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有人迷信自己的聪明才智，幻想灵机一动，作出惊人之举，而不愿作长期艰苦的努力。这样是
不切实际的。世上确有早慧的诗人，出口成章的才子，挥毫而就的画家。可是，他们的这些看似惊
人的才能，实际上都是长期勤学苦练的结果。李白“五岁诵六甲，十岁观百字”，“十五岁观奇书”，
而后才能“日试万言，倚马可待”。杜甫“七龄思即壮，开口咏《凤凰》”，也是他“群书万卷常暗诵”
的结果。柳宗元十三岁就惊人地写出了《为崔中丞贺平李怀光表》，但如若知道他四岁时，就在母
亲指导下背诵古赋十四首，就不奇怪了。自居易五岁学诗，九岁谙声韵，十五岁“苦节读书”，所以
才能写出“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”的名诗。莎士比亚、但丁、歌德、
雪莱、大仲马、巴尔扎克都是“神笔”，但无一不是长期苦斗的结晶。
有一次，有一个财主请大画家费纳作画。费纳用铅笔画了几笔，向他要一千法郎的报酬。财主
吃惊地说：“只画五分钟就要一千法郎，这未免有点太贵了吧？”费纳回答说：“不错，我能用五分
钟画这张画是花费了三十年心血的。”如果有谁真的希冀用五分钟来完成一项壮举，而不愿花三十
年时间来苦干，那他就永远只能当一只名副其实的“丑小鸭”，而不可能成为美丽独特的天鹅——这
就是我们的结论。
目标始终如一
如果说埋头苦干的实千是通向成功的必由之路，那末，要攀登事业的高峰，就必须把这种实干
精神贯穿于行动的始终，矢志不渝地向着既定的目标走下去。因此，谁要高举艰苦奋斗的旗帜，谁
就得在上面用行动写上四个大字：坚持到底。“为山九仞，功亏一篑”——筑九仞高的土山，常因未
能坚持加上最后一筐土，而造成令人惋惜的失败。“行百里者半九十”——百里之遥，走了九十里而
滞步不前，也就无法善始善终。
“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦”——登山越巅，峰峰
相连，岭岭相接，障碍不断，困难连绵，小有胜利便沾沾自喜，必然难以突破更多的艰险，取得进
一步的成功。
毫无疑问，埋头苦干一时一事还比较容易，要在任何时候都把这种苦干坚持下去，不半途而
废，就较难做到。德国化学家孚勒用氯化铵和氰酸银反应，企图要得到氰酸铵，结果却意外地得到
了有机物质尿素，这同他的老师柏采留斯，关于有机物质不能人工合成的理论相违背。为了弄清事
物的本来面目，孚勒小心谨慎，一次又一次地重复试验，终于确信自己的实验是正确的，而后才在
第二年发表了《论尿素的人工合成》的著名论文，震动了当时整个化学界。尿素的人工合成，证明
无机物质和有机物质之间没有不可逾越的鸿沟，化学面临着重大突破。但这时，孚勒怯步了。面对
着老师的权威，他不敢沿着正确的方向坚定不移地走下去，他说：“当前有机化学……是一片狰狞
的无边无际的使人无法逃脱的丛莽，我害怕走进去。”孚勒终于没有冲出柏采留斯设置的森严壁
垒，回头搞他的无机化学去了。一片繁花似锦的前程本来已在眼前，终因丧失进取的勇气而让贤他
人，岂不令人惋惜。运动场上两雄相遇勇者胜。这里的“勇”，不但是指比赛开始时敢冲敢拚，还包
括准能把凌厉的攻势坚持到最后。由于不能坚持到底；在最后一瞬间败下阵来的情况，是屡见不鲜
的。
对有的人来说，所缺的并不在智慧和才华。他们之所以在事业上成就不大，往往是由于不具备
坚持到底的决心和毅力。李白幼时读书，因为害怕困难而半途弃学。走在路上，遇到一个老妇人，
在河边磨铁杵。问答之间，于是留下了那个著名的“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事。李白因此幡
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。d18。 人生就是奋斗
然醒悟，重新埋头发愤为学。这虽然是传说，寓意却十分深刻。如果说李白不是单靠灵感成为大诗
人的话，那末，一切事业的最后成功恰恰在于长期艰苦的努力。实际上，古往今来的大科学家、大
学问家，都把坚韧不拔、奋斗到底的品格看作是才智、成功的同义语。古希腊哲学家柏拉图说：
“耐心是一切聪明才智的基础。”法国博物学家布丰则认为。“天才就是耐心。”巴斯德对人说：“告
诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。”著名的化学元素周期表的创始人
门捷列夫，给人类留下包括物理化学、工业技术、社会问题以及经济问题的著作四百三十多篇。他
的格言是：“终身努力，便成天才 l”这位伟大的科学家年过七旬以后，双目半盲了，继续保持顽强
的奋斗精神，乃至临终前仍然战笔在握。一个人纵然天赋再高、再聪明，如若不能用于实践，持之
以恒，那又有什么作为？充其量也不过是夜半的流星一闪而过，难以放射出持久的光芒。相反，我
们如粟暂时还基础不好，才智欠缺，但只要不自暴自弃，鼓起勇气，迈出苦干的第一步，并且一辈
子朝着既定的目标走下去，走到底，那就一定能作出出色的成绩。
能不能在困难面前坚持奋斗到底，对我们是一个严峻的关口。只有那些具有胆略、勇气和坚韧
不拔斗志的人，才能经爱住这种考验。哈维发现血液循环本是较顺利的。但当时的流行看法是：存
在两种血液，血液在血管中来回流动，血液可从心脏的一侧流到另一侧。为了验证自己的设想，哈
维解剖了包括爬行类、甲壳类和昆虫在内的几十种动物，进行了多年的研究。最后，他终于勇敢地
提出了自己的主张。但是社会上的嘲笑和辱骂接踵而来，求诊的病人少了。顶着巨大的舆论压力，
哈维毫不动摇，他豪迈地宣告：“匮乏和习俗已成人类的第二天性，加之以过去确立的已经根深蒂
固的理论，还有人们尊古师古的僻性，这些很严重地影响着全社会。然而，木已成舟，义无反顾，
我信赖自己对真理的热爱以及文明人类所固有的坦率。”经过长达二十余年的艰苦奋斗，哈维的血
液循环论才被人们普遍接受。今天，在向现代化进军的新长征中。一项重要改革的提出，一个新发
现的问世，如同历史上已经发生的那样，也会一再地受到社会习俗和流行偏见的压抑、抗拒。一切
有志于献身四化的青年人，都要有“咬定青山不放松，任尔东南西北风”的坚强决心，一辈子艰苦奋
斗。
1865 年，马克思的女儿燕妮和劳拉曾问马克思，他的特点是什么？马克思回答说：“目标始终
如一。”马克思选择了科学社会主义这个目标，为之奋斗了一生。
“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”没有长期艰苦奋斗的思想准备，没有打持久战
的具体行动，决不可能获得重大的成就。王安石游华山，因为害怕山洞叉黑又深而未能穷其究竟。
事后，他后悔地说：“世之奇伟瑰怪，常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者，不能
至也。”你想要在事业上领略壮丽的奇景伟观吗？那就下决心奋斗到底。坚持、坚持、再坚持！灿
烂的创造之花，是为那些不畏劳苦沿着陡峭山路攀登到底的人而开的。
进取，永无止境
白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。
读王之涣《登鹳雀楼》诗，给人一种振奋向上的激情。是啊，若要领略大自然的壮景美色，开
阔心胸视野，就务必不断向上攀登。
后来，有人将此诗翻新，又道出两句名言，曰：到此已穷千里目，谁知才上一层楼。
本来，极目千里，饱览山光水色，非到一定高度，难以做到，殊属不易。岂料，低头一看，原
来才刚刚起步呢。这真是山外有山，天外有天，登峰攀巅，永无终极。
登高望远这样，艰苦奋斗同样如此。
事业上的成功，需要有敢想敢闯的创新精神，需要有经受失败考验的坚强毅力，需要长年累月
的埋头苦斗，需要坚韧不拔坚持蓟底的气概，同时，它还需要谦虚谨慎、永远进取的高尚品格。历
史上，常常有这样韵情况，有的人一旦通过艰苦奋斗出了名，成了家，于是满足于已有成就，固步
自封，知足常乐，不复当年虎气生生的雄姿。从严格意义上说，这些人并不具备艰苦奋斗的本色。
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真正艰苦奋斗的人，是决不陶醉于一时一事的成功的。他们的座右铭是：发愤进取，永无止境，生
命不止，奋斗不息。
牛顿把自己看作是在真理的海洋边拣贝壳的孩子。他一生苦斗，在众多领域取得了划时代的成
就，临终前却谦逊万分地说：“我不知道世人对我怎样看，“不过我只是觉得自己好象是在海滨玩耍
的一个孩子，为一会儿拾着一块光滑的卵石、一会儿发现一个美丽的贝壳而感到高兴，但真理的大
海，我还没有发现。”
爱因斯坦取得成绩越大，受到称誉越多，他越感到自己无知。“用一个大圆圈代表我所学到的
知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，
它与外界空白的接触面也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。”他用这个生动的比
喻，表示了自己的发愤之心。
巴甫洛夫以切身的体验反复叮嘱青年人说：“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不
管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说：‘我没有学识’。
这些科学巨匠是谦虚诚恳的，他们也是真正永不知足的斗士。他们经常想到自己的不足，所以
会坚持不懈地努力奋斗，而经过奋斗突破了旧有眼界，开拓了新天地，他们就吏加清楚地认识到知
识海洋的浩渺无际，因而更其励精图治，自强不息。就这样，谦虚好学的品质成了他们一辈子艰苦
奋斗的原动力。因为取得一点成功，就自满自足，裹足不前，这是一种眼界狭窄，缺乏进取精神的
表现。实践是不断发展的，人们对客观世界的认识和改造也是无止境的，不会永远停止在一个水平
上。1886年，当着卡尔本茨发明制造的第一辆汽车试行’时，时速只有12公里。为了安全起见，第
一批汽车行驶的时速被规定不得超过 10 公里，还得一个人在车前摇铃开路，以仿危险。史蒂芬逊
制造的第一辆火车，甚至走得更慢，时速只有 6 公里，当它喷着浓烟，尖叫着行驶在铁路上时，人
们竟都为这“怪物”惊果了。人类如果只是满足于当初第一辆汽车、第一辆火车，也就不会有今天时
速达几百公里的现代化汽车和，电动火车了。
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