按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
氖露觥笨伤衷谥皇堑昧嘶噬铣栊牛谕馔⒉⒚挥惺裁词屏Γ约河植缓孟蚧噬险趴冢饧柑煺聊フ飧鍪露兀惶匿彼裕志窒玻ξ实溃骸肮皇强郊业耐嫘Π桑俊毕匿闭齭è道：“嗳，我与郑公公虽然熟得很，可也不能用这种事玩笑啊。”，郑和大喜过望”连忙道：“赐儿，还不快来谢过辅国公爷！”，郑赐在一旁听得清楚，一听父亲招唤，连忙上前欢欢喜喜给夏浔行了个大礼，说道：“郑赐谢过辅国公爷。”夏浔连忙伸手搀扶：“起来起来，不要这么外道。我和郑公公情同兄弟，这点小事”有什么好谢的。”郑和一听，便笑容可掬地道：“国公爷这么客气，郑和实在是高攀了，赐儿，还不叫杨叔父？”要说这郑和，虽然一身艺业高明，又常在皇帝身边行走，可他毕竟也是人，也有七情六yù。尤其是自己身体残缺，就更加的关爱后代”能给自己的子嗣安排一条前程”这在他的心里就是最大的事了，夏浔送了这份厚礼给他，他的心中实是感jī万分。夏浔深知郑和甚受永乐大帝的宠信，就算现在自己不帮忙，以郑和的功劳”子嗣得获功名，这也是早晚的事。能帮他一个忙，把皇帝身边这个得力的内臣拉拢到自己身边，这笔买卖绝对值得。等他去淅东的时候，郑和就是他的监军，建立亲密的关系”就不用担心得不到郑和的支持”监军不掣肘，他就能放开手脚大干一场了。夏浔对郑和一直很尊敬”郑和对夏浔也一直很亲近，如今得了夏浔这份承诺，两人的关系陡然拉得更近了，二人在大雄宝殿外谈了许久，郑和才千恩万谢地领着儿子走了。夏浔绕到后殿，这才向人询问道衍大师所在。道衍在此可不只是修行，他如今是僧录司左善世”这僧录司掌管着全天下的各个教派”全国重要寺庙住持的任免、全国佛教之政令，都出自于僧录司。所以道衍每天的公务也是很繁忙的。道衍送走了徒弟郑和，正在处理政务，忽然有人来报，说是辅国公杨旭到了，道衍连忙亲自出迎。把他请进禅房，叫小沙弥上了茶”笑问道：“，辅国公今日怎么有暇到我这僧舍来啊？”夏浔笑道：“说起来，杨某早该来看看大师才对，可是自皇上登基，上上下下事务繁忙，杨某也顾不上。杨某今天来，与〖日〗本国使节有话要说”既然来了，自然先得拜见大师。大卑康健如昔，杨旭见了很是欢喜，大师在这天界寺，可还住得习惯吗？”道衍微笑道：“承méng国公挂念，老衲一介出家人，何处不可安身呢？不过出家人修行，还是青山绿水、尘外之境好一些，只是如今替皇上管着一些俗务，脱不得身呐。”夏浔昨天意外得知那〖日〗本使节没有住在鸿胪寺，反而跑到天界寺来子，不免有些担心。他担心同样走出家人，彼此有了共同话题，那〖日〗本僧人会曲线救国”打动道衍，请他为自己做说客。道衍是世上唯一一叮，被朱棣当成恩师、当成朋友平等对待的人”他在朱棣心中的位置无人能及，如果他为〖日〗本国使节在皇上面前美言”恐怕自己的外交压力就压不下去了，所以今日拜访道衍，一方面是礼节上的”一方面也是想先momo道衍的意思。道衍这人修行高深，总是给人一种洞烛先机、智珠在握的感觉”在这样的出家人面前，即便是夏浔这样位极人臣的人，也有心理压力”在这样的人面前绕来绕去地说话，还不如开门见山的好。所以夏浔也不再客套”而是神sè一整，开门见山地道：“大师，我大明沿海屡受倭寇袭扰”万千百姓饱受侵害，这些事想必大师也有耳闻吧？”道衍颌道：，“老衲虽身在佛门，对这些事也曾耳闻。辅国公这次总揽沿海五省军政大权，就是为了围剿倭寇之事吧？”，夏浔肃然道：，“是！然而倭寇之患，内因外因，不一而足。要想根除倭寇之患”也绝非武力一途可以办到。如今倭寇在我沿海滋扰生事，倭人却来乞请通商！我天朝上国”与番邦一向宽宏慷慨，对于〖日〗本国称臣乞恩之举，许多朝臣都认为，既然接纳〖日〗本称臣，就不应以倭寇之患加罪于倭国，却不知大师对此有何看法呢？”道衍目光微微一闪，笑道：“呵呵，老衲明白国公的意思了，〖日〗本国使节祖阿大师确曾请求老衲代为说项，不过老衲只是一个出家人，代皇上管理的也是天下宗教事务，其它的事，老衲不便置喙，所以对此一直未置可否。许多人只知我佛慈悲，却不知我佛的大方便。佛之本心，是利乐众生”一切方便法都是为了这个目的。教化不是唯一的手段，国公打算怎么做，只管去做，老衲此间主人，只照料客人起食饮居，其他一概不予过问！众生业缘各异，随缘施度吧！”同明白人说明白话，就是痛快，夏浔没想到道衍答得这么明白”心事放下”顿觉欣喜不胜，双手合什谢道：“大师通达一切，弟子心悦诚服！”道衍微微一笑，对shì立一旁的小沙弥道：“圆通，引辅国公去见祖阿！”，各位施主”月已过半，投张月票，结个善缘吧，无量天尊！！！a。
第515章 直心是道场
莲花精舍是天界寺招待各地大德高僧、有修为的上人的地方，此刻禅院静静，一个白须老僧正盘膝坐在花丛下，棒着一只细白瓷的定窑小碗，细细品味着。他喝的不是茶，而是汤。古时候没有味精，却有比味精味道更鲜美、营养更丰富的调味品：高汤。只不过寻常人家没有那个时间也没有那个财力时常备着高汤罢了。高汤有荤有素，这老僧走出家人，所喝的汤自然是素高汤。一碗汤喝罢，老僧咂了咂嘴儿，回味无穷地道：“这莲花精舍，哪怕是一碗汤的供奉，都是美味之极呀。”“大师，大师，情形不妙啊！”一个人说着日本话从庭院外边匆匆走进来，看那打扮，和尺聪明的一休》里边的桔梗店老板差不多，五短的身材，拿手帕擦着脸颊上的汗渍。这时只是初春时节，天还不太热，他居然走出汗来，看样子是真的急了。老僧放下汤碗，扭头看了他一眼，用日语说道：“啊，是肥富啊，什么事这么着慌？”走进来那人是日本国的副使肥富，肥富是日本的一个大商人，极为热衷和大明重开贸易，正是在他等一批人的推动下，足利义满才下定决心，尝试与大明重开勘合贸易，所以这一次足利义游派祖阿和尚到大明来，特意让他做了副使。肥富向祖阿鞠了一躬，在他对面的蒲团上盘膝坐下，焦急地道：“大师，我出去打听过了，情况不妙啊，大明有很多言官都反对与我龘日本重开贸易，理由是我龘日本海盗不断袭扰大明海疆，而我龘日本国打击海盗不力，甚至有纵容之嫌，所以他们请求大明皇帝陛下拒绝与我国通商。前天的消息是真的，今天他们上朝的时候又提起了这件事，我看大明礼部的人总是拖延我们，可能也是这个原因。”“不不不不……”肥富啊，你不了解中国之人，呵呵耳乐……”祖阿镇定自若，抚须微笑道：“你不用担心，你说的事情是不会发生的。”祖阿怡然说道：“中国，乃君子之国，好名而不重利。《弟子规》上说：唯德学，唯才艺，不如人，自当励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。中国人在乎的只有道，而道的载体是礼，礼的表象就是名。他们比你强大的话，他们认为那是道的胜利，如果他们比你弱小，那就是器不如人，大道永远掌握在他们手中，他们就自认为永远立于不败之地了，你明白么？”“不明白！”肥富把胖脸摇了一摇，回答道：“大师所言实在是太深奥了，肥富没有听懂。”祖阿呵呵笑道：“说白了，就是爱面子！”肥富恍然大悟：“啊！大师这么说，我就明白了！”祖阿道：“整个中国，上至皇帝以及朝廷的大臣，下至把持着大明政权基础的所有读书人，他们只为一件东西而活……”面子！尽管他们对之冠以种种美妙的说法，对个人，那就是君子忧道不忧食，君子谋道不谋食君子喻于义……”小人喻于利，对国家，那就是天朝上国，抚夷恩远。”“所以，就算有些言官提出不同的看法，他们的皇帝和那些掌权的大臣们也不会在意的，他们只会在意我们是否称臣，态度是否恭敬，只要我们做到这一点，那就是他们道的胜利，中国人对面子的执着，就象你们商人对利益的追求一样孜孜不倦，很令人不可思议的。不过，这就是我们此番出使中国一定可以成功的保证。你放心好了，等到他们的皇帝陛下接见我们的时候，我们只要献上我们的谦卑，给足了他们面子，就一定可以得到将军阁下想要的利益！商品、铜钱、诗书……”一切的一切！”“哈哈哈哈！”“呵呵呵呵！”说到得意处，两个人一起大笑起来。xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx院门口儿，夏浔纳闷地问州州追上来的漓胪寺的通译：“我说，这俩日本人说啥呢这么起劲？丶。那通译长得五大三粗的，还一脸的络腮胡子，简直就是一个趟赵武大，他探头往院里瞧了一眼，压着嗓子道：“俺不知道啊大人，俺州追过来，就听见一句……切的一切！”。做翻译的可不见得就是有学问的，尤其是那时候，当翻译的都不是甚么正儿八经的读书人，甚至压根就没读过书，只不过他们通晓外语罢了。由于当时大明接触比较多的都是北方民族，所以当时通译院的人大多是从辽东选送来的，女真翻绎、朝鲜翻绎丶méng古翻译、日本翻译等等。这个身材高大满脸胡须的日语翻译就是辽东的女真人，他娘是女真人乘船出海，打劫日本沿海时掳回来的日本女人，因此他通晓女真、日本和汉语三种语言，在通绎院是从七品的通绎，级别最高。夏浔点了点头，向那小沙弥圆通示意了一下，圆通便走进去，向两今日本国使节稽首说道……l祖阿大师，肥富施主，大明国辅国公杨姐大人到了。“啊！哪位是辅国公大人？”祖阿脸sè微微一变，扭头看见站在院门口的夏浔，连忙站起身来，匆匆走到夏浔面前，双手合什，正容施礼道：“这位想必就是辅国公大人了，老衲日本国鹿苑寺僧人祖阿见过大人！”想不到这人竟说得一。流利的汉语，夏浔瞟了眼旁边的翻译，心道：“这人倒是用不上了。”一旁肥富也匆匆跟了过来，一躬鞠到地上，态度十分恭敬。夏浔微微欠身还礼，说道：“是道义大师派遣高僧到我大明来的吧？本国公这些时日一直在为清剁偻寇之患在外奔bō，劳大师久候了。祖阿听了，白眉微微一扬，重新审视地看了一眼夏浔，脸上不无讶sè。大明以天朝上国自居，对周围诸国一直没有刻意地了解，对日本同样如是。足利义满第一次遣使来与大明建交的时候，用的是“日本征夷将军源义满……”的名义朱元璋拒绝了室町幕府的要求，因为当时大明误以为日本南朝的怀良亲王才是日本的君主，而“持明”（日本当时的天皇家族持明院统）则是乱臣。足利义满是“持明”派的武将，更不应与之通交。到了建文朝的时候，足利义满派岛津光夫和新右卫门又以“日本国准三后源道义……”为名赴明朝进贡，那时候足利义满就已经出家了不过大明对此一无所知，建文帝见番邦来朝，甚是欢喜，封足利义游为“日本国王”。此后中原政权更迭，朱棣登位，足利义满再次遣使来朝，这次用的就是