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幸雄呆了半晌，觉得图特说得太准了，但他随即又恢复直率的本色问：“那怎么办呢？我看到自己在受害者牢笼之中打转，该怎么走出来呢？”
“好问题！”图特赞道，台下的同学也都露出期盼的表情。“受害者牢笼的出口在哪里呢？”他故弄玄虚地看著大家，然后手指向三角形的底部，“受害者！因为这是受害者牢笼的起因，因此也必须在这里终结。”
图特认真地说：“想要从受害者的角色中挣脱是没有用的，因为这样的尝试只会把你带到迫害者和拯救者的位置。”停了一下，图特宣布，“所以，想要脱离这个牢笼，你必须面对受害者的痛苦：化解整合了这个痛苦，就能从牢笼中挣脱。”
向东突然说：“这不是很矛盾吗？我们就是因为不想面对受害者的痛苦，才会创造出迫害者和拯救者的，现在反而要把面对这个痛苦，做为逃离的手段？”
图特用赞许的眼光看著一下就抓到重点的向东。“是的，因为把你关到这个监牢里面的，通常是你对外在人事物的抗拒，你因抗拒而产生负面情绪，让自己沦为受害者。”
图特看看幸雄。“就像幸雄的例子，他觉得父母没有以他想要的方式对待他，是因为自己不够好，所以他就成为受害者了。为了逃避自己的无价值感，他会藉由拯救者和迫害者的角色来帮助自己不去面对受害的痛苦。”
图特又转过头来对向东说：“所以，如果你能与自己的负面感受安然共处——例如愿意接纳自己的无价值感或自己的脆弱无力——那么你就会有足够的内在力量，可以更有效地去应对外在
你不喜欢的人事物，而不会被困在受害者牢笼之中了。”
最后，图特语重心长地说：“这是关键所在，我们等一下会处理这个重要的问题。现在，让我们先看看受害者很容易采用的一种损人不利己的手段——报复。”
注：克里斯多福·孟在心灵海国际教育集团开设的课程中，常常用到这个模型，最初源自史蒂芬申卡普曼的戏剧三角形模型。
20从报复心理解脱——转念作业
幸雄不解地问：“你口口声声说我在报复父母，可是自从我父亲过世以后，我可是个非常孝顺的儿子啊！”
图特答道：“是的，那是你的表意识告诉你，要做一个孝顺的儿子来弥补你的愧疚。不过，表意识是敌不过潜意识里的动力的，那个动力就是——报复！”他继续说，“你收敛起你的光芒，隐藏你的天赋，招来一连串的失败打击，好做一个一事无成、平庸的人，这就是你对父母最大的报复。保有这种报复心理，可以让你继续批判他们的错误，责怪他们。”
“可是……可是，”幸雄不解，“这对我有什么好处呢？”
“问问你自己啊！”图特不直接回答，“你想想，不原谅你父母，对你的人生有什么好处？”
幸雄此时头脑一片空白，直觉地回答：“我可以不必为我的人生负责，因为我的父母太糟糕了。他们不让我好过，我也要他们不好过。我的失败不是我的错，谁要我的父母是那个德性呢！”
图特说：“很好很好，继续下去。”
“我要让他们看看，我是他们不负责任行为下的受害者，是活生生的例证，证明他们的失败！”
幸雄讲到这里，突然回过神来说：“可是，真正受害的是我自己啊！”
图特提醒他：“报复是你潜意识的动力，在还没被你意识觉察到之前，这个动力是无比庞大，而且毫无理性。但是，一旦你把它带到表意识上，整合它之后，它的力量就消融了 ，不会再像以前那样盲目地牵制著你。”
幸雄立刻问：“那要如何整合它呢？”
图特回答：“你要宽恕你的父母，同时也要宽恕自己。”
幸雄打破砂锅问到底：“那要怎么宽恕他们呢？我父亲已经过世了 ，我母亲虽然还在，但我总不能现在就冒冒失失地跑回家，告诉她：‘我原谅你了。’”
幸雄情绪的起伏带动全班的情绪，他唱作俱佳的表现，让有些人又开始吃吃地笑。图特又好气又好笑地看著幸雄。“我要先把你多年的一些错误信念揭露出来，才能开始疗愈。”
图特拿了一张纸给幸雄，并示意阿凸们都发一张纸给在场的同学。
图特指示大家按照纸上的格式，把句子完成。
“同学们，大家都来写，写出你心中的不满，写出你的愤怒。管他什么宽恕原谅的，尽管骂吧！把你的积怨、不满、痛苦都表达在这张纸上，尽情地批判指责！”
幸雄看著纸，不假思索，三分钟就完成了这个作业（注）。
1。我对 父亲 感到愤怒，因为 他没有尽到一个父亲该尽的责任 。
2。我要 我父亲负起做爸爸的责任，让孩子有个幸福的家 。
3。 我父亲 是 一个顽固、不负责任、刚愎自用的人。
其他同学花了十分钟左右才做完。图特看大家写得差不多了，就要幸雄把自己写的第一句念出来。
“我对父亲感到愤怒，因为他没有尽到一个父亲该尽的责任。”幸雄照本宣科。
“这是真的吗？”图特问。
幸雄不解。“当然是真的啦，我父亲真的很糟糕。”
图特问：“你百分之一百相信，你父亲没有尽到一个父亲该尽的责任，是吗？”
幸雄想起来，父亲的暴躁，很多原因是来自工作的不顺利。他的上司很难相处，工作时间长、责任又重，他没有离开那份工作完全是为了抚养家庭。所以，真的不能说他是百分之百的不负责任。
幸雄迟疑了。“嗯，不完全是真的啦，但他的确在很多地方
没做好一个父亲该做的。”
图特又问：“‘父亲应该尽到责任’这句话是真的吗？”
幸雄说：“当然是真的，做父亲的本来就有责任要做好一个父亲。”
“好！”图特说，“事实是什么？世界上的父亲都有尽到他们该尽的责任吗？”
幸雄迟疑地说：“没有。”
图特说道：“我们只看事实，不看应该。我们要热爱事实，接受真相，而真相就是：天底下不是每一个父亲都会尽到做父亲的责任的。对不对？”
幸雄不甘愿地点头。
图特又说：“你跟真相较劲，输的永远是你。这就像拿头去撞墙壁，希望墙壁能够移动一样，不是吗？”
幸雄抱著头，无言以对。他从来没想过自己是在和一个不可能改变的事实对抗。图特老师说得对，有些父母就是不尽责任，难道我们就要为此一辈子带著怨怼活下去吗？父亲是错了，但幸雄却抱著他的错误遗憾终生——这真是一个非常不理性的决定。
图特继续。“你现在想想父亲的样子，当你有‘父亲应该尽责任，结果他没有’这个想法的时候，在你眼中的他是什么样
子？”
墙上出现一个正在咆哮的男人，摔东西、发脾气，然后重重地带上门离家而去。
幸雄说：“我眼中的他是一个暴躁、不安於室的人。”
图特又问：“如果，今天我把你这个想法——我的父亲没有尽到责任——从你的脑袋中移除，你失去这个想法了，你不再这样想了，那么你心目中的父亲是怎样的人？”
墙上出现一个刚领了年终奖金的男人，带著大包小包的礼物回家。幸雄拿到一支冲锋枪，妹妹拿到一个洋娃娃，而妈妈开心地在一旁笑著，手上拿著爸爸送的水晶花瓶——上次吵架摔破的。爸爸不知道说了什么好笑的事，让妈妈脸上的笑容像花一样绽放。
“嗯，”幸雄陷入美好的回忆中，“他是一个愿意付出、有人情味，而且有时很有幽默感的男人。”
“好的。”图特一拍手，把幸雄从沉思的状况中唤醒。“当你有这个想法的时候，你父亲是个糟糕的人；而当你没有这个想法的时候，你心目中的父亲就变了一个人。”
图特停顿一下，“你看看，你的父亲没有改变，但是你的想法变了，你的感受也改变了 。那么究竟是你的想法，还是你的父亲，为你带来了痛苦？”
幸雄愣愣地说：“我的想法？”
“是的，是你的想法。”图特点头。“我现在问你，你有没有看到可以让你放下这个想法的理由？我不是叫你要放下它，我只是问你，有没有让你放下这个想法的理由？”
幸雄缓缓地点了头。
注：这三个题目来自拜伦·凯蒂一念之转工作坊，英文网站：http：//。thework。 ，
繁体中文网站：http：//soultw。/ee/ ，简体中文网站：http：//blog。sina。。。cn/wonderofyourlife
21猛力往幸雄的内在深掘——面对受害者的痛苦
“好！注意，要下猛药了哦！”图特警告，“把这个句子的意思反转过来再念一次。”图特提示，“我没有对我父亲感到愤怒，因为我父亲其实——”
“其实尽到了父亲该尽的责任。”幸雄接口。
图特提醒：“想想看这句话有没有一点真实性？”
幸雄还在沉吟，图特又说了：“你责怪你的父亲没有尽到责任，他其实也可以责怪他的父亲没有尽到责任，没有立下一个做好父亲的榜样让他学习。在他那样的教育背景下，他能做的就是那么多而已。你有没有想过，他在能力范围内，已经做到最好了？”
幸雄心口像是被人打了一拳，他从来没有从这个角度考虑过。是啊，他的父亲其实从小就是个寄人篱下的遗腹子，根本没见过自己的亲生父亲。没有一个好榜样，叫他如何学习？当时生活条件艰困，父亲自己也不过是个二十多岁的孩子，就成家生子了，那么重的责任担在肩上，任谁也无法做好。幸雄把脸埋在自己手里，忍不住又啜泣起来。
图特等幸雄情绪平复了一点，又乘胜追击。“所以，‘你的父亲其实尽了做父亲的责任’这句话的真实性，是否跟原来那句话的真实性不相上下，甚至更真实一点？”
幸雄点头同意。图特就说：“是的，你看，你们人类就是这样，坚持一种想法不放，即使这个想法为自己带来无穷的痛苦，却还认为自己的想法是千真万确的，不肯改变。如果采用第二种想法，你的人生可能会完全不一样吧？”
幸雄若有所悟。“是啊，为什么我们的脑筋总是走一条相同的路线？即使这条路让我们痛苦，我们还要坚持这条路是对的，从来没有考虑过从另外一个角度走的可能性。这真是非常不理性啊！”
图特眨眨眼。“是啊，人类其实不是理性的动物，你们是惯性和感觉导向的，尤其是在没有被唤醒以前。”
图特还不放过幸雄，又说：“再把第一句话念一次，但是这次把你改成你父亲，你父亲改成你。”
这是什么意思啊？幸雄纳闷，不过还是照做了。“我父亲对我感到愤怒，因为我没有尽到一个父亲该尽的责任。”一念完，幸雄就流了一身冷汗。是啊！幸雄自己也没尽到做父亲的责任，大部分时间都在大陆的工厂，留下儿子跟著母亲在台北。更糟糕的是，自己有了外遇，让孩子没能拥有健全的家庭——他将在单亲家庭中长大。幸雄此刻羞愧得头都不敢抬起来。父亲在天之灵是否会震怒？幸雄不敢想了。
图特不准备多说了，叫幸雄念第二句。
“我要我父亲负起做爸爸的责任，让孩子有个幸福�