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为蝼蚁，但是这些妖族就是食人蚁啊，巫妖不灭，圣人不安啊。
接引知道在阵中时间越长越对自己不利，只得使出绝招了，身形一阵模糊，一黑一白两道身影直扑帝俊，帝俊正在指挥重妖神攻击接引和过去佛身，维持大阵运转，并没有注意到，当帝俊一见两道身影杀来时，就暗道要坏事。
他错把过去佛当成了接引的一尸，如今又出现两个，岂不是接引已经斩去三尸了？帝俊通过错误的现象得出个正确的结论，不过没有什么好高兴的了。
善尸来在帝俊近前，打出一道净世白光，正打在河图洛书之上，河图洛书正是此阵的阵眼，在完整的周天星斗大阵里绝对不能轻易找到，但是这个简化版就相对容易太多了，瞬间阻断了周天星光的来源。
大阵运转一时出现了停顿，恶尸就趁此时猛击大阵的中心，接引知道机会就在眼前，与过去佛身一同出手，瞬间将大阵打破，接引跳出了阵外，又重见天日了。
帝俊和众多的妖神就比较狼狈了，受大阵被破的反噬，一个个都口喷鲜血，狼狈不已。
太一还在和准提在一边鏖战，本以为帝俊用出了周天星斗大阵就必胜无疑，哪知道妖族压箱底的绝招都被接引给破了，心头大惊，准提看准机会，催动加持神杵，实实惠惠的拍在太一的后背上，太一也是血就要喷出了，勉强忍住。
鲲鹏等也都败出了西昆仑山，具是丢盔卸甲，狼狈不堪，一时间妖族大败，西昆仑的修士气势如虹，虽然他们几乎什么也没做，但是不妨碍他们分享胜利的快乐。
帝俊和太一互相看看，竟不知道说什么好，没想到竟是一场惨败，这以后还有何面目统领洪荒众生啊，帝俊羞愧欲死，太一也不好受。
“帝俊太一你等败在我们之手，还有什么好说的，不如乖乖认罪吧。”准提出言就准备惩罚帝俊和太一。
“呵呵，两位道友胜败乃兵家常事，不必挂怀，我看两位只要能像西王母道友认个错，我们就一天云彩好散，不知你们意下如何啊。”接引和准提一个红脸一个白脸，反正话都不好听，让帝俊服软，恐怕比杀了他还难。
“哼，你们不要以为侥幸赢了一招半式的就了不起了，洪荒之中妖族无数，这只是一小部分，你们就不怕妖族和你们算账么。”太一狠狠说道。
“呵呵，冲太一道友这句话，我们是更不能放过你们了，难道还等着你们再带着更多的妖族杀来不成。”准提挥动七宝树就要再动手。
“难不成还怕了你们不成，今天就是鱼死网破，咱们索性就拼上一场。”
两边又要动手，接引暗道那个人快来了吧，自己要教训一下帝俊没错，但是绝对不能和帝俊死磕啊，不论自己能不能取胜，都极为不划算，败了就不用说了，胜了也要承担下多少因果，又或者杀了这两位，那巫族就会凭借开天大功德一举成为洪荒之主，难不成再去杀了十二祖巫不成，只怕自己早就要死在天罚之下了。
打不能打，又不能轻易就算了，只能等着台阶下了，就在此时九天之上一声清脆的凤鸣，一时间天地间满布香气，飘下香花无数，有种种乐音回荡，正是女娲娘娘到了。
一只彩凤悬在半空，凤身上站着一个俏丽的佳人，脑后高悬这功德金轮，正是天地间的第二位圣人，女娲的威严让双方都自觉的偃旗息鼓了。
“恭迎女娲圣人。”帝俊太一等一起给女娲施礼。
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第四十章 老子证道
接引和准提都是天定圣人，但是还没有成圣，也得对女娲施礼，口称“女娲道友，一向可好？”
“不错，接引准提两位道友不在西方纳福，到这西昆仑有何事情啊？”
“女娲道友，我等受西王母之托前来的啊，听说帝俊和太一带着大军要进攻西昆仑，我等起初还不信，以为是误会，帝俊道友断不会如此无礼的，哪知道事实俱在，也不禁让贫道大为伤心啊，帝俊太一恃强凌弱，欺压弱小，所作所为实在是太过分了。”
“接引你休要颠倒黑白，我等代天行道，讨伐不尊号令的西王母，你们横插一手，实是最为可恶。”帝俊在一旁辩驳道。
“我兄长和女娲道友说话，哪有你插嘴的份，好不知羞耻。”准提的话明白告诉你帝俊那是圣人和未来圣人的对话，你一边去。
帝俊气的几乎发疯，用手点指这准提，竟不知说什么好了，太一也是两眼冒火，就要催动东皇钟上去拼命了。
女娲对帝俊太一的跋扈也是不太满意的，而且身为妖族圣人，本就应享受妖族的气运，偏偏被这两个人给分走了，作为圣人的女娲是极为不满的，原本在紫霄宫也有不痛快，竟让女娲看到帝俊太一被接引收拾感到一丝快意。
不过毕竟妖族事关女娲的气运，不容有失，另外女娲座位作为圣人，对天机的把握有了巨大的提高，几乎能预见妖族部分未来，看的女娲也是心惊肉跳，知道必须要保存住帝俊和太一，因此才有希望让妖族获胜，才能维护自己的气运。
也就是基于这些考虑女娲才现身阻止接引准提和帝俊等的争端。
“我看谁是谁非也不必争论了，我们不妨看看这事情要如何了解才是，接引道友以为如何？”
“娘娘所言有理，贫道自等女娲道友的公正裁决。”
“一切有娘娘做主。”帝俊也是应承下来。
女娲微微思索了一下，“我看西王母也未受什么损失，不如这样，我作保，日后帝俊太一等用不侵犯西昆仑，此事就此作罢，接引道友你们怎么看？”女娲问上了接引。
这个对帝俊太一根本没有惩罚，而且单单得到一个保证，也是可有可无啊，别看女娲是圣人，到时随便找个借口就可以行事了，而且只说帝俊太一不可前来，那妖族其他人呢？接引心如明镜，但女娲身为圣人，自己也不好驳她的面子。
“我看此时西王母道友是受害之人，不妨让王母说说看。”接引把皮球推给了西王母。西王母略一思量就点头同意了。
“多谢娘娘圣德，奴家一介女流，只想过几天安生日子，只要帝俊道友能不来打搅，我就求之不得了，劳动娘娘大驾实在是奴的罪过啊。”
西王母也不想追究了，倒也让人出乎意料，也是意料之中，女娲是圣人之尊，她前来保帝俊和太一，西王母还能有什么说的呢。
帝俊和太一也只得将苦果咽下，保证不再侵犯西昆仑，转身回归天庭，一天云彩就此散去了。
“接引道友，奴家有一请求，还望准许。”
“王母快快请起，这是说的哪里话来，帝俊太一已经被打走了，你还有何难事啊？用得着行如此大礼。”接引说着搀起了西王母
“接引道友，我今日得罪了帝俊和太一，常言道宁得罪君子，不得罪小人。那帝俊和太一是十足的小人，虽然有女娲娘娘的保证，也难免他二人不丧心病狂，，，我这西昆仑也难得安静啊。”西王母说的可怜，接引一想未尝没有道理。
“那王母有何办法不成，只要我接引能帮得上忙的就只管说吧。”
“多谢了，奴这就准备解散了西昆仑的修士，前往须弥山，哪管只是一座小山峰，能安身就行，我也不敢有什么过多的奢求，想象洪荒之中多少大神通者都陨落了，我能苟安性命就知足了。”
接引原本就打算收降西王母，没想到她这么上道，主动提出来了，这样也好，接引思索了一下。“王母道友你看我须弥山也有一些女修，这些人就都交给你管理吧，日后我在给你安排，你看如何？”
接引这就答应下来，西王母简单的交代了一下，就只带着一些亲近女修，跟随接引准提前去须弥山了，接引也不敢怠慢了这位大神通者，直接将须弥山的连云峰一代统统划给西王母管辖，将一干女修也都交在西王母之手。
西王母自来到须弥山也是大门不出，二门不迈，修身养性，不问世事了。
再说三清自回到昆仑山玉虚宫就极为不高兴，一直以盘古正宗自诩的三清感到被女娲欺凌了，不能抢在别人之前成圣就是憋屈啊。
最为着急的不是原始和通天，而是老子，老子的修为高出两位兄弟一筹，自能感觉到洪荒气运的动态，妖族气运节节攀升，长此下去，帝俊太一等道行飞涨，搞不好就要抢在自己前面成圣都是有可能的，就算不是如此，一旦妖族大势一成，做个无权无势的圣人又有什么趣味呢。
老子独自一人离开昆仑山，直奔洪荒大地，也来寻找机缘。
这一日老子正好来在一个部落之前，正看见无数人在分食一头猛兽，红红的火焰，阵阵肉香，这些野人身着树皮草叶，正在分享着难得的快乐。
老子认出来这就是女娲造出来的人族，老子一时间竟不明白，为何这普普通通的人族能足以让女娲成就圣人的尊位呢，人族必定有其不凡之处，可又在哪呢，根本就看不出来啊，难道是这天生的道体？老子百思不得其解。
这时一个小孩子手捧着一块肥嫩的好肉，送到老子面前。
“老人家，你吃吧。”
老子一看这个孩子清澈的眼眸，就觉得道心一动，并未接肉。说道：
“孩子你可愿意拜我为师么？”
“师，是什么？能吃么？”
“呵呵，你在说胡话了，师父就是能教你本事，叫你超脱世间的苦楚，长生不死，永世长存的人。”
“永世长存？是向巫一样厉害的人么？”老子耐心和这个孩子解释这，也通过他的叙述了解到，现在的人族绝大部分依附于巫族生存。
当日人族三祖接受了接引教的功法之后，进展很快，几乎有了玄仙的境界，但是这在洪荒之中是不够看的，族人还是饥一顿饱一顿，不时遇到一些猛兽，大妖就要死伤无数，但好在人族繁育能力太强，总数在艰难的增加。
直到遇到了巫族，巫族生存方式与人族极为相似，只是巫远比人族强壮，生存的更好，而巫族的心思没有人族精巧，人族的一些手工艺品颇受巫族喜爱，两族渐渐的交上了朋友，巫族帮助人族打猎，人族给巫族制造一些饰品工具，收拾屋子什么的。
就这样人族作为巫族的附庸生存下来，人数越来越多，偶然巫族也会和人族通婚，而且还能生下具有巫族能力的后代，这让一直位数量困扰的巫族高层极为欣喜，也就不再干涉巫族和人族的交往了。
现在每一个大一点的人族部落都有巫人的存在，用巫术帮助人族治病，广受人族尊敬。
老子了解了这些，就对人族更为好奇，收下了那个孩子为徒，并赐名为玄都，成为老子唯一的弟子，老子一直在思考人族为何能让女娲成圣。
足足有了三百年的时光，三百年对于神仙来说就是一个眨眼的功夫，可是对于现在的人族来说已经是数代的生命轮回了，玄都早已长大成人，看着微微有些木讷，一直服侍在自己的师父身边，他也知道老师是一位了不起的大能，在人族中就为了寻找一个机缘。
这一日，老子观察生老病死，有了无穷的收获，脸上布满的笑意，玄都从没见老师如此愉快过。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去……”
渐渐地越来越多的人聚集�