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把人搞定，其实就是公关运作，为了化解别人对你的敌对、偏见、漠不关心和不知
在商场上 ，消费者的 敌对、偏见、漠不关心、不知等态度，都是产品行销、企业形象的致命伤。而身处职场，也最怕他人对你存有这四种状况，以致怀才而不遇。
因此，如何消弭敌对态度、化解偏见、改「漠不关心」为「关心」，变「不知道你」为「知道你」，实在是职场中人常得面对的问题。
公关，是目前很流行的一门学问。而公关运作，其目的也是为了解决上述四种情况。所以，处于今日社会，像政府部门、企业单位都已知道公关的重要性，纷纷设置发言人、成立公关宣传部门，增加与民众、消费者双向沟通的管道，进而建立单位、企业良好形象。
而个人，若想要在职场丛林中有所胜出，也得懂得公关运作。伟大一点，为了成就非常事功；说普通一点，则是轻松过日子，少一些阻碍；幸运一点，还可能青云直上，名利双得。
但何谓公关呢？简单来说，就是做好人际关系，把人搞定，把事搞定。所以，公关运作其实就是人生应对之宜、应对之道。
既是应对之宜，那应对甚麽呢？应对「生活情境中的人和事」，目的是为了让人事间柔和，不起冲突；让自己能够被接受被欢迎，减少发生上述的四种情况。
谈应对，就包括了主体性和一致性。
所谓主体性，指的是你应该做甚麽。这需要先有前期的定位，以沟通对象的立场为导向，知道对方顾忌甚麽、喜欢甚麽、再决定你应该扮演甚麽角色，做出甚麽动作。
一致性则是「你应该做甚麽」和「你已经做了甚麽」之间取得一致，这需要你持续的自我认知和自我表演（亦即公关运作）。
人一生最精华部分的时间，大多生活在与职场（单位或企业里）有关的情境中。因此职场里的人事应对，几几乎便是一辈子人际关系的主轴。
在职场中，有些人对你有助力，有些人对你有阻力。如何深化助力，淡化阻力，甚至化阻力为助力，全靠你能否经由自我认知和自我表演，把这些关键人物给搞定。能搞定，就表示你已取得职场（办公室）的通关密码，优游其中了无障碍。否则，你将被拒绝在外，成为办公室的边缘人物。
本书内容便是以搞定职场关键人物为经纬，就笔者多年职场所见所闻，归纳出一些把人搞定的参考法则（通关密码），幷佐以古今案例故事以资说明，期待读者能在轻松的心情下阅读，且能有所体会，举一反三，驰骋职场无忧。
最后，仍得感谢爱妻梁淑娴的纵容，纵容我老是不安于业，经常换工作；纵容我西进大陆，只身闯天下。而留给她的，则只有不安和操劳；既要上班工作，还得照料两个寶贝儿子。逢此新年之始，我要说：老婆，谢谢你。
老哥们汪睿祥兄这回为本书写序，文笔一流，立论发前人所未有，为本书增色不少，在此一并谢过。
另外，原在台湾同事现于上海定居的陈毓芬，这次帮忙为全书进行编排设计，呈现给读者不同的视觉感受，居功不小，希望读者会喜欢。
同时，也感谢社科院出版社给了我这个台胞在国内出书的机会。尤其主编陈彪兄的热心投入，让本书得以尽早与读者见面，在这里说声谢了。
2005年1月1日于北京市四惠东
把人搞定： 办公室通关密码＞作者介绍
王明耀
姓名： 王明耀
祖籍： 湖南 衡山
出生地： 台湾 嘉义
职业： 漂泊成性，在台湾干过记者、大学讲师及10家以上民间企业高阶主管。5年前西进中国大陆，先后在上海、北京为台商和大陆企业打工。
现况：想结束「京漂」（在北京漂泊）打工岁月，回台湾过想过的日子，让妻、子尽欢颜。
打工心得：为人作嫁原是梦，岂无冰炭到胸中。
出书目的：期待名、利当中至少得其一，另外总结职场生涯，寄语文字说与知音听。
著作：情境公关（台湾远流出版社），谈判36计应用与破解（台湾稻田出版社）。
把人搞定： 办公室通关密码＞通关密码一：自我调整，搞定自己（1）
王明耀
欲为职场人上人；请先搞定自己；再搞定别人。
虽然天底下最难搞定的，就是自己。
通关密码一：想练「搞定神功」，必先「自宫」。
——自我调整，搞定自己。
把人搞定，目的在于营造一个利于行事，让自己立于不败之地的职场空间。只是在搞定别人之前，先要搞定自己。
这除了需掂量自己才情，明白自己斤两以外，还得懂得自我观照，正视自己的性格和习性，进而有所修行（修正自己内外在行为，这也是另一种自宫）。
因为诚如佛家所言，万法唯心造。甚麽样的心念和心量，就会造就甚麽样的情境和格局 。
这说明除了宿命可能安排人的一生外，其实很大部分是自己的习气、性格、价值观主导了生命的走向，以及在职场中的种种遭遇。
心无所住而生其心
所以，往往当下一念，便决定了某种情境。举例来说，碰上「用人必疑」的老板，你是不是当下炒老板鱿鱼，挥袖而去？还是隐忍消化，以时间换取空间，先取得主子信任，再伺机一展长才，创造自己的新舞台？
于事有心，起了罣碍，通常是遭逢的人事环境拂逆了我们的习性所致；而且反应过于直接且迅速。这种思想和精神层面的「理障碍」，相应于职场中，便难免「事事障碍」了。
像爱面子，是很多人的习性，于是纵然失业在家，也不愿尝试回原来的工作单位，以解生活上的困厄。只因为坚持「好马不吃回头草」，而且也怕再回去，一来行情看跌，二来没面子。
神龙失势，形同蚯蚓。再有才干，如果失去舞台，就甚麽都不是了 。这道理，很多人懂。问题是，生而为人，就不免困在一些知见、价值观里，做茧自缚。
反之，能出人头地者，大抵皆能拂逆己心，懂得情绪管理，做逆向思考，展开逆向行动。敢于自宫，为人所不能为、不屑为。
「不能胜寸心，安能胜苍穹」，一个人要努力做到「心无罣碍」，心开了才不会「心灵瘀血」，才不会在人际丛林中遍觉处处荆棘。
金刚经里面，最常被人引用的句子—心无所住而生其心。这是指导我们凡事不要执着，不要有固定的框框，不要停留在某一观点上。
换言之，就是要学会否定自己（自宫）。像看易经六十四卦卦象一样，正看，倒着看，变着看，从多重角度去看待，就会生出好些种不同的视野和识见。
学会否定自己之前，首须把心打开，培养出一副柔软心。凡事多一点包容，多一份弹性，多一些权变。如此，便觉万里无云万里天，何处没有你挥洒之地？
柔者无敌，最有柔性的人一定最懂得表演艺术。
柔者知道人生如戏、戏如人生的奥义，而会在不同的职场情境当中，体现不同的面貌和行止。进而把人搞定，把事搞定。
莎士比亚在他的名剧「皆大欢喜」中曾说道：「全世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员；他们都有下场的时候，也都有上场的时候。一个人的一生中，扮演着好几个角色。」
想想我们处在职场之中，每天不也扮演着为人部属、同事、领导的角色？不管称职或不称职，总不时应景似的变换着不同面貌、肢体语言和说话态度，让自己看起来是个角色。
所以，可以说，在人的日常生活里，都在因人因时因事，进行着表演。只是，有人入戏，有人生涩；而关键就在于能否如实扮演剧中人应有的角色。至于如实不如实，似乎要让当观众的别人（他们可能也是另一剧中人）说了算。
这也说明了，你不可能演独角戏。只要你上了舞台，不管你愿意不愿意，必然会和其他角色产生互动。像你当了领导，必然有人巴结你，表面上唯你马首是瞻。背后呢，可就难说了，也许说你好，也许道三论四，拿你笑话。
部属对你表里不一，为你办事恐怕也是说一套做一套。如此一来，你非但没把人真正搞定，也难把事搞定。坐着领导位子，可就危乎其危了。
像对于这样的部属，你应该如何驾驭呢？
又如碰上朝令夕改的老板；你如何搞定？
办公室小人扯你后腿；如何化解？
办公室美女投怀送抱；你如何是好？
功高震主引来上司猜忌；你该怎麽办？
有一天朋友同事变上司；又该如何对应？
公司改朝换代；你如何取得新主青睐？
以上种种，那件不是与人有关、与事有关？而能否圆满对应，又何尝不是与你角色扮演、表演艺术称职或不称职相关联？
人事，人事，在职场中哪一件事不是因人而起，因为有人的因素在其中，事才变得错综复杂，进一步成了问题。
发现问题，解决问题就是人与事的管理。这种管理在职场中无所不在，而管理的最高境界，即是见出风采。这不外要管得有效率（这是速度），管得有效果（这是力度），而且还显得气闲神定（这是风度）。
要达到这「三度」境界，除了具备一定才干外，最重要的还是得像前面所说，需先有一副柔软心，放下情绪（不管是好的还是坏的），多从人性面看待面临的人和事。
把人搞定： 办公室通关密码＞通关密码一：自我调整，搞定自己（2）
王明耀
之后，明其性，见其情，才不会误判情境，演错戏文。同时多点创意，于方正中加些权变、圆融，增长对应的机巧。
搞定自己，靠的是忍辱
把人搞定，靠的是智慧。但搞定自己，靠的则是忍辱。不管是来自外在人、事的拂逆、屈辱，还是自己内在的天人交战。
总之，能够把心搞定，虽不敢言超凡入圣，但在职场人际丛林里，必然理无碍、事无碍，处处无碍。且在搞定自己的同时，恢弘了自我格局和气度，智慧油然而生，也把别人搞定，纵横职场无忧。
综合上述，把人搞定的基本运作原则，就是在应对人事时，除了应该守正，唱「正气歌」正派经营外，亦得正视人性，「以奇致胜」略施权谋，以减少职场情境中的阻力。
「菜根谭」有句话说得好：做人无点真念头，便成个花子，事事皆虚。涉世无段圆活机趣，便是木人，处处有碍。
清代中兴名臣曾国藩也曾为文指出身处官场（职场）之道，他说：世事纷繁，人心不一，官场复杂，尤为微妙。识见固定闳深，行事更需委婉，曲曲折折，迂回而进。当行则行，当止则止，万不可逞才使气，只求一时痛快。
冲着曾国藩这句「万不可逞才使气，只求一时痛快」，下面跟大家谈谈清代名臣胡林翼，如何运用个人公关手法，勇于自宫，兼采正道与权术，搞定关键人物，成就事功的故事。
近人南怀瑾先生在他的「历史的经验」一书中便指出，古人有两句话批评那些为人臣者的邪门事，亦即「事左右以求进」和「讬重臣以自结」。
这都是为人下属者，为了想进入权力核心，去巴结老板旁边的亲信，如秘书、司机、老婆或情人，再由他们以海绵渗透法，渐次影响老板，达到自己的目的。
或者是结交老板跟前的重要干部，讬他们说话的分量，以巩固或晋升权位。
这种事咋听之下，脱离不开「走裙带关系」、「结党营私」、「吹风拍马」之嫌，所以在传统讲究道学的中国社会，表面上不是很赞同（虽