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他并不以为意，继续举起锤子一下再一下地敲，一百下、二百下、三百下，大石头上依然没出现任何裂痕。
可是石匠还是没懈怠，继续举起锤子重重地敲下去，路过的人看他如此卖力而不见成效却还继续硬干，不免窃窃私语，辗至有些人还笑他傻。可是石匠并未理会，他知道虽然所做的 还没看到立即的成效，不过那并非表示没有进展。他又挑了大石头的另一个地方敲，一锤又一锤，也不知道是敲到第五百下 还是第七百下，或者是第一千零四下，终于看到了成效，那不是只敲下一块碎片，而是整块大石头裂成了两半。难道说是他最后那一击，使得这块石头裂开的吗？当然不是，而是他一而再、再而三地连续敲击的结果。这个引喻给我满大的启示，抱持持续不断改善的心就有如那把小铁锤，它能敲碎一切横在人生路途上的巨大石块。
多年前我人生的启蒙老师吉姆·罗恩曾经说过，我应该换个新的人生引喻，把人生看成是四季的变迁。人生中经常有一些不如意的事，可是许多人在碰上时就以为这下子完了，然而吉姆教导我却这么想：“人生有如四季的变迁，而此刻我只不过是处在人生的冬季而已。”这实在是一个极佳的引喻，当你这么想时，可知道冬季过后是什么季节吗？春天！太阳再次露出它的笑脸，大地不再冻得要死，你又可以在土壤中重新洒下希望的种子，新的生命将会蓬勃发展，大自然将再现它的美丽；随之夏天到了，你得好好照顾那些幼苗，免得被炙热的阳光烤焦；再接下来便是你要收获的秋季，其间你可能会碰上狂风骤雨，一切心血化为泡影，可是如果你相信人生有如四季的循环变迁，那么就该知道下次仍有机会。
毛虫化为蝴蝶的引喻
我儿子在六七岁时的某一天哭哭啼啼地放学回家，原来他有位好朋友从滑梯上摔下来而不幸死了。当我了解了事情的原委，便坐在他的身旁安慰道：“孩子，我知道你现在的心情很不好受，因为你实在是想念他。不过你知道吗？你会难过是因为你还是一只毛毛虫的缘故。”“爹地，你说什么，我不大了解。”他抬起不解的小脸仰望着我，我知道这句话已经打破了他先前的心情，随之我便说道：“你现在的想法只是个小毛毛虫的想法。”他好奇地问我这话是什么意思。
我以认真的态度轻声地告诉他：“孩子，你告诉我，小毛毛虫知不知道它们什么时候会死呢？”他很快地便答道：“噢， 我知道，当他们用嘴里所吐的丝把自己包起来的时候。”我接口便说道：“没错，小毛毛虫很快地便会把自己包成一个茧，可是你知道吗？如果你拿刀子把它切开来看时，毛毛虫已经不见了，里面只是一些黏稠稠的东西。不知道的人或毛毛虫本身都会以为它已经死了，可是这个想法错了，那只是它改头换面的开始，它会从一种东西变化成另外一种东西，你知道它会很 快地变成什么吗？”儿子很兴奋且迫不及待地说道： “一只蝴蝶。”
接着我又问道：“那么在地上爬的其他毛毛虫是不是能看见这只毛毛虫变成了蝴蝶呢？”他说：“不能。”于是我又问道：当这只毛毛虫破开茧而出来时会怎样呢？”孩子说道：“它就变成蝴蝶飞走了。”啊，它就飞到阳光底下，晒干翅膀后便飞走了，它的样子完全变了，不像以前毛毛虫的丑模样，而是只漂漂亮亮的花蝴蝶了，请问它是比以前更自由呢还是更不自由？”孩子回答说：“它比以前更自由了。”我又问道：“你认为它是不是比以前更快乐呢？”他点点头道：“当然，因为它现在有翅膀可以飞，而不必像以前那么多只脚在地上爬。”此时我有点松口气地说道：“没错，它是比以前快乐，因为它有翅膀 可以飞了，我想你的朋友现在就有翅膀了。”
“孩子，当我们还是只毛毛虫的时候，我们不知道将来会变成会飞的蝴蝶，因为我们还在地上爬，不知道蝴蝶在头上飞的情况，不过我们至少知道它们是在那里。”说到这里，孩子脸上绽出了笑意，给我了一个紧紧的拥抱，然后快乐地说道：“我猜他现在已经变成了一只蝴蝶。”
引喻能够使我们改变对于任何事物的认知，改变快乐或痛苦在我们心中的意义，让人生朝着所希望的方向改变。因此你要像一位“引喻侦探”，小心且聪明地选择该用什么样的引喻， 使自己的人生能不断往前拓展而变得更丰富。日后当你听到任何人说出会使人消极或自我设限的引喻时，你就要特别留意，别按照他所说的引喻去想，而要想出—个新的且积极的引喻， 这不仅是为自己好也为其他的人好。
现在就请各位来做做下面这个练习：
一、人生到底是什么？试着写下你已经晓得的引喻。如果你只知道没几个的话，那么就多动动脑子去联想一下，很可能因此便能想出一大堆。当你正好遇上挫折时，或许会把人生当成是一连中的战斗或一场战争，然而若是你正好春风得意之际，或许你会把人生视为是一桩礼物，然而不管想出的是什么都写下来，随之便审视一番并问问自己：“如果人生就这样或那样的话，它对我有什么样的章义？”如果人生是神圣的，它对我是何种意义？如果人生是一场梦，它对我又带来什么样的启示？如果人生是一场戏的话，我在其中应如何演好自己的角色？别忘了，当你引用了任何一个引喻，它都会带给你振奋的一面，也会带给你限制的一面。若是你把人生当成是一个舞台的话，对你来说可能会有充分发挥才华的机会，但也别忘了随时可能得退出场，而成为下面坐着的一个观众。因此你要好好 留意所选用的引喻，它有什么样的优点和有什么样的缺点？你 要用什么样的引喻而使人生更加快乐、更加自由和更加积极？
二、写下一切跟你的婚姻和人际关系有关的引喻。这些引喻对你是产生助力呢还是阻力？记住，你若是留心注意的话就 会有好的引喻产生，否则你的头脑会告诉你：“那是不管用的， 它一点道理都没有。”只要你有心，便能很容易地想出新的且好的引喻。
三、尽可能在各方面找出会对你产生重大影响的引喻。这 些包括自己的事业、双亲、孩子、学习能力方面等，写下有关 的引喻井看看对你所会产生的影响。譬如说你所写下的是“学 习有如游戏”，相信你一定很高兴不断去求知；反之，你若认为“学习有如拔牙”，那么学习就是一件很痛苦的事了，此时就得赶快改换这个引喻，并且愈快愈好。我要再一次地提醒各 位，任何你所采用的引喻都有它的正、负面，好好去理解它们，使自己作出最佳的选择。
四、给上述所说的那些找出新的且更有力量的引喻。你要从现在便开始重新思考至少四到五个新的人生引喻，在前面我们已经介绍过人生有如礼物、人生有如游戏、人生有如舞会、人生有如野餐或人生是场考验、人生是场战争等。不管你所想出的人生引喻为何，总要它能激起你正面的情绪反应才好。
五、最后你得决定在随后的三十天内如何实践这昼新的且具有正面意义的引喻。 当各位能够掌握住所使用的引喻时，人生就会展现出新的 一面，现在让我们就来看看如何做下去……
第十一章 十个有力量的情绪
在此我想向各位介绍袄特这个人，他心地善良、为人亲切，成天脑子里所想的便是怎么去做正当的事。他的生活极为规律，家里收拾得干净整齐，每天准六点三十分起床，冲澡、刮胡子之后吃早点，准七点十分他抓起午餐袋出门，开个四十五分钟的汽车，八点正便会坐在自己的办公桌上，然后埋头做着过去二十年一直没变的工作。
下午五点钟他就到家了，从电冰箱里拿出一罐冷饮，随之便坐在电视机前看起节目来？一个钟头后，她的太太也下班回到家，这时他们会商量到底是吃上—顿剩下的饭莱，还是丢一块冷冻比萨到微波炉里，等弄熟了再吃。餐后，他继续坐在电视机前看新闻，他的太太则为孩子洗澡并哄上床睡觉，九点半之前沃特一定会上床就寝。到了周末，沃特就整理院子、维修汽车和补睡点觉。他结婚已有三年，和太太之间的感情虽非如新婚时的如胶似漆，不过日子过得还算不错。
不知道你可有像沃特这样的朋友？或许你也正是这一类型 的人，这种人在身心上，既从未遭遇过任何重大打击，也从未 体验过任何极度快乐。我曾听人家说过，苟且活着跟埋在地里只不过数尺之差。一个世纪之前，爱默生说过这样的话：“多 数人都是寂静地活在消沉之中。”当人类跨入二十一世纪的时候，很不幸，今天他这句话比当时更适用于我们。自从（激发无限的潜力）那本书问世后，我接获了成千上万读者的信函，发现竟然有那么多人对自己的人生感到无奈，想得到的得不 着，想避开的却躲不掉，人生过得极为无趣无味。这些年里我踏遍世界各地，结识各行各业中有成就的人，我们都同感当前人们最大的危机，就是情绪上的“低迷”，如何让大家的心再跳跃起来，实在是我们共同应该努力的方向。
绝大多数的人有个错觉，认为情绪是完全无法控制的，它是一种自然的制约反应，这个错觉使大家视情绪如病毒，当我们的“心理体质”不佳时就会被入侵；有时候我们也把情绪看成是理智的“堂兄弟”，会拖累理智所能发挥的力量，甚或有时候我们的情绪只不过是对别人所言或所为的直觉反应而已。到底这些看法有何共同之处呢？那就是认为它是个测不透的东西，是我们所不能掌控的。 我认为人们处理情绪的方法有四种，不知各位所采用的是哪一种？
一、逃避。我们每个人都希望避开痛苦的情绪，然而有些人因为矫枉过正，结果连那些他想得到的情绪也失去了。譬如说他们害怕失望，因此极力想避开会导致失望的情况，如畏缩于拓展人际关系、不敢接受具挑战性的工作，当一个人有这种现象时就如同掉进陷阱之中。就短期来看，他是避开了会使他失望的可能，可是却也失去了能使他得到关怀和信心的机会，也许这正是他渴望得到的情绪。除非你完全失去感受的能力，否则你就免不了情绪，一心想逃避自认为是负面的情绪并不是办法，积极的作法是你应该从这些负面的情绪中挖掘它正面的意义及功能。
二、否认。经常有些人不愿让恶劣的情绪为他人所知晓，便会这么说：“我并不觉得有那么糟。”然而他们的心里却一直惦记着那些事，为什么自己就那么“衰”、为什么别人会想占自己的便宜、或为什么自己已经尽了力却仍不如意？他们就只会往这些负面方面想，却不去想如何来改变自己的意焦。一个人如果真的遇上不如意，却想一味地隐瞒，这不仅于事无补，反会带给自己更多痛苦：如果一味不理情绪所带来的讯息，那也不会使你觉得更好受，反倒更加强那种负面的情绪，直到最 后你不得不正视。处理这类情绪最好的方法不是漠视，而应是 去了解它的成因，从其中找出有利于你的策略。
三、屈服。有些人对痛苦的情绪很容易便屈服�