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够开向哪里，很大程度上取决于火车头。具有旺盛企图心的领导带
领的队伍最有战斗力，具有旺盛企图心的领导也最受员工的欢迎，
因为这代表着自己未来的发展前途不可限量。对于一个团队领导来
讲，企图心不只影响自己的行动与态度，也关系着所带领团队的成
败，这种企图心能产生无穷的感召力和凝聚力，带领团队共同朝美
好的方向迈进。
日本松下公司一开始没有生产收音机的核心技术，而是与OEM
厂商合作。合作一段时间后，产品的性能让松下很头疼，产品不稳
定、故障百出，顾客买到松下收音机常听不到想听的广播电台，要
求退货。在这种情况下，松下毅然决定，自力更生来生产出合乎顾
客期望的收音机。
研究部门的人员在接到任务时一片茫然，因为在设计收音机上
他们既没有经验，也没有技术。松下知道后对研发团队这样说：情
况危急，时间不多，希望无论如何一定要在最短的时间内完成任务。
结果奇迹出现了，毫无经验的研发团队用三个月的时间研发出了符
合要求的收音机。
著名成功学专家陈安之在他的课堂上曾经讲过：有史以来，所
有成功都具备三个条件，任何一个领域都一样。第一个条件是拥有
强烈的企图心；第二个条件是拥有强烈的企图心；第三个条件仍旧
是拥有强烈的企图心！有一句话说得好：“眼睛所看着的地方，就是
你会到达的地方。”
一个人能走多远，取决于他能想多远；一个人成功的程度，取
决于他的胸襟有多广阔。
“缺乏自信与企图心”一向是困扰人们的大问题。深陷于不安、
无能感甚至对自我能力持有怀疑的人，随处可见。他们总也不敢相
信自己可以拥有心中想要的东西，于是他们退而求其次，只要拥有
一点儿的成就，便觉心满意足了。事实上，世上有成千上万的人们
都是被这样的心态所打败的，在我们的一生中，若毫无自信和企图
心，那将永远无法发挥潜能，无法取得更大的成功。
那作为一家企业的领导者，怎样才能始终保持一颗旺盛的企图
心呢？
第一，永远要跟比你更成功的人在一起。比你更成功的人才有
办法激起你强烈的企图心。在你的朋友当中，你一定要是最差的那
一位；如果你在朋友中总是老大，你就交错朋友了。当一个人越来
越成功，你会看到他的朋友也一直在换，这可能就是他成功的原因。
第二，调高目标。真正能激励你奋发向上的是：确立一个既宏
伟又具体的远大目标。很多人之所以达不到自己孜孜以求的目标，
主要是因为他们的目标太小，而且很模糊，使自己失去了动力。如
果你的主要目标不能激发起你的斗志，目标的实现就会遥遥无期。
第三，正视危机。危机能让我们竭尽全力。没有危机我们会满
足于一种舒适的生活方式，追求生活得风平浪静。我们不能坐等危
机或悲剧的到来，从内心挑战自我才是生命力的源泉。
第四，敢于犯错。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把
握做好它。我们感到自己状态不佳或精力不足时，往往会把必须做
的事放在一边，或静等灵感的降临。在这种情况下，就要勇于尝试，
不要害怕犯错误或失败。
企图心是一种“场”，会给人一种向上的磁力，让你意气风发。
企图心既是目标也是动力，又是一股为值得争取的事业而奋斗的推
动力。企图心一直在改变着人类的生存条件，在每个领域，那些成
就大事的人都是被某种强烈的愿望所驱策，在这个过程中，他们不
但改变了环境，也改变了自己的命运。
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3。誓不回头的决心
我成功是因为我有决心，从不踌躇。
——拿破仑
西齐弗因在天庭犯了法，所以被天神惩罚到人世间受苦。天神
对他的惩罚是：要推一块石头上山。
每天，西齐弗都费了很大的劲把那块石头推到山顶，然后回家
休息。可是，在他休息时，石头又会自动地滚下来。于是，西齐弗
就要不停地把那块石头往山上推。这样，西齐弗就面临着永无止境
的失败。天神要惩罚西齐弗，也就是要折磨他的心灵，使他在“永
无止境的失败”的命运中受苦受难。
可是，西齐弗不肯认输。每次，在他推石头上山时，他就想：
推石头上山是我的责任，只要我把石头推上山顶一次，我一天的努
力就没有白费。
最后天神看着这种惩罚并不能让西齐弗痛苦，干脆就放他回了
天庭。
1981年出生的泡泡网总裁李想无疑已经成为80后的偶像和榜
样。李想拿出他积累的创业和发展的7个要点与大家分享：方向、
目标、意愿、方法、毅力、成果、自我观察。而意愿就是一个人为
了实现目标而付出行动的决心。
一个人要成功，下定决心是非常重要的，没有下定决心要成功
的人想要取得成功是不可能的事情。陈安之在他所著的《绝不裸奔》
中这样写到：
“你为什么不成功？因为你没有下定决心！”
“你为什么还没有成功？因为你还没有下定决心！！”
“你为什么直到现在还没有成功？因为直到现在你还没有下定
决心！！！”
如果说自信是相信自己一定能成功；那么决心就是坚定自己一
定要成功，不达目的誓不罢休。套用一句尼采的话：“一个有强烈决
心的人将无所不能。”拥有过亿美元资产的马克·韩森在《亿万富翁
制造机》中有这样的话：想要成为有钱人的第一件事是，你得先花一
分钟下定决心成为有钱人！聪明的有钱人和穷人最大的不同是，穷
人不愿意花一分钟下定决心让自己变得有钱。穷人连一分钟都不愿
意专注，反而浪费时间去抱怨或自怨自艾。
1992年，李彦宏留学读研期间，偶然间导师的一句话触动了他：
“搜索引擎技术是互联网一项最基本的功能，应当有未来。”这时候，
互联网在美国还没开始普及，但李彦宏已经开始行动了——从专攻
计算机转回来，开始钻研信息检索技术，并从此认准了搜索这一样。
毕业后，李彦宏以工程师的身份就职于硅谷当时最成功的搜索
技术公司Infoseek。在Infoseek，李彦宏见识了一个每天支持上千万
流量的大型工业界信息系统是怎样工作的，并写成了第二代搜索引
擎程序。
但是，Infoseek公司的负责人并没有和李彦宏一样，对搜索引擎
领域给予足够的热情和支持，他们对搜索引擎技术的重视程度越来
越低。对此，李彦宏感到很失望。和Infoseek公司类似，雅虎也正
在慢慢失去对搜索领域项目的兴趣，并且雅虎公司最终将他们的搜
索功能模块外包给了当时刚刚起步的小公司——名叫Google。周围
舆论对搜索领域的前景十分悲观，但是李彦宏仍然保持着信心。
“那个时候，雅虎公司并不认为搜索非常重要，但是李彦宏不
同。他看上去非常的有决心和信心，并且一直坚持了下去。我非常
佩服他现在所成就的一切。”李彦宏的朋友这样评价他。正是依靠自
己对于搜索的执著和激情，李彦宏顺利拿到了风险投资，并让百度
成了Google之外的全球第二大独立搜索引擎公司。
当今成功学界流行着这样一个观点：成功来源于你是想要，还
是一定要。假如仅仅是想要，可能我们什么都得不到；假如是一定
要，那就一定有方法可以得到。成功来源于我要。我要，我就能；
我一定要，我就一定能。
人生是一场持久战，意志坚强的人决不会因为一次的失败而打
乱他一生的计划。他们会在失败中总结经验、吸取教训，养精蓄锐、
从头再来。他们是有决心的人，他们不会在乎暂时的得失、输赢，
他们很清楚自己要什么，他们不会受到环境的干扰，不会被别人的
语言所左右。他们会朝着自己的目标前进。
作为企业掌舵人的领导者必须要有决心，这样才能带领企业、
带领员工驶向成功的彼岸。作为企业灵魂人物的领导者必须要有决
心，这样才能使员工团结一心，给员工坚持下去的勇气。
那么，怎样才能使你具有成功的决心呢？
第一，衡量自己是否有决心。问自己：究竟是“想成功”，还是
“一定要成功”？想”与“要”虽然只是一字之差，但结果却是天
壤之别。世界上大多数渴望成功的人，就是因为这一字之差而没有
成功。“想”，是随意的、想当然的，盲目的和非现实的；而“要”
则全然不同，它是明确的，有目的和现实的。“要”才会检讨自己，
改变自己，创造条件，适应环境要求。“一定要”，才能使你获得深
刻的驱动力，而不顾任何艰难险阻，义无反顾，锲而不舍，持之以
恒。
第二，强化正确的动机。斯大林说，伟大的目的产生伟大的毅
力。人们的行动都是受动机支配的，正确的动机将转化为坚持到底
的决心。
第三，把决心刻在心中。把你的决心用一张纸写下来，贴在一
个显眼的地方，在接下来的时间里，每天大声地说出你的决心；也
可以用录音机把它录下来，每天反复地听；如果有时间还可以经常
地写；平时更要对着自己的决心时时地看，不断地想象自己的决心
实现了的情景。
第四，培养兴趣。有人说兴趣是决心和毅力的基石，这话是有
道理的。一个人一旦对某种事物、某项工作发生内在的稳定的兴趣，
那么他就会有宏伟的决心和坚强的意志，成功也就成为十分自然的
事情了。诺贝尔奖获得者丁肇中说：我经常不分日夜地把自己关在
实验室里，有人以为我很苦，其实这只是我的兴趣，我感到“其乐
无穷”，自然有毅力干下去了。
相信每一个人都知道，期望的强度不够，最终会使人无法面对
残酷的现实或自身缺点的挑战，从而半途而废。只有那些抱有誓不
回头决心的人，他们因有足够牢固的期望强度，才能排除万难，坚
持到底，永不放弃，直到成功。不下决心，我们很难从根本上改变
我们的习惯和心态；不去决战，我们很难做好充分的准备；不能决
胜，我们就会失去我们职业的尊严，决心使成功具有了“必要性”。
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4。宠辱不惊的平常心
平常心是道，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。
只今行住坐卧，应机接物，尽是道。
——马祖道一禅师
有一个人曾经问慧海禅师：“禅师，你可有什么与众不同的地方
呀？”
慧海禅师答道：“有！”
“那是什么？”这个人问道。
慧海禅师回答：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡
觉。”
“这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的呀，有什么区
别呢？”这个人不屑地说。
慧海禅师答道：“当然是不一样的了！”
“这有什么不一样的？”那人问。
慧海禅师说：“他们吃饭的时候总是想着别的事情，不专心吃饭；
他们睡觉的时候也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么
也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众
不同的地方。”
慧海禅师继续说道：“世人很难做到一心一用，他们总是在利害
得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。
他们在生命的表层停留不前，这成为他们