”
宋启明看了他一眼，知道他带回去好收殓，然后等这道士的师傅来也有个交代，若是任他暴尸在此，恐怕人家师傅没找自己前先把他灭了，他也不去难为一个小人物，对路管事摆了摆手，一掐诀，飞剑盘旋一圈迎周家三口而去，再也不理会他们，那路管事才长出口气，感觉浑身要散架了一样。
这里的人虽然散得差不多，两边还是有些主事的人没走，眼见周家三口走来，其中一个中年男子迎上去道：“姐夫，姐，你们怎……怎么和仙师一起来的？你们认识？”
周强上前刚要说话，宋启明在空中见他们不是做假，于是道：“你们既然是亲戚我也不难为你们，以后自己好自为之吧！”
说完御剑而起，在整个小*平原转悠一圈后，发现这个成钝三角形的平原有两个村子，分别在三角的两个角上，一个明显是新建的，另一个则的老村，而三角的另一个角就是他们刚才互斗的地方，看了看这里，自己要在这里住一个月，就要有个地方住，他决定选此地居住。
观察了下地势，他御剑飞起，来到空中，离地三丈左右，从乾坤袋里拿出来一个巴掌大的小玉屋，掐起法诀，口吐几句咒文，那小玉石屋子就凌空飞起，然后在五丈左右的空中停住，放出柔和的光晕，并且开始缓慢变大，六个呼吸后就变成了一个座高在三丈、宽在四丈、长六丈的小屋子。
通体是白色玉石做成，雕檐飞角，古色古香，而屋子下有一团白云拥护，风吹不散，就这么悬浮在空中，宋启明御剑落上去，行法开了门，进去后里面很简单，只有一个打坐的玉榻外，空荡荡再无其他物品，宋启明收了双剑，在玉榻上坐下，掐诀一放，整个屋子就隐形不见了。
这个屋子叫‘浮云仙舍’是宋启明根据天涵老人的玲珑玉阙做蓝本，自己设计制造的浮云六居之一，因为每个都炼有一团白云障托浮，所以就叫‘浮云’，而其他五居就是五个功能的居住地，这个浮云仙舍是打坐用的，还有练拳剑的类似广场一的‘浮云台’和炼丹的浮云百草阁。
炼器的‘浮云百炼坊’和藏书的‘浮云渊海楼’以及居住的‘浮云宫’五种，没有天涵老人那三百六十个一套的华丽只是实用，是出行落脚的地方，除了有浮云托浮能悬空不落的能力外，还有隐形只能，金丹不能发现，所以宋启明才敢如此托大，至于防御、调解温度和光照，吸收储存灵气那是必备的。
他在这里住下来，临进入前将一个玉符给周强送去，让他保管，等于道士的师傅来了，就捏碎玉符，他自然会知道，到时候就会出来，然后也不管外面凡人如何解决他们自己的事情，而是关在‘浮云仙舍’中边压制境界避免结丹，一边推演着已经完成大概框架的‘周身符阵化体系’边改动边思考。
同时因为现在的结丹问题，他不得不将决定这个系统精简，然后从身体生物组织开始符阵化，这样就简单多了，另外他还发现一个问题，那就是计算量太大，光凭自己的脑袋计算真是应付不来，看要自己加快‘演算符阵’的研究和应用问题，并且尽快将它们实体化好帮自己。
这个‘演算符阵’就是宋启明根据现代计算机的原理，用一元神符为经纬，经过几年的组合推演而形成的一套计算类符阵，无攻击防御能力，只能推演计算，现在大体已经完成，但一直没有很好的载体，所以一直没能实体化，面对越来越大的计算量，宋启明真的迫切需要这些的东西帮助。
在他研究的时候，而这个小*平原的两边村庄里地村民却出奇地平静，双方曾经为之拼命的争执内容似乎一下全忘了，都在平静地等待，至于等什么周强亲戚住的这面原主民不知道，他们只是希望那个隐藏起来的少年仙师能出面帮他们解决，看他出手阻拦于道士，也许是个慈悲人，说不定能赖上他。
所以他们对周家三口殷切备至，纵然知道他们和少年仙师不熟，却以为是他们的托词，热情不减，让周家三人尴尬不已，周强的儿子周勇年轻，被人几句话一呼悠就找不到北了，然后小酒一端，几个年青的村妹子给他倒酒，立刻就忘了自己是谁，吹嘘自己如何如何。
至于和宋启明的冲突却一句话都不说，他也不傻到家了，这些人的目的他爹早就说过了，他可以蹭酒喝，可以听人恭维，可以借酒摸人村妹子的胸脯，却不敢乱编排宋启明什么，而他父亲周强却是几日来都闹心不已，当年他很鲁莽，可是成为血奴后却心灵开窍，沉稳聪明起来，他总觉得宋启明不对劲。
而路管事他们则是在收了于道士的尸体后，路管事和这个庄子的管事，老头一样的齐大庄头出私房钱，派人出山买来贵重的木材将尸体成殓，然后飞快地向在长安＇明朝初改名西安＇的路氏主家报告，藏兵谷发生了这么大事情当然要告诉主人，然后由他出面，他们几个小喽罗已经上不了台面了。
商洛山位于陕西东南方向，属于秦岭支脉，离宋启明所在的这个小*平原藏兵谷不过是千里不到的距离，张善相不到金丹的修为当然不能御剑千里了，纵然他能仗着剑好，有特殊的发诀，能御剑千步就是长的了，当场和宋启明见面的时候，他在山梁离事发地不到五百步。
那个事发地是在藏兵谷三角形的一个角上，宋启明和张善相正好和宋启明各在对面的山梁上，张善相装潇洒，御剑来回已经是极限，落到山梁后就迅速消失，然后找了地方打坐调息半天才恢复，然后就开始步行往商洛山而去，在他看来，自己出于道义报信，已经是够意思了，何必着急赶路。
而他的性格也是嫉恶如仇，但被门派规矩限制不能不去送信，自然是能拖就拖，也是为宋启明增加缓冲时间，让他有个准备，虽然宋启明说他杀过金丹，在张善相看来，恐怕水分不少，绝对不是一对一的正面战斗，说不定是什么环境下，或者金丹伤重的情况呢，但对方敢斗金丹的勇气他挺佩服。
他这里以外自己替宋启明争取了时间，是好大的义气，却不知道宋启明根本不需要，他到希望对方能早点来，然后让自己结束后回去结丹，用各种精神手段压制自己不结丹，再结合符阵等方法压制，他已经到了极限，他能清晰的感觉到丹田输出的力量开始有实质化倾向。
而肉身在丹田力量增加后，破坏出血的地方更多，同时肉身自我恢复能力在加强，显然快速增加的力量已经开始有点让封印被激活了，这是宋启明最担心，所以他躲在空中小屋里就开始研究起自己构建的‘周身符阵化体系’希望能帮助自己度过难关，而这个办法实际是将肉身当法宝或丹来炼一样。
第九十二章 商洛山
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商洛山之所以没有用什么观、宗、派、门的称呼，而是用了山为名，是因为他们是一个松散的组织，整个商洛山住了七位金丹真人，他们或者他们师傅都是出自太清一脉，以道德经为最高经典，虽然修炼的道法不同，但都不离道德经的范畴，因此也被太清一脉承认。
同时他们也都是太清一脉最大势力‘老君观’发起的‘太清法脉’长老，七个金丹真人间互相不统属，零散居住在商洛山里，为了联系方便，特地在入山的路上设了一个道观，名字叫‘七星观’功能就是接待太清法脉的各地来人，有事情直接通过传讯法阵通知七位真人。
现在的修士们传递信息有三种方法，最高等级的‘传书飞剑’，用的飞剑基本是低级和中级法宝等级的，也只限制于亲人朋友之间的专门远距离传讯工具，本身如剑型，内部有魂玉控制，有灵玉提供动力，并能从空中自动吸收灵气补充，有小型空间法器做储存器。
传说能飞行千万里，魂玉里法灵或者主人一缕神念，能�