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爱人生吧。”他为艺术兢兢业业奋斗了几十年，给人类留下了宝贵的精神财富。历史总是反复地书
写着一个真理：只有热爱生活，才会有永远不倦的探索，持续不断的追求，舍身忘我的奋斗。杰克
伦敦的名篇《热爱生命》中的主人公，身处冰天雪地的绝境，不正是对生活的强烈渴求，使他以铁
的意志去战胜野兽，从死亡的边缘上夺回自己的生命的吗？这个故事是那样震撼人心，以至于列宁
在生命垂危之际，还要夫人克鲁普斯卡娅再次给他诵读，从中汲取生的力量。毫无疑问，一个对人
生失去希望、对生活丧失热情的人，是不可能为美好的前景去顽强战斗的。
人生的道路本来就充满着艰难曲折。光明虽然总是在斗争中不断增长，但是我们面前却永远
不会有百分之百光明的极乐世界。风浪蜂拥而来，不幸接踵而至，弱者如企鹅躲避崖下，痛不欲
生，勇者则如海燕正视浪涛，奋翼相迎。两者的区别，只在一对生活忧虑重重，一对人生充满希
望。拜伦的父亲是个放荡不羁的贵族，母亲是个脾气乖戾的妇人，这个跛脚的诗人不仅体验不到家
庭的温暖，而且要遭受家人的种种歧视。然而，正是在这个不幸的环境里，他培养了自己的叛逆性
格。对资产阶级和旧贵族的反抗，使拜伦在上流社会中处于孤立无援的境地，但生活却在召唤他为
人民的事业而奋斗：“醒来吧！醒来吧，我的精神！……死人都已经醒来——我怎么还能酣睡？全
世界都在和暴君作战——我怎么能雌伏？庄稼已经成熟——我怎么能不赶快收割？我不能安睡，我
的卧榻上放着荆棘；喇叭每天在我耳中作响，而我心中有它的回声……”拜伦就这样擂着战鼓，勇
敢无侵地献出了年轻的生命。翻开历史，从来没有一个志士伟人是在人生的海洋中屈服于惊涛骇浪
的，而恰恰是以其坚韧不屈的搏斗，战胜了艰难困苦，他们的英名才被铸刻在人类的文明史上。司
马迁幽之囹固，处之腐刑，而完成《史记》；苏武囚于地窖，逐于北海，而壮志不已的文天祥颠沛
零丁，出入死牢，而谱写千古绝唱《正气篇》；巴尔扎克债台高筑，屡遭失败，而成就《人间喜剧》；
车尔尼雪夫斯基褫夺公权，铁链锁身，而著作《怎么办？》。人生自古多艰辛，有谁相安逾百年？
凡是不甘心躲进安静温暖的小天地里偷享卑微可怜的欢乐，而决意要对自己所处的时代作出贡献的
人们，他们的一生是注定充满着艰难和痛苦的。可是，当他们一旦投身到生活的激流中去奋战的时
候，伟大的时代又总是把自己的战斗豪情赋于这些战士，使他们不为挫折而消沉，不因过失而迷
惘，不为失败而懈怠。因为他们最了解生活的意义，他们就象古希腊神话中的英雄安泰一样，善于
从生活的大地上汲取战胜困难的无穷力量。
是的，我们这一代青年，正如有人所说的那样，曾经有过一段从希望到失望、从迷信到迷惘
的历程。当我们最初怀着对人生的美好憧憬和幻想走进五光十色的生活时，何曾想到会遇到种种难
以想象的丑恶事物啊！然而，既然有真善美，就一定会有假恶丑；既然有人为生活添彩加色，就必
然会有人来玷污生活的画卷。把人生理想化，原不过是思想幼稚的产物。今天，当我们刚刚打开生
活这本教科书的第一页的时候，重要的并不是厌弃生活本身，而恰恰是要从中汲取有益的教训，增
长前进的力量。要看到，社会每前进一步都反证着正义力量的又一次胜利。在人生的道路上，我们
才遇到了几丛荆棘？走过了几道弯路？是强者，就要有驾驭生活的勇气。“白日何其短，百年苦易
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。d18。 人生就是奋斗
满；苍穹浩茫茫，万劫太极长。”这是古代失意文人的叹息。以四化为己任的青年人，追求的是一
代人的命运，寻找的是我们伟大祖国和民族的出路，消极遁世决不是我们的归宿，只有艰苦奋斗才
有前途。
19 世纪俄国青年诗人莱蒙托夫有一首题为《帆》的诗写得好：
在那大海上淡蓝色的云雾里，
有一片孤帆儿在闪耀着白光！
它寻求什么，在遥远的异地？
它抛下什么，在可爱的故乡？
波涛在汹涌一一海风在呼啸，
桅杆在弓起了腰轧轧地作响……
唉！它不是在寻求什么幸福，
也不是逃避幸福而奔向他方！
下面是比蓝天还清澄的碧波，
上面是金黄色的灿烂的阳光……
而它，不安的，在祈求风暴，
仿佛是在风暴中才有着安详！
是啊，生命的征程，要我们扬起出征的风帆；辉煌的事业，要我们敲起铿锵的鼓点；伟大的岁
月，要我们奏响时代的乐章。亲爱的朋友，如果你是一滴品亮的水珠，那就投身到浩瀚的大海；如
果你是一朵芳香的鲜花，那就簇拥到姹紫嫣红的百花园，如果你是一颗小小的螺丝钉，那就随着时
代的车轮飞转。
“诚实的朋友，灰色是一切的理论，只有人生的金树常青。”是的，生活就象歌德说的那样，是
一棵根深叶茂、参天入云的大树，永远不会枯萎衰老。热爱生活吧，它会给你信心和力量！
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