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当你沿着这条道路前行，并进入从小我转化到心灵的第三阶段时，会第一次找到内在平
静。你将了解到，让你不安和焦虑的，正是藉由思想和意志力去控制现实的强烈欲望。
当你放开控制，你就允许生命的魔法展开。你要做的就是倾听，留意你生命里发生的事、
你对其他人的感觉，以及你的梦想和渴望。当你对自己内在发生的事保持警觉时，实相
会为你提供采取适当行动所需的一切信息。
例如，你可能意识到你的心渴望一段充满爱、真正与对方交流的关系，如果你只是留意
并接受这份渴望，而不试图采取行动，你会惊讶于宇宙如何对此做出回应。不下任何结
论，只是在你的意识之光里保持这份渴望，你的请求将被听见并回应。
这花费的时间或许比你预期的长，因为在特定渴望实现之前，必须进行能量转移。但你
是主人，是你能量实相的创造者，如果你基于恐惧而创造，实相会据此回应；假若你的
创造是出于信任和臣服，你将会收到你所渴望的一切，甚至更多。
向圣灵敞开—意识转化的第四阶段
现在我们要谈谈从小我转化到心灵的第四阶段，也就是最后一个阶段：向圣灵敞开。
当你进入第四阶段，你已经在你之内找到平和与宁静的地方。你经常接触内心的寂静，
知道那是属于永恒的。跟这个没有限制、无所不包的本体相比，你经历的一切都是相对
的。
你内在这个平和与寂静的地方，也被称为圣灵。
在你们秘传的传统思想中，区分了圣灵、灵魂和身体。
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不要害怕死亡
身体是灵魂在有限时间内的物质居所。
灵魂是体验的心理之锚，这个锚是非物质的，携带了累世的经历。灵魂会随着时间发展，
慢慢成长为一个多面的美丽宝石，每一面都反映了不同类型的经验，和以这个经验为基
础的知识。
圣灵则不会随着时间而改变或成长。
圣灵在时空之外。你之内的圣灵是你不朽、永恒的那个部分，与创造了你的神是一体的；
它是神性意识，而这个神性意识是你在时空之中表达自己的基础。你从一个纯意识的领
域而生，内在携带着那意识的一部分，遍及你显化的所有物质形式。
灵魂带有二元性的特征，被它在二元世界的经历影响和转化。圣灵则在二元性之外，是
万物发展和演变的背景；它是核心，你也可以称之为本体或本源。
寂静—外部的，但特别是内在的寂静—是体验这个永恒存在能量的最佳入口，这个能量
就是最深核心处的你。在寂静中，你可以接触最神奇、最显而易见的事物：圣灵，神，
本源，本体。
灵魂带着多次转世的记忆，比你的地球人格知道和了解的多得多。灵魂连结了知识的超
感官源头，例如你前世的性格、星光层的指导灵和熟人，但虽然有这份连结，灵魂还是
可能处于对自己的真实本质感到困惑、无知的状态。灵魂可能被某些经历伤害，因此会
在黑暗之处停留一段时间；但它不断在进化，而且越来越理解地球生命固有的二元性。
圣灵在此发展过程中是个不动的点。灵魂可能处于黑暗或开悟的状态，圣灵却不会。圣
灵是纯粹的本体、纯粹的意识。它在黑暗中，也在光明里；它是所有二元性中潜在的合
一。当你抵达从小我转化到心灵的第四阶段时，就和圣灵连接上了；你连结了自己的神
性。
连结你内在的神，就像是被带出二元性之外，同时保持全然的临在和踏实。在这个状态
中，你的意识充满深刻却宁静的狂喜：一个平静和喜悦的混合体。
你领悟到，你不依赖于任何外在事物。你是自由的，你真正在这个世界之中，却不属于
它。
与你内在的圣灵连结不是一次性事件。这是个缓慢而渐进的过程，在其间你连结、分离、
重新连结……渐渐地，你意识的焦点从二元性移向合一。它重整自己，发现自己最终是
被寂静吸引，而不是思想和情绪—我们所说的寂静，指的是完全归于中心，并全然地临
在，处于一种不加评断的意识状态中。
要到达那种境地，没有固定的方法或手段。连结圣灵的关键，不是遵循某些教规 （如静
心、禁食等），而是真正地理解—了解带你回家的不是思想或情绪，而是寂静。
这份理解随着你越来越觉察到自己思想和情绪的机制，而慢慢增长。你放开旧习惯，对
心灵意识的新实相敞开，然后你内在的小我意识就会枯萎，并慢慢死亡。
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死亡不是你去做，而是你允许发生的事，你臣服于死亡的过程。死亡是改变、转化的另
一个说法，一直都是如此。死亡一直是放掉旧的，并敞开来接受新的，在这个过程中，
没有任何一刻你是 「不在」 的，亦即在你们的定义中，你是死的。你们定义中的死亡
只是一种幻相，而让你害怕死亡的，只不过是你对改变的恐惧。
终其一生，你不仅害怕身体死亡，也害怕情绪和心智的死亡。但如果没有死亡，事物将
变得固定而僵硬，你会成为旧形式的俘虏：一副疲惫不堪的身体、过时的思维模式、限
制性的情绪反应。这令人窒息，对吧？死亡是解放者，是新鲜水流所形成的瀑布，冲开
生锈的旧大门，驱使你进入新的经验领域。
不要害怕死亡。没有死亡，只有改变。
从小我意识移向以心灵为中心的生活，在很多方面都是一种死亡经验。你越是与圣灵一
致、与你内在的神一致，就越能释放那些以往你会担心或投入大量精力的事。你越来越
深刻地了解到，真的没有任何事要 「做」，除了要 「存在」。当你认同于自己的存在本
体，而不是那些经过你的短暂的思想和情绪时，你的生活马上就受到影响。圣灵不是抽
象事物，它是一个你能真正带到你生命中的实相。与这最纯净的源头接触，最终会改变
你生命里的一切。神或本源或圣灵，本质上是具有创造力的，不过是以你几乎无法理解
的方式进行。
圣灵是寂静、永恒又有创造力的。神性的实相无法真正被心智理解，只能被感觉到。如
果你允许它进入你的生命，并且认出它是你心灵的低语，一切事物就会慢慢开始就定位。
当你调整到与圣灵的实相—也就是你所有经验背后那寂静的意识—一致时，你就会停止
推动或将你的意志强加在现实之上。你允许事物回到它们自然的存在状态，你成为你自
然且真实的自我。这一切都以一种和谐而有意义的方式发生。你体验到事物按照自然的
节奏、自然的流动聚集在一起，而你要做的，就是与这个神性节奏保持一致，并释放那
些让你想要干预的恐惧和误解。
从圣灵层次帮助他人
当你从小我意识转变到心灵意识时，你或多或少还与内在神圣的存在之流保持连系。在
这种存在状态里，没有帮助他人的需求或欲望，但它会自然来到你身上；你把它吸引过
来，但不是透过意志。在能量层次上，你现在正发出某些振动，你能量场里存在的某样
事物把人们吸引过来—那不是某个你 「做」的东西，而是你 「是」的东西。你的能量之
中有一种可以利用的振动，能帮助人们连系他们的神性自我。
你可以成为他们的镜子，从中他们能看到难题或棘手的状况真的被释放，并转化为解决
办法的能量。他们可以感受到解决办法的能量，它始终建立在与你本体中的神性自我的
连系上。
你能教人们一些东西，而教导是透过你 「做自己」而发生的。你不是藉由传授知识或利
用某些方法来教导和疗愈，唯有透过允许你就只是你、透过表达出你觉得最喜悦的自己，
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你的存在才会变得真正有帮助。藉由与他人分享自己，你提供了一个疗愈的空间，而他
们可以选择要不要进去，那都由他们决定。
身为一个疗愈者或治疗师，你真正要做的只是与内在的神性之流、与寂静的意识 （圣灵）
保持连系。真的就是这份连结触动了人们，并提升他们进入更高、更自由的意识状态中
—假如他们如此选择。而如果人们真的这样选择，事情会按照他们自己的节奏和流动发
生。
以这种方式支持他人，有一个非常中立的感觉基调。它代表一种超然的层次—你释放你
个人想要改变或 「治疗」他人的欲望。在某个阶段，所有光之工作者都会表现出这样的
欲望，但它并不是源自对人们寻找自身真相的内在之旅的真正理解。大多数人必须一直
下探到某些问题的底层，才能确实准备好释放它们；这样做的时候，他们真正 「拥有」
解决问题的办法，而这让他们深感满意。或许你在自己的生活和苦苦搏斗的问题之中认
出这个状况，那么请觉察到这一点，并且不要努力阻止人们 「触底」。如果他们决定下
探到底部，无论你做什么或说什么，他们都会去到底。
最好不要在情绪上和你所帮助的人有所牵扯，因为情绪的纠缠会引发个人意志去治愈或
转化他人。这样的个人渴望不但无法帮到人，还可能成为他们疗愈过程里的障碍。每当
你要别人改变时，你就不在爱与宽容的空间里。人们感觉得到这一点。你或许认为你在
观察和解读他们，但他们也是你敏锐的解读者！
从小我转变到心灵的第四阶段，是关于超越灵魂层次，提升到圣灵层次。当然，我们这
样说并不表示灵魂在任何方面 「不如」圣灵。重点在于：你比你的灵魂更大、包含更多。
灵魂是经验的载体，藉由与你内在的圣灵—你的神性自我—一致，你累世所经历的一切
都会就定位；透过不与它们任何一个认同，你就超越了这些经验。而这对灵魂具有疗愈
效果。
你是自由的—时间、多重次元性和你的光我
在前面的光之工作者系列章节里，我们已经大约按时间顺序讲述了光之工作者灵魂的历
史和内在发展。这或许会给你一个印象，让你认为你在时间里的发展是从A 点到B 点、
从黑暗到光明、从无知到智慧。
就某些方面来说，是这样没错。
但在这最后一章，我们希望把你的注意力转到一个不同的观点，一个看待你自己的不同
方式。这个观点把你提升到时间之外、到这个特定历史之外，并让你了解你的永恒存在
—换句话说，就是你的多重次元性。
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有一部分的你完全独立于时间与空间。这个部分可以随时自由进入�