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金刚炮最近一段时间经常出去在山中逛游，至于他具体都干了些什么我并不知道，因为他知道我讨厌血食，所以基本上都是在外面吃饱了再回来，不过这段时间他和他的那只大耗子倒是胖了许多，不问可知外面的野兽飞禽让他祸害了不少。
土地爷找上门了，我自然得给人面子，一口答应除非必要的果腹之物，不会再允许金刚炮枉杀无辜，老土地见状急忙连连道谢。
正事儿办完，老土地并没有急于离开，而是与我拉起了家常，随着双方的逐渐熟络，我发现这个老土地是个话唠儿，这一发现令我心情大喜，话唠最好，省的我拐弯抹角的问了。
老土地是黎明时分来访的，一直呆到晚上才离开，这期间老土地说的大部分都是风土人情，整个昆仑山地域广阔，一共由六位土地分辖，他是其中之一，他们这些土地平日是互有走动的，隔三差五就会聚在一起下棋消遣，彼此之间也都熟络，临走的时候告诉了我他的庙宇所在，邀请我过去做客。对于这一邀请我自然是会答应的，如果是别处土地也就罢了，昆仑山的土地我无论如何也得亲近亲近。
其中老土地也说了一些关于天庭的事情，但是他当年只是上天受封并没有在天庭久留，因而对于天庭的事情知道的也并不多，不过对于神仙的品级和职司倒是清楚的很。
神仙的品级指的是仙人的修行阶段，而职司则是神仙在天庭担任的官职，这两个概念并不相同。
神仙的品级在老土地看来分四等，地仙，天仙，金仙，大罗金仙。至于大罗以上的修为在他看来属于遥远的梦想并不现实，所以他就没有提起。
地仙乃是仙之下品，用老土地的话说就是“地仙者四仙之下也，修道之士，不悟大道，流于片面，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，止达地仙之境。所行法术只可以气幻人，导之向善，日出气散，不得长久。”
天仙乃是仙之中品，“修道之士，明悟大道，已窥本真，气盈德满，方得白日飞升，得以肉身长存，永留乾坤，届时肉身已然清净，可幻化七窍教化世人，点石成金奖善济贫。”
金仙乃是仙之上品，“万千之中独出一二，非沥血苦修不可至，非心性坚定不可攀，当明玄黄正理，清天地大道，且需造福社稷，有恩万民，方可金身证道。所行法术玄妙已极，清然超脱了无愁，腾云驾雾游神州。”
大罗金仙乃仙之大成，“天生有命，非修行可得，协辅三清，职司三界，位高天庭，指点乾坤。”
以上所说乃神仙品级，还有司
地仙根据生前修行的高低可以分封灶王，土地，阴间主薄，城池城隍等职。
天仙也有修为上的细微差异，主要在天庭司职，位次也不甚高，小说《西游记》里的沙僧沙悟净就相当于天仙低级修为，而猪八戒猪悟能则应该是天仙高级修为。
金仙大多是天庭的重吏，仍旧拿《西游记》打比方，托塔天王李靖等人就是金仙修为。此外《西游记》里还记载了一个混元大仙，也就是人参果树所在的五庄观的观主，此人虽然居住在凡间，但是连观世音菩萨也让他三分，所以如果真的有这个人的话，那他的修为应该处在金仙向大罗金仙过度的这么一个时期。
当然了，《西游记》并不是道教正规典籍，所记事迹也并不详实，之所以拿书中人物作比喻是为了更直观的说明神仙的位次。吴承恩是明朝嘉靖的落魄秀才，他一直想要做官，但是最终没有考上科举，因而才在晚年写出了这本小说，目的是嘲讽国家的政事，之所以在小说中将佛教写的高于道教也有一个阴暗的原因，那就是嘉靖皇帝是信奉道教的，吴承恩将外来宗教至于道教之上是在无形之中有了讽刺嘉靖的意思，这也是这本书在当时没有能够印刷刊印的一个重要原因。
老土地走后没多久，金刚炮就骑着耗子回来了，为我带回了食物。
“以后别出去折腾了，土地爷今天找来了。”我接过金刚炮带回的一截莲藕。
“土地爷？真的假的？”金刚炮摆手示意兕鼠到一旁趴卧休息。
“你看。”我伸手指着那木盘之中的红莓。
“他来干啥？”金刚炮捏起红莓就往嘴里塞。红莓不同于草莓，红莓是一种生长在悬崖峭壁上的小浆果。
“让你别再乱杀乱撵了。”我将莲藕擦净咀嚼服食，上一次吃东西是什么时候我都不记得了。
“成啊，给他点面子。”金刚炮点头答应。
“你吃完东西出去买些元宝香烛，我挑个时间去回访那土地公。”我开口说道。地仙是没有办法吃东西的，只能餐风饮露，这里的土地公也没有什么香火供奉，日子过的很清苦。
“成，我也想出去探听一下风声，看看这段时间外头出啥事了没有。”金刚炮点头同意，转而走向已经趴在角落里的兕鼠，而那盘红莓已然让他吃掉了大半。
“你就别骑它了。”我皱眉阻止。兕鼠跑的再快也没他的风行诀快。
“那我走了。”金刚炮转而走出了山洞。
其实我之所以想要急切的回访那土地公是有着深层意思的，这些昆仑山的土地常年居住在这里，对于地上地下的东西可以说了如指掌，众人都知道昆仑山乃仙山之祖，却很少有人知道这仙山之祖的称呼是由什么得来的。昆仑山之所以被称之为仙山之祖是因为这里在许久之前曾经出现过一名女性神仙西王母，此人乃女仙之首，她在飞升瑶池之前就是在昆仑山修行的，这一点在正统典籍里都有记载，既然她在这里修行飞升，那她会不会留下点什么……
章节目录 第六百二十八章 两坛白酒
？金刚炮是次日傍晚回来的，带了大量的香烛和两坛白酒。
“外面有什么消息？”我睁开眼睛出言问道。
“没跑那么远，不知道。”金刚炮摇头说道。昆仑山外围很是萧瑟，别说道士了，就是普通居民都不多。
“你睡吧，我去串个门儿。”我站起身拿起了金刚炮带回来的香烛。
“去吧，去吧。”金刚炮并没有跟来的意思，他喜欢当鸡群里的鹤，不喜欢当鹤群里的鸡。
“这个给我一坛。”我转而掕起一坛酒。
金刚炮见状回以白眼，也没有出言阻止。
那姓葛的土地公是有庙宇的，在距离我们所在的洞府东北三百里外的一处小山上，去到那里之后仔细寻找，终于在一颗大树下发现了那座寒酸的土地庙，庙里只有一间低矮的小石屋，里面连塑像都没有，只有一张写有字迹的木牌灵位，土地庙也不知道是何年何月由何人建下的，由于常年没有人过来祭祀上香，整个土地庙内外都长满了齐膝的杂草。
此时已经入夜，黑暗之中走进小庙，将带来的香烛等物逐一放开，晃燃火捻子将其点燃，与此同时朗声开口“本方土地葛老受用！”
之前我曾经说过，这个香火对于神仙和鬼魂的作用是一样的，香烛燃烧发出的气体对他们来说就如同修道中人所吸纳的灵气，神仙显灵也需要香火的支持。一处庙宇所受的香火越多，里面供奉的神仙就越灵验，这是一个良性循环的过程。反之亦然，如果一处庙宇常年无人供奉香火，那里的神仙也一定是不显灵的。
此外我们祭祀祖宗的时候焚烧香烛和纸钱一定要念出先祖的全名，不能光念爷爷之类的辈分，不然那些孤魂野鬼都会抢着来给你当爷爷。其实祭祀的最佳时机是入夜以后而非清晨，因为太阳一出，鬼魂是不敢出来的，大白天的你烧给谁，谁敢出来拿？
黑天没人敢去坟地，白天祭祀又没用，所以阴间鬼魂大多处在饥饿状态，因而才有了向儿孙托梦的情况。如果你是个孝顺的子孙，那就半夜去坟地烧香祭祀吧，前提是你问心无愧，如果阴德有缺，最好还是别去了，不然它很可能会跟你回来。
此外我们经常可以看到有人在十字路口焚烧纸钱和香烛，这可不是祭祀亡故的亲人的，这是时运不济的时候改运的一种作法，因为十字路口通常死过人，因而阴气极重，从这里焚烧纸钱说白了就是贿赂鬼的，说不定就能遇到一两个不忍心吃白食的会报答报答你。
焚香过后，葛老很快便现身相见。
这座小庙只是他接受香火和供奉的地方，实际上土地公并不住在这里，因为他已经没有了身体，可以栖身地下，不过通常情况下他也不会离土地庙很远。
“老弟，这可折煞老哥了。”葛老见我带来香烛供奉于他，大感受宠若惊。前几天两人聊了一天，这个老话唠早已经跟我称兄道弟了。
“葛老，今夜月明，老弟来与你赏月浅酌。”我晃了晃手里的酒坛子，地仙和鬼魂都是闻嗅气味的，对我们来说闻嗅犹如隔靴搔痒，对他们来说闻嗅如同开怀痛饮。
“这个，这个，老哥无以为报呀。”葛老眼珠子顿时亮了。看来他不但是个话唠，还是个酒鬼。
“你我一见如故，兄弟我日后定然常来与你相聚。”我拍开泥封就要倾倒。将酒水洒于地下是正确的祭祀方法。
“兄弟且慢！”葛老见状急忙出言阻止。
“哦？”我疑惑的停下了动作。
“兄弟切莫误会，我那几个老友常年居此无人之处，少见此等美酒，我想邀那几个友人一同前来受用，不知可否？”葛老出言问道。
“老哥友人便是小弟友人，快快一起邀来，小弟洞府还有一坛，也一并取来，片刻之后定然回返。”我说着站了起来。太好了，简直是天助我也。
葛老见状瞬时隐去，而我也将风行诀催到极致电闪而回，还好，那坛酒金刚炮还没来得及动。
“**，你要干啥？”金刚炮见我抓起酒坛子急忙撇下兕鼠向我扑了过来。兕鼠常年在野外奔跑，身上难免有虱子血虫，金刚炮闲暇之余就给它掐虱子拔血虫。
“贿赂土地爷。”我转身便走。
“土地爷有啥好贿赂的，不行，不能给我全拿走。”金刚炮瞪着眼珠子跟我急。
“我想从他们嘴里套出王母娘娘飞升之前住在什么地方。”我出言解释。
“你找她干啥？”金刚炮撇嘴皱眉。
“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”我转身冲金刚炮吟出了李商隐的诗。
“别跟我咬文嚼字，我听不懂，说王母娘娘你扯上嫦娥干啥？”金刚炮连连摇头。
金刚炮的话瞬时让我有了对牛弹琴的感觉，“嫦娥是后羿的老婆，后羿当年从王母娘娘那里求来了一颗仙丹，二人每人吃半颗便可以长生不老永远做夫妻，可是后来那颗仙丹被嫦娥一人独吃了，结果她飞升成仙，撇下了可怜的后羿。”
“这些我都知道，你说她为啥那么干？”金刚炮皱眉问道。
“有人说她是怕被别人抢走才吞的，也有人说她是出于贪婪，争了好几千年了，也没个准确的说法。”我摇头回答。关于嫦娥吞服灵丹的动机，刘安的《淮南子》和张衡的《灵宪》有截然不同的说法。
“那家伙是个二茬，我觉得独吞的面儿大。”金刚炮自以为是的分析道。他所谓的二茬就是有过婚姻的女人，很多人都不知道嫦娥其实最早是舜帝的女人，后来才跟了后羿，这也是史书有记载的，只不过后人为了美化她都不愿说起那段历史，好像一说有过婚姻就不凄美了。
“行，我走了。”我转而拿起酒坛就要出去。
“等等等等，我差点让你绕进去了，咱俩说的是王母娘娘，你扯了