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似曾听闻的声音再度在心中响起，就见到那道人影慢慢稳定清晰起来，轮廓依稀，可见高冠长袍，衣袖飞舞，很是飘逸，只不过依然背立，见不到他的相貌如何。
此人像一出，陈剑臣心神镇定，再不受那钟声的敲打——
铛铛铛！
后面一连几道钟声响起，却再也无法侵入到陈剑臣的魂神世界里头，俱从耳边飘荡滑过，消失于无形之中。
“这道人身难道是圣贤的映像？有他镇压住自己的心门，即可抗拒外力的侵入……”
陈剑臣疑云大起。
百姓家宅，都会贴上门神画像，以守家门；而富贵人家，除了门神像外，还会高价买来石狮子，石辟邪等摆放在门口两旁，增加气势威严，对于鬼魂有一定的威慑效果。
家有门，城有门，国亦有门。
当然，作为基本个体单位，人身更是有门。
心门！
心门因人而异，寻常百姓，心门破绽自是随处可见；尤其老弱病残，他们的心门破绽更是大而空虚，所以极易受到外界鬼魔侵害，容易产生各种幻觉魔怔；不说普通人，就算修士们都有心门弱点，所谓道心，所谓佛意，道门修仙，释家修佛，都是要修炼出一尊仙佛形象来镇压住心门，谨防心魔滋生。
陈剑臣修习《三立真章》，镇压心门的却是这么一尊儒巾青衫的人物形象，正贴近读书人的理念。
不知道过了多久，听到艄公的叫唤：“公子，金山寺到了。”
陈剑臣缓缓睁开眼睛，但身子并没有挪动——原来金山寺的钟声，并不是人人都能听得的。怪不得皇甫员外根本不敢靠近，只怕他来到，钟声一起，他就要原形毕露，避之不及的话甚至会魂飞魄散。
好厉害的钟声，飞来钟的钟声，这才是真正法宝的厉害之处吗？
而寻常的释家信徒，他们来金山寺烧香拜佛，听那钟声一点事儿都没有，反而有益，能洗涤身心，迷途知返，心旷神怡，是谓“晨钟暮鼓”的真正含义所在。但对于异端，对于异道，这钟声却存在致命的杀伤力。
陈剑臣修儒家之道，心中无佛，不信仰，不敬奉，对于释家而言，便属于异道者。
道释儒三家，各有理念观点，体系原则更是存在迥异，其中不乏冲突之处，至激烈时，乃至于不共戴天。
有时候，观念之争，并不亚于杀戮之仇。党同伐异，本为常态。立场决定态度，而态度决定行事方式。
想到这一层，陈剑臣茅塞顿开，之前诸多不连贯处尽皆连成一片，霍然明达，开始拥有了独自独立的个人认识架构。
“子曰：一言以蔽之，思无邪……”
脑海传出一声长叹，那尊儒巾青衫的磊落人物形象终于完全的分明起来，身形伟岸，衣衫猎猎，他虽然仍是背立，可能看见其右手握住一支笔。
辟邪笔！
陈剑臣一下子就认出来了，原来辟邪笔就在此人的手里。
问题是，他到底是谁？是哪一位古代的圣贤？而或其就是《三立真章》的创立缔造者？
许多问号在心头盘旋不散，他如今虽然摸清了凝练正气的窍门，方法，但对于《三立真章》本身的奥秘，始终还隔着一层浓浓的迷雾，无法看清楚。
这一切，绝非偶然……
陈剑臣如斯想着。
“公子，金山寺到了。”
艄公见陈剑臣久久没有出来，有些不耐了，又叫了一声。
“我不下船了，你再送我回苏州吧。”
陈剑臣的回话让艄公一愣，不禁问：“公子你不是要到金山寺烧香拜佛的吗？”
“我早说过，我不是来烧香拜佛，而是来见佛的。”
艄公搞不清楚拜佛和见佛的区别，懒得分辨，就道：“嗯，那你不见佛了？”
陈剑臣淡然道：“兴致已尽，不见了……”
——古有雅士三更半夜突然兴致大发，冒着大雪乘舟到百里之外的地方拜访好友；然而好不容易等船到好友的家门口了，雅士却又命令舟子划船回来，解释道：“兴起而来，兴尽而返而已。”
这种行为说好是“雅士风范”，往坏方面说却是“犯抽了”。
现在陈剑臣来这一套，但其实，他是见不得。
或者对于天统王朝的其他许多读书人，书生秀才而言，他们能够毫无阻滞地进入金山寺里烧香，在佛前许愿。但陈剑臣不能，飞来钟的钟声已经明明白白告诉他了，他不能——也许其他普通寺庙陈剑臣可进入无阻，然而不是金山寺。
也罢，见与不见，陈剑臣并不在乎，他虽然没有见到拂晓和尚，但听到了飞来钟的钟声。和拂晓见禅和听飞来钟的钟声，其实在本质上是一样的。
既定目标已然达到。
所以，他没有走出乌篷，没有看一眼闻名天下的金山寺——哪怕，近在眼前。直接就见艄公回航，返回苏州去。
那艄公走这条航线久矣，一年到头不知送过多少人来金山寺烧香拜佛，可没见过诸如陈剑臣这样的，这不折腾人吗？
准确地说，是折腾自己。
不过艄公倒没有多说什么，反正只要陈剑臣付足船费，他也没有什么可不满的。于是划着船桨，开始掉头，悠悠地又划回去了。
……
北风呼呼，吹动了滔滔江水，吹寒了姑娘们的俏脸。但哪怕严寒之时，前来金山寺求神拜佛的善男信女也不少，偌大威严的金山寺山门前，千级石阶之上，一看看去，都是人。有的人，还一步一叩首地跪拜前行着，要用最虔诚的态度期盼佛祖保佑。
金山寺建筑辉煌，庙宇重重，除了正中的主庙堂外，周边庭院层层，佛塔成林。其中一塔，有百层之高，高高而起，简直就像一片灌木丛中的一株巨大乔木，木秀于林，远远一望，就能看见这一座八角高塔直刺入云霄般，非常的雄伟高峻。
黎明塔！
这就是金山寺最出名的一座建筑物：黎明塔。该塔不知在风雨中屹立了多少的岁月，饱经沧桑，看上去，自有一股悠远的古朴气息扑面而来。
塔名“黎明”，源自其高，登高可观黎明日出。
塔顶之上悬挂一口大钟，通体金黄，沉甸甸不知多少斤重；而钟身之上密密麻麻铭刻着无数的梵文，以及各种各样的影像，非常的繁琐精密，别有意蕴在其中。
此时，塔顶之上，不胜寒的高处，拂晓和尚就立在上面，丝毫不以凛冽的寒风为意，居高而望远，他的目光，恰好就落在苏州河上。
苏州河上，各色舟船来往漂流，一如岸上的马车。
拂晓和尚的目光就落在其中一艘乌篷船上，仿若能穿越时空的障碍，能把那艘船上的情形看得清清楚楚：
“他走了……”
似乎自言自语，又像是在和另一个和尚说话。
那和尚垂垂老矣，一张老树皮般的脸面，皱纹折折叠叠的，形成无数的沟壑——沟壑深不见底。他实在老得不成样子，胡须稀稀疏疏几根，双眼昏花浑浊，竟如失去了视力，已看不见这世界万象。
拂晓言语，老和尚依然一动不动，如同连耳朵都失去了听力，成为聋子，只茫然地坐在塔顶上，一如老僧入定。
拂晓继续道：“是个聪明人呢，知道进退取舍……嘿嘿，身怀正气，却不知是祸是福。”
老和尚仍然不动，本来还开一条缝的眼睛此时完全扣合起来了，浑然欲睡。
拂晓终于把视线收回，落在老和尚的脸庞上，打量一番：“大师兄，你的苦禅功夫越来越到家了，心门如死。只是，师弟还是当年那句话，你走的路，是错的……”
说完，并没有等老和尚回答就飘然离开了塔顶，下塔而去：“那里还有两个狐狸精呢，其中一个小的被压住了天劫，但是，有些事情是压不住的……”
第一百二十五章 儒像
上得岸来，陈剑臣换乘马车，直返胡庄。坐在车上，他凝神静气，一直在感应泥丸宫里的魂神世界——那尊儒生形象自从在钟声的敲打之下浮现，就一直站立在那里，恍如静止，凛然不动。虽然只是背面，但也能领略到个中风采，不像那些道祖的飘然出尘，不沾丝毫烟火味；也不像佛祖的满面安详，慈悲都堆积在脸上；而是青衫磊落，萧然独立，背立望远方，心有忧患，留给陈剑臣一个瘦削而坚挺的背影……
有儒像的存在，先前被钟声敲碎的浩然养吾剑很快就又恢复成原貌，漂浮在虚空内，不过颜色有了几分黯然。
陈剑臣深信，如果那儒生形象没有及时出现的话，自己绝对会在飞来钟的钟声中大受创伤，浩然养吾剑想要恢复过来，起码得三月之久。
自己的心门，被一位儒生形象镇守着……感觉非常玄妙，有一种相伴之感，再不复昔日的孤寂无助。
对于《三立真章》，陈剑臣的理解认识更加深入一层。先前之时，嗤嗤嗤，文章之上一排列的字体依次点亮，看上去，巨大的篇幅之上，已有不小的篇幅字样全部发亮起来。
一百一十五字！
仔细数落下来，数量已达一百一十五字，字字珠玑，熠熠有光，远远一望，璀璨耀目，好像天上的星辰。
——突破神速，这速度之快就连陈剑臣自己都大感意外，但转念一想又觉得释然了。不管修道或修佛，他们境界的提升绝非单靠打坐冥想就能够达到的，更需要一定的实战，或者特殊情形下的催生，才能突破瓶颈。
《三立真章》应该也如此。
被飞来钟的钟声重击，神魂受伤，甚至呕吐出一口鲜血来。可也正因为如此，钟声惊动了隐藏在泥丸宫世界的儒生形象，得以现身出来。
儒像现，正气生！
直接凝练出六十五道正气，如今之下，那浩然养吾剑的形体已然粗若婴儿手指了。
“公子，胡庄到了！”
车夫在外面提醒道。
陈剑臣从冥想中脱身出来，付了车费，下车入庄——
“先生，你怎么这么快就回来了？”
见到陈剑臣，胡庄的仆从都惊讶地问道。
陈剑臣道：“没了兴致，就回来了。”
听到消息，皇甫员外和娇娜都相继走出来，娇娜好奇地问：“先生，莫非你吃了闭门羹？为何短短时间就回庄了？”
陈剑臣一笑置之，忽道：“员外，小生有事和你商量。”
皇甫员外老成持重，立刻知道事非寻常，请陈剑臣入自己的书房里去，娇娜当然也跟了进去。
“员外，小生并没有进入金山寺，只听了几声金山寺的钟声就回来了。”
皇甫员外眉毛一扬：“感觉如何？”
“很聒噪，令人讨厌！”
闻言，皇甫员外先是一愣，随即哈哈大笑起来。陈剑臣将金山寺飞来钟的钟声定义为令人讨厌的噪音，实在妙不可言，从他的立场看来，当浮一大白，大快人心。
陈剑臣又道：“员外，拂晓禅师肯定早已知晓你们的身份，虽然不知道为何他没有找上门来，但此地不宜久留。”
皇甫员外撸一撸胡须，沉声道：“老夫知道，所以早打定搬家的主意，相信留仙你前脚走，我们后脚就要离开。”
陈剑臣微一沉吟，忽道：“小生决定明天就回江州。”
皇甫员外眼睛一亮，随即如常，心里却明白了他的心意，缓缓道：“既然如此，明天老夫和娜儿也离开此地吧。”
娇娜问：“先生，爹爹，为什么要那么急呢。”
皇甫员外道：“树欲静而风不止，娜儿，世间很多事情都是身不由己的。”
娇娜侧着脑袋想了想：“爹爹你是怕那和尚会打上门来？”
皇甫员外道：“这是其一；其二，爹爹近日总有些心神不宁，觉得会有什么大事发生。我认真想过，如果还有什么大事发生，那定然就是你的应劫之事了。”
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