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光明起，朱元璋建国号大明，更没错了。
当然，也许就是朱元璋这厮有意按照《推背图》一步步走下来，给自己造神。
这也说不准，枭雄的心思，谁能把握？
与李淳风、袁天罡同一时代地佛门弟子昙宗也许也精通这些神神道道的啊。
那，那“南北少林同一寺，大乘禅在心中留”，又是什么意思？
想知道什么意思，票来！猪头打劫了！
第十卷【江南战火】 第21章
朵拔地而起的莲花层层铺开，构筑了田少林的群落山少林地势极为酷似，这也是南少林选址于此的主要因素。九莲山西方则是一处风景胜地卧佛山，形如一尊侧卧的弥勒佛，栩栩如生。
九莲山前，耸立的天门古色古香，斑驳的痕迹如同老翁脸上纵横的褶皱，无声地向世人描绘世事的变迁、岁月的无情。
山门前，寂寥无比，与俞大猷一路走来，林平之罕见前来上香的信徒，让他误以为自己走错了地方。
“没错，这里就是南少林，昔日也是我福建武林首屈一指的门派，可惜了。”俞大猷轻声叹息。
“佛云，众生平等，舍身成佛，既然南少林做不到割肉啖鹰、杀身成仁，那门庭冷落鞍马稀也是正常的。”
林平之观望着周边的风景，迎合着俞大猷的感慨。
“阿弥陀佛，”天门前两个守门僧合十施礼，“不知诸位施主来此有何贵干？”
“小师父，烦请通报一声，福州林平之、泉州俞大猷前来拜访贵寺的方丈方贤大师。”俞大人上前一步，回礼。
两个守门僧面色一变，惊奇地盯着林平之看了几眼，方才回话：“原来是泉州棍王俞大侠和衡山林大侠，失敬失敬，两位请。”
一个守门僧快步冲向寺内，另一名则在前面引路。
衡山林大侠？
林平之心中涌起一种莫名的情绪：江湖如此看重一个弱冠少年，是一件幸事，但这种看重到底是冲我福威镖局而来，还是衡山派而来？
答案是显而易见，林平之心中有些不舒服。
不到一刻钟，一行僧人快步从寺内迎了上来，让两人受宠若惊。
如果是赵阳来这里，这样的接待规格还说得过去，可他二人，似乎还没有这个资格。
“原来是威震福建的棍王俞大侠和林少侠啊。失敬失敬，悟性迎接来迟，还望两位不要见怪。”
当先的一名和尚，正是刚刚出关的悟性，听得两人拜山，喜上眉梢。
有戏！
林平之与俞大猷对对眼神，心中轻松不少。
介绍完毕，两人更是吃惊，前来迎接他们的竟然囊括了南少林武院所有的重要头目！
南少林武院。负责南少林所有武僧的授艺、训练、调配，与南少林禅院并称，两院的主持地位仅次于南少林方丈。
“俞大侠不畏强暴，不惧流言，为民请命，单枪匹马追杀倭寇，纵横沿海数年如一日。这等英雄行径令人钦佩不已。”
悟性吐沫纷飞，神情激昂：“林少侠年少有为。清河镇一举歼灭倭寇数百人，更在福州城勇斗悍匪。大涨我福建武林士气，更是了得。”
“大师过奖了，保家卫国，是我辈地职责。俞某人只是尽本分而已。”俞大猷谦虚。
“南少林是福建武林的一份子，前段时间贫僧正在闭关，错过了英雄大会，真是惭愧。”悟性诚挚看着两人。“无论福建局势如何，南少林决意与诸位共进退，即使玉石俱粉，也要让倭寇知道我福建武林，不是那么好惹的！”
“多谢大师相助。”俞大猷精神一振，“有南少林的加入，我福建武林才真正联合起来。只有我们精诚团结，才能驱逐倭寇，还我朗朗江山，才能偿我华夏子民饱受倭寇侵扰的血海深仇！”
南北少林经过几百年的发展，不论是在佛学上，还是武术上，都有了较大的差别：南少林以拳法著称，北少林则以腿法为长。
喝喝喝！
演武场上烟尘弥漫，隔得老远，林平之等人都感觉到地面在微微颤动，耳畔处还传来嗖嗖的破空声。
是谁说南拳北腿的？
看这架势，南少林地腿攻似乎也不差啊！
林平之侧耳细听，似乎南少林以外家功夫为主，不过听其声势，也端的不凡。
“两位都是江湖上的一流高手，不知能否指点一下敝寺的武僧？”
悟性见两人耳朵耸动，显然对武院那边传来的声响极为感兴趣，遂大方邀请。
数百名武僧正在演练各种合计阵势，三人短打的三才阵、五人联合的，长短兵器结合地鸳鸯阵，进退有序，配合默契，这是针对高手还是冲击对方阵势，都有莫大的奇效。
更令两人大开眼界地是，这些武僧演练的拳术是最为基本地罗汉拳、伏虎拳，招式简单，直来直去，本是练武人奠基的健身拳术，可在这些武僧手中却发挥出不俗的威力。
不过，这罗汉拳似乎与外面流传的罗汉拳有不小地差别。
“南少林拳法如神，令小子钦佩不已，”林平之见悟性目光转向自己，急忙谦虚，“衡山派主修内家功夫，小子对外家功夫一窍不通。俞大侠是赫赫有名的棍王，在外家功夫方面堪称一代宗师，悟性大师何必缘木求鱼呢？”
死道友，不死贫道！
俞大猷无奈地瞪了林平之一眼，苦笑：“悟性大师，休要听林少侠胡说八道。俞某人游历江湖也是仗剑而行的，至于所谓棍王称号，那纯属缪传，缪传。”
“剑法？”悟性眼睛一亮，“俞大人的剑术师承泉州剑法大家李良钦，贫僧听说李大侠地沧海剑诀动如雷霆，堪称当世第一流的剑法，不知贫僧是否有幸一睹沧海剑诀的妙处？”
沧海剑诀，是李良钦在晚年总结自己一声修炼经验，融合了各派剑术而形成了一种全新剑术，威力强悍，尤其适合在海上决斗。李良钦在闯荡江湖途中，曾遇异人，习得一身棍法绝学，俞大猷棍术的根基，就是在此打起。
俞大猷在剑法上成就不俗，但剑法在群战中效果不大。无奈下，俞大猷只好转练棍法，俞大猷参考了众多的棍法，并将沧海剑诀融进棍法之中，技艺大成，闯出了棍王的绰号。
哪壶不开，你专提哪户！
难道你不知道我是棍王吗？
俞大猷郁闷不已。
献丑不如藏拙，俞大猷看到兵器架上摆放的十八般兵器，走上前提起一根哨棒，在手中舞了舞，重量正好，展演一笑：“悟性大师，倭寇所用的倭刀，比宝剑要长许多，所以在与倭寇的战斗中，用剑不如用枪不如用棍。”
悟性点点头：“论杀伤力，自然是长枪为首，不过长枪难练，要想有成，至少需要几十年的苦练。俞大侠热血心肠，贫僧自愧不如。”
一个武人，时势所逼，不得不放弃自己最擅长的功夫而选择一种速成的技艺，这需要莫大的勇气和决心。
“悟性大师过奖了。”俞大猷两手持棍，“少林棍法天下闻名，俞某人所学的棍法也脱胎于少林棍法。”
武院棍法师傅悟行插言：“俞大侠，贫僧听说，俞大侠的棍法自成一路，与少林棍法并不相似，不知是何缘故？俞大侠自创的扁担阵更是威力绝伦，三五人一阵，与倭寇决斗战无不胜，所向披靡，不知能否让贫僧开开眼界？”
“俞某人的棍法是在实战中增进，其中既有沧海剑诀的剑术，也有泉州的扁担术，斩马刀术，山东大棍术等等。”
俞大猷不好意思笑笑：“俞某人技艺不精，所学甚杂，岂敢在关公面前耍大刀？”
“俞大侠客气了。”悟行上前一步，手持哨棒，“沿海倭寇对俞大侠的扁担棍闻风丧胆，足见俞大侠棍法之高明。悟行听说俞大侠的扁担棍法共有十二种技法，进退之间，变幻莫测，攻略似火，冲锋陷阵无坚不摧。”
悟行哨棒架在臂弯处，合十为礼：“俞大侠身经百战，对倭寇技艺知之甚详，悟行冒昧，希望能够请俞大侠指点我南少林一二。”
悟性皱起眉头：“师弟，退下，今日俞大侠与林少侠驾临我寺，为的是福建武林协力合作，共抗倭寇，你怎么如此不识时机？”
俞大猷苦笑：瞧这师兄弟两人一唱一和，看来今日不露两手，是休想走脱了。
至于吗，好像我俞大猷欠你南少林很多似的！
当然至于！
俞大猷此刻已经成为福建沿海数十万居民心中的守护神，棍王的称呼深入千家万户，这让南少林的和尚心中怎能舒服？
第十卷【江南战火】 第22章
天立地！
俞大猷手持哨棒，在那里简单的一站，却生出顶天立地的豪迈之气。
难道这就是师傅经常说的什么虎躯一震、王八之气四溢？
林平之目露奇光：这可要好好学学，以后没事就随便摆弄摆弄，糊弄糊弄那些师弟。
俞大猷年岁不高，但在武学上造诣极深，一举一动，混若天成，让林平之大开眼界，暗羡不已。
脚下踩着寸步，俞大猷腰随步转，身随腰动，上下之间流水般顺畅。
完美！
一个简单、基础的四平步，让林平惊艳不已。
俞大猷的四平步，已经脱离了传统的扎桩，林平之清晰地感悟到俞大猷看似绷紧的皮肤却充满了弹性，如同绷紧的弓弦，随时都有可能射出那致命的一箭。
“喝！”
俞大猷手腕一抖，哨棒贴地刺出，哨棒微微颤抖，直如跃跃欲噬人的毒蛇。哨棒所经之处，带起一道刺耳的尖啸，吹动地上的浮土，一条三尺多长的白痕出现在坚硬的演武场上。
“这是剃！”
俞大猷脚步不停，快步上前，手中哨棒呈螺旋状向前刺出，用坚硬檀木制作的哨棒却给人一种滚动的视觉。哨棒所向，一片飘落而至的落叶竟然被棒梢激起的旋风撕成碎片。
“这是滚！”
……
。＋战法，俞大猷一一施来，每一招都十分简单、直接，但俞大猷将其串联起来，威势如下山猛虎，棍出翻海蛟龙，道道乌黑的棍影时而浑重如山，层层铺开，犹如大鹏展翅，令人窒息；时而如毒蛇觅食。蜿蜒曲折，防不胜防。
老子曾说：“不出于户，以知天下。不窥于牖，以知天道。其出弥远者，其知弥尠。”
老子的思想就是大道至简。
武术的最高境界是无招胜有招，但这个“无招”的境界却需要经过对武术招式系统的学习、深入骨髓的掌握，乃至演化成一种身体的本能，最终再忘却所有招式，如此。方有可能接触“无招”的境界。
即使达到了“无招”的境界，也有上下高低之分。
十二式扁担棍法在俞大猷地任意拆分下，展示出超速的威力，时而春雨润物细无声，时而狂风骤雨照苍穹，方圆十丈之内，尽见一团乌黑的棍影左冲右突。肆虐天地，杀机四溢。寒人胆魄。
坐井望天，难知天地之寥廓。
闭门造车。怎知大道之无穷。
冷汗涔涔，悟行闭口不语。
禅心难守，悟性喃喃自语。
“俞某人一时兴起，随意舞弄。让诸位大师见笑了。”
俞大猷收棍而立，不见丝毫疲惫，似乎刚才只是热身而已。
悟行脸色难看，浸淫棍术数十年。但与俞大猷相比，他还有很大的不足，或者，这是因为二者对棍法的体悟不同。
十三棍僧救唐王之后，少林棍术名扬天下，但在武道上，也逐渐流失了许多的精髓。
武，止戈为武。
止戈的结果，使得少林棍术更大地发扬了强身健体的表演功效，在对仗杀戮方面日渐没落。
面对俞大猷如此充满了杀意的棍术，南少林众僧莫不忧心忡忡。
“阿弥陀佛，善哉善哉。”
随着一声佛号，方贤缓缓从外面走了进来。
“见过方丈大师。”
俞大猷与林平之不敢怠慢，急忙行礼。
贵为方丈之尊，方贤自不可能像楞头和尚闯荡江湖，但如同方贤一流地高人，一般门派都有其画像，避免门下弟子