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陈启燕抱着儿子从娘家赶回来，道：“刚听人说起，就忙着回来了。”
各房的孙子孙女都陆续从各乡镇赶了回来，还有从什邡洛水赶回来的外孙女和外孙婿。
……
可是所有人都没有听到临终之言，毕竟这是秦老夫人第二次寻死。
第一次死了后，请了客，尸体都入殓进棺，就等道士先生来封棺之际，守灵的三媳妇杨慧却听到她的喘息声，将她从棺材内扶了出来，搞得请来的宾客都怪不好意思。
想必秦老夫人死后重生后，在家郁郁寡欢，总觉得不好意思：明明都放了落气炮，却又活了过来，这哪里还有脸面出门见人。
加之她本是缠了小脚的民国时期的小姐，不大出门。八十岁之后会给末孙些缝些帽子，帽子上钉一些玉片啊，蜻蜓啊之类的小花样。或者帮孙媳妇些捆菜籽桩桩——因为这屋头的人啊，要出去帮社队修路建房，又要修学堂工厂，更要去工厂上班等等。女人家跟男人一个样，忙了外面要回家忙屋头，还要带娃。
都笑话说，秦家娶媳妇，不仅要选乡里数一数二漂亮的，还要勤快能干的。
没几家人愿意把自家女儿嫁到秦家来。嫁来不是受累吗？又不是娶佣人奴隶！
这时，只见穿着粉色麻纱衬衣的米芝坐在阳台上，怯生生的望着阳台下的人群。
她是大房的四媳妇，新过门，长得嘛格外漂亮，就像电视里的电影明星一般光彩照人。只见她坐在被夕阳眷顾的阳台角落，用涂了红指甲的手缕着湿哒哒的发丝，无助的望着天空中渐渐西斜的太阳。当那能给人带来温暖的红色光团悄悄躲进房顶后面时，她彷徨无措的看了眼楼下二房的院坝——人山人海挤满了人。
因她是新媳妇，并不认识多少亲戚，也不好意思出去跟人搭话。
突然，秦渼儿在楼下堂屋叫着“妈妈，妈妈……”
米芝一听，忙下了楼，将蜷缩一团的秦渼儿抱了起来。
“乖，大女乖哈。快睡，米嬢抱着你睡哈。”她一边说着，一边用手拍打着秦渼儿，哄着她睡觉。
可隔壁院坝里，吵吵闹闹，哭喊声震天响。
……
一切都按照村里的风俗进行，闹了几天，跪了几天，才下葬。
最后一天，又拍了很多很多的照片——各房孙子孙女及末孙些化了妆，拍了全家福和姊妹照。
老丧，并不那么让人痛苦，也许就是因为是老丧。小辈们更不知晓什么，对于祖奶奶的记忆也是零星有限。
而四房因为工作却不能回老家——生活在那个时代，国家的工业建设为首要任务，每个人都得以集体荣誉为己任。
没有任性和拒绝。
可偏偏秦老夫人的三儿子，本让去二重厂工作，可他却任性的偏偏不去，非要在家开荒和种那一亩三分地。
与此同时，韩冰从王云庙走了出来，赶到大祠堂问起了王清秀，这些刚散席的人看着挽着发髻的韩冰都大感意外。
“二支渠边去问。”
韩冰微虚杏目，拱了拱手转身离开。
他看着河边一篱笆做的大门，看了眼那块地，总觉有青烟缭绕覆盖，轻声问道：“王嬢嬢在吗？”
因病退休在家的蒲大爷走出门外，看了眼道士模样的韩冰，回道：“卖豆腐干拜菩萨去了。”
韩冰看了一眼蒲大爷，就觉他深不可测——不仅是因那如同啤酒瓶底一般厚得眼镜，而是他身上内敛的气息，让人不敢小觑。
第四百一十七章 韩冰进城
蒲大爷脸型瘦长，一身军绿色服装，看起来像黄埔军校的衣裳。
韩冰拱了拱手，轻声道：“大伯，三年前在王云庙晚生遇到了王嬢嬢，当时她说若有难处就来此地寻她帮忙。”
蒲大爷一听，淡淡道：“这事她说过，可没想到你现在才来。若你没法在王云庙生活下去，可建议你去绵阳找海灯法师。”
“海灯法师？”韩冰不解。
蒲大爷笑着说：“若你怀疑他的实力，可先去绵竹人民公园内进门左手边的一个墓碑看看。”
韩冰听这话，更加难以理解，淡淡道：“绵竹人民公园？”
蒲大爷笑着说：“从此路直走左转，二十二公里后会看到一个玉妃雕像。以玉妃雕像为正中，有五条路可选择，你走西北方向的路便可到公园。进公园需要五毛钱门票。到时候你进去可看见一块刻着‘绵竹’二字的石碑，再左转，就可见一座才移来的墓，而墓碑上的字则是海灯法师刻的。到了那里你再寻人问他的踪迹便可。”
韩冰将蒲大爷的话演化成地图刻在了脑海中，拜别而去。
蒲大爷忙叫住了他，道：“你等等。”
说完回屋拿了一包豆腐干出来，递到韩冰手中，嘱咐道：“家里也没什么东西，一包豆腐干可以路上充充饥。”
韩冰不好拒绝，毕竟他不知晓要找海灯法师还需多长时间，有吃的总比饿着只喝水好。
所以他将豆腐干收入了布包中——其实在王清秀离开王云庙后，就跟卧云庵的师兄些讲了韩冰的事。各位老太太闲着没事便帮忙做了些衣服和吃食送到王云庙去。
这人啊，只有到了一定的年龄，才会拥有无限的慈悲心。也只有经历了某种阅历，才会包容万千。
蒲大爷看着韩冰单薄的身影有着淡蓝色的气场外泄，淡淡道：“开光期，总会惹出是非来的。”
说完，他回屋关上了竹篱笆的大门。
韩冰按照蒲大爷的说法，来到了绵竹城区。虽然路上有拖拉机及最老的小公车，但是韩冰却没钱，又不认识人，只有赶十一路公交车。
对于外乡人，也没有人认识韩冰更不敢主动搭他一截路——毕竟韩冰的扮相，一看就是世外高人的模样。
“走了几个小时，终于到了城里，看来王嬢嬢老伴也是个实诚人。”韩冰望着眼前裸。露上身的白色玉妃雕像，饶有趣味。两深棕色的男人缠绕其下，将美丽的白玉雕像高高举起。
韩冰不解其意，忙着往西北方向而去。
当来到大西街交叉路口时，一眼望到香火繁盛的“祥符寺”，其前有一口水井，水井旁有一个身穿蓝布长衫的老者担着箩筐，喊着：“甜水面，豆花，凉面！”
还有个身穿灰布短打的老者挑着草鞋，在寺门口歇凉。“买草鞋了，手工编织文草鞋。”
韩冰走上前去，本想找其中一位问路，可又想起了蒲大爷说的话，心思活络的想：还是先进公园看看墓碑究竟有什么玄妙，再决定要不要去找海灯法师。
于是他厚着脸皮往“祥符寺”一侧的“人民公园”走去。
看门的老头见道士扮相的韩冰，将之拦了下来。“额，小兄弟，进人民公园要买票。”
韩冰不好意思的说：“大爷，你看我刚从山上下来，也没钱。要不给你两块豆腐干，当作门票，如何？”
韩冰一边说，一边从布口袋里掏出了一大包豆腐干。
大爷一见五香味的豆腐干，就口水长流，“是旦豆腐！”
韩冰根本不晓得红白有家姓旦的专门做豆腐生意，强词夺理道：“是蒲大爷给我的豆腐干，应该是蒲豆腐吧。”
守门大爷从兜里拿出五角钱，递给韩冰，“我买两个豆腐干，然后你拿这钱到窗口买一张门票。”
韩冰一听也明白，老大爷是想帮他。于是让老大爷自己拿两块豆腐干，然后接过钱在窗口买了票就进去了。
当他来到一座一九八六年立的墓碑跟前，立刻傻眼——那墓碑的碑文，是用手指刻画出的字。
真正的内家功夫高人啊，难道真的如蒲大爷说，这是叫做海灯法师的人用手指刻下的碑文吗？若如此，自己是否该去寻他呢？而他又会搭理自己吗？
就这时，文草鞋挑着草鞋跟了进来，对着韩冰说：“道士，你要来双草鞋不？”
韩冰这才看了看自己脚上的软皮鞋子——虽然穿了三年多，皮子磨得毛毛躁躁，可没有破损的地方。“不用，我鞋子还是好的。”
其实韩冰是囊中羞涩，难以启齿。
文草鞋二话没说，从担子上取了双鞋子递给韩冰，“来，这双鞋子你拿着。这五红六月的天，哪个还穿翻皮鞋。”
韩冰不知怎么回事，推辞了一阵也不好再婉拒，淡淡道：“大伯，请问你姓甚名谁，等韩冰有了作为，定当谢恩。”
文草鞋笑着说：“我是文草鞋，专门在绵竹卖草鞋的。你若是下山闯荡的道士，没地方去，可以跟我回去住。对了，张扯面说请你去井边吃一碗甜水面。”
“甜水面？”
文草鞋笑着说，“就是外面那口井，那个用挑子卖小吃的老头就是张扯面。”
“哦，谢谢两位老伯。请问文老伯，您可知海灯法师身居何处？”
文草鞋一听，摇了摇头，道：“你若想问这等问题，得去对面的老巷子里，那里有个旧书摊，书摊老板什么都懂。”
韩冰似懂非懂的点了点头——对面巷子，那里可有很多条巷子，不晓得哪条巷子里有老书摊呢？
还没等他回过神，文草鞋就拉着韩冰离开。
两人出了门，只见公园守门的老大爷正和张扯面坐在井沿上吃着香气扑鼻的“甜水面”，刚才买豆腐干的老大爷说：“小兄弟，来来，张大爷请你吃甜水面，你拿两块蒲大爷的豆腐干出来打平伙就成。”
韩冰不好意思拒绝，从包里拿出了豆腐干，笑着说：“张扯面是招牌吗？”
张大爷笑着说：“那是我的外号。”
文草鞋笑着说：“张老汉，你要开店就叫张扯面，这个招牌不错啊。”
公园守门的老头笑着说：“小兄弟快吃，吃了再说。甜水面好吃。张扯面走得远，做面的水都是去玉妃泉泉眼挑的。”
韩冰不解：“玉妃泉？”
张扯面笑着说：“这就要让邓老头跟你讲了。我们绵竹啊，有好几处泉眼，玉妃泉有着历史故事和神话传说，水质也比较好。”
这时，邓老头立马接上口来，毕竟他是历史方面的专家，对这历史传说比较了解。“玉妃泉受四川盆地西缘龙门山断裂带控制，出露于侏罗系灰质砾岩溶洞，即古龙洞。这古龙洞啊，位于绵竹市西北部的龙门山脉，属卧龙山系，与青藏高原连成一片，山上林木茂盛、遮天蔽日。洞内石灰岩晶体玲珑剔透，岩体集露成溪、汇溪成潭，玉妃泉隐于古龙洞内……”
邓老头话还没说完，就被文草鞋打断了话，“邓老头，你讲传说，别那么文绉绉的讲地理。我文草鞋最听不得你讲什么经纬度啊什么，还以为你是蒲大爷回来了呢。”
邓老头笑了笑，喝了口甜豆花，笑道：“文草鞋说得对，讲地理是蒲大爷的专项，我还是讲传说。小兄弟啊，玉妃泉有一段美丽的神话，相传在春秋战国时期，绵竹那时候叫晋熙郡。有一年，晋熙郡西北部天遭干旱，万物枯焦，居住在鹿堂山的一只花鹿下山寻水被二农夫发现后追打。这时，一对仙鹤凌空而下啄跑了农夫，救下了花鹿，可是花鹿已死，二鹤对鹿悲鸣。这一切，被天上的一位仙女发现，这仙子是瑶池宫中的玉蕊仙子，她为救花鹿来到鹿堂山。用仙丹救活花鹿，鹿鹤非常