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息、岿然不动。
从马丁？路德身上我们可以看到什么是真正的力量。他的朋友为他的安危感到十分担心，提醒他到沃尔姆恐怕遭遇不测的时候，他却坚定地说：“即使沃尔姆的恶棍如同屋顶上的瓦片一样多，我也要如期前往。没有什么能够阻挡我前进的决心。”
本杰明？迪士累利在国会演讲的时候还只是一文不名的小人物，因此招致了一片嘲笑声，但是他仍然面不改色地说：“迟早有一天，你们会因为有机会听到我的演讲而感到荣耀无比。”
我认识这样一位年轻人，他历经了无数失败和坎坷，他的朋友嘲笑他让他不要再白费功夫了，但是他回答道：“用不了多久，你们就会为我的好运和成功感到惊奇了。”这个年轻人向我们展示了无声和无法压制的力量，正是这种力量使他度过了无数的难关，最终取得了成功。
如果你没有这种力量的话，就应该通过实践多加积累，一旦你拥有了这种能量，你也就拥有了智慧。你必须首先想方设法摆脱那些使你成为心甘情愿的牺牲者的琐碎杂事。喧闹、不加控制的笑声、诽谤、闲谈和招致嬉戏的玩笑，所有这些都应该置之一旁，因为它们无谓地浪费了你很多宝贵的能量。
圣保罗在研究人类取得更大进步的潜在法则方面颇有建树，他警告世人：“不要过多地谈话嬉戏”，因为一旦在生活中养成了这样的习惯，你所有的精神力量和生活都会遭到破坏。
一旦你成功地从这种耗费精神的状态中解脱出来，那么你就会了解什么才是真正的力量。你会开始与束缚你灵魂、阻挡你获得力量的更强大的欲望进行斗争，清除掉前进道路上的障碍，只有这样一条成功大道才将摆在你的面前。
首先，要为自己制定一个正确的目标，一个切合实际的、有意义的目标，然后全身心地投入其中，锲而不舍地为之奋斗。不要受周围环境的影响，一定要记住：心绪不定、三心二意的人是永远不会取得成功的。
我们要不断地进行学习，但是不要急于向外界寻求帮助。对自己的工作要做到全面透彻地了解，把全部身心放在上面。在前进的过程中，要遵循内心的指引和正确的正义之声，这样，你就会不断地获得胜利，不断地攀登高峰，你的视野也会变得越来越广阔，你的目光所及之处会显示出人生真正的美丽与真谛。
能够自我净化，你就可以获得健康；能够坚定信念，你就可以获得成功；能够自我约束，你就可以获得力量。你所做的一切都会使你走向成功。因为，你已经摆脱了自我的奴役，与永恒的法则协调一致，同宇宙的生命、永恒的善念相呼应，而不是相互排斥。
你所获得的健康会永远伴随着你，你所赢得的成功会超出世人的预想，并且成功永远不会离你而去。随着年龄的增长，你的影响力和能力也日益增加，因为它终将成为宇宙中永恒不变的原则的组成部分。
纯洁的心灵和有序的思维是健康的秘诀；坚定的信念和明确的目标是成功的秘诀；用顽强的意志来驾驭欲望的野马，则是力量的秘诀。
第28节：获得幸福秘诀（1）
第六章获得幸福秘诀
大多数人都渴望得到幸福，但是真正能够得到幸福的人却寥寥无几。大多数人都渴望得到财富，他们相信物质的富裕才能为他们带来永远的幸福。
大多数有钱人，虽然可以满足自己的物质欲望和一时的兴致，但是却生活空虚，无聊之极，他们拥有的幸福反而不及穷人拥有的幸福多。
如果我们考虑事物的本质，就会很容易地明白一个重要的真理：幸福并不仅仅来自于外在的物质拥有，痛苦也不是因为缺少财富。如果幸福来源于财富，那么穷人就只会悲惨痛苦，富人就只会幸福快乐，然而事实并不如此。
我认识许多家财万贯、奢侈浪费的富人，但他们却是最可怜的人；而我见到过很多快乐幸福的人，他们的钱财仅仅能够满足基本的生活需求。
很多财产丰厚的人都曾坦诚地告诉我：在获得财富的过程中所形成的自私自利，夺走了他们原本甜美的生活，也许他们再也不能像贫困的时候生活得那样开心幸福。
那么，幸福到底是什么？怎样才能把握住幸福呢？幸福是人们的主观臆造、是一种错觉，还是一种独一无二的永恒的感觉？经过认真地观察和沉思之后，我们发现除了那些真正富有智慧的人以外，其余的人都相信幸福可以通过满足欲望来获得。
这种信念深植于无知的土壤中，再经过自私渴望之水的不断浇灌，便成为了世间所有不幸的根源。
当然，这里所谓的欲望，并非只是停留在动物层次上的粗俗兽欲，还包括更高层次的精神领域，那里面有更强大的、更微妙、更隐蔽的欲望，严重地束缚着人们的智慧，剥夺了人们精神世界的美丽、和谐与纯洁，而这些正是幸福的外在表现。
大多数人都承认自私自利是世上所有不幸的渊薮，但是却陷入他人的自私自利毁灭了自己的错觉中，而丝毫察觉不到自己的自私自利对他人灵魂造成什么样的伤害。
当你愿意承认你的所有不幸，都是源于自己自私自利的结果时，你就离天堂般的生活不远了。但是如果你认为是别人的自私自利剥夺了你的快乐，那么你就会一直呆在自己建造的监狱中承受炼狱般的痛苦。
幸福是满足的内心状态，是快乐的，也是平静的，在这种状态中，你的思想没有任何私欲的杂念。由于满足了自身欲望而得到的满足只是短暂的，也是虚幻的，因此，总会在欲望得到满足之后又产生更大的私欲。
欲望就像大海一样，永远无法得到满足，你得到的越多，你的欲望也就更大。
欲望总是对被它所迷惑的人们提出越来越多的要求，直到最后他们身心俱疲，陷入苦难的炼狱之中。欲望如同地狱，在那里人们将会遭受各种各样的折磨和痛苦。
只有放弃欲望才可以进入天堂，在那里，快乐等待着所有的朝圣者。
我把我的精神交给看不见的世界，
拼出了生命的字符，
第29节：获得幸福秘诀（2）
迟早，我的精神会回归到自身，
在我耳边密语，告诉我在天堂还是在地狱。
在天堂还是在地狱，这完全取决于你的心态。如果你沉迷于自我，期待着自我欲望的满足，那么你就会堕落到地狱；如果你不断地克制自我，忘却自我，提高自己的思想觉悟，那么事实上你已经步入了天堂。
自我是盲目的，是没有真正的知识，缺乏判断能力的，并且总会导致灾难。只有置身于天堂般的心态中，你才能获得正确的认知、公正的判断、真正的知识。只有当你意识到克服自我满足的时候，你才能了解真正的幸福到底是什么。
如果你自私地，只是过分追求个人的利益，你就无法得到幸福，只能为自己撒播下不幸的种子。
只有能够做到大功无私地为他人奉献，幸福才会向你走来，你才会收获幸福的硕果。
是爱，而不是被爱，
让你幸福无比；
是给予，而不是索取，
让我们寻求到幸福的真谛。
无论你渴望什么，或者需要什么，
你就必须付出什么；
这样你会感到内心充裕，
这就是你真正的生活。
过分关注自我，悲伤就会缠绕着你；而放弃自我，你就能进入平静安宁的境界。盲目地追求一已之私不但会丢失幸福，甚至会失去我们幸福的源泉。
暴食者不断地寻求丰盛的美味佳肴来满足自己永不知足的胃口，到最后，他们的身体肥胖，以致于疾病缠身，导致最后对于任何饭菜都没有了兴趣。
相反，那些善于控制自己食欲的人，从不贪食，不会沉湎于味觉的享受，即使粗茶淡饭也乐在其中。在自私者看来，最幸福的事情就是满足个人的欲望，当他们试图满足自己无边的欲望时，伴随着他们的总是失落和悲伤。的确，“为自己谋幸福的人，幸福离他很远；为他人谋幸福的人，幸福就在他身边。”
如果你愿意放手，乐于付出，幸福就会降临在你身边。只要你愿意毫无保留地奉献自己，放弃一闪即逝的幸福，终有一天你会发现，那些看上去令你痛苦的损失竟然是你最大的收获。
为了获得，你必须懂得放弃，只要你愿意放弃，愿意为了他人的利益遭受损失，你才会获得自己真正的幸福。这就是人生之道。
如果只知道关注那些短暂易逝的东西，那么我们怎么能够获得真正的幸福呢？只有关注那些永恒不灭的事物，我们才能找到真正不朽的幸福。
因此，只有减少对短暂事物的依赖和渴望，你才能进入永恒的境界；只有超越自我，培养更多的高尚、纯洁、自我牺牲和仁爱的精神，你才能追求永恒的意识，幸福才会永远陪伴着你，对你不离不弃。
一颗完全没有私欲的心灵不但能够使他人幸福，而且还能使自己达到不朽的境界，理解生活的真谛。
回顾往事，你将发现最幸福的时刻就是你用同情和克已的爱心默默为他人服务的时刻。从精神层面上讲，幸福与和谐是同义语。和谐是伟大法则中的一个阶段，在精神领域的表现就是爱。所有的自私自利都是不和谐的，是与神圣的秩序相违背的。
如果我们意识到一切的爱都是对自我的否定，那我们就能唱着神圣之音，融入宇宙之歌，享受无法言喻的悦耳音乐，那时，我们就能够获得真正的幸福了。
世界上有很多的人，都在盲目地四处寻求着幸福，却始终找不到幸福。幸福其实一直在心中陪伴着他们，围绕着他们，在宇宙四处漂荡，正是由于他们追寻的出发点是自私的，所以一直被关在了幸福之外。
放弃个人的、短暂的幸福去为他人谋取幸福，你就可以立即得到大众对你的喜爱，以及永久的幸福。
如果你能够从寻求个人利益的狭隘的私心中解脱出来，你就会进入天堂般的境地，理解真正的心灵和博爱的本质。
如果你能够在他人悲伤的时候完全忘掉自己，而去帮助他们，那么你就会从悲伤和苦难中解脱出来，获得神圣的幸福。
“首先要有善良的思想，其次要有良好的言语，第三要有美好的行为，做到这三点，我就可以进入幸福的天堂了。”如果你能够做到这三点，那么你也可以进入幸福的天堂。它其实并不遥远，就在你身边，只要你能做到真诚无私，理想就会变成现实。
如果你还没有意识到这种至高无上的幸福，但是只要你能够拥有获得无私爱心的崇高理想，并且努力为之奋斗，你就可以在实践中全面体验到这种高尚的心灵。
渴望或者祈祷是前进的动力，它是通向神圣源头的精神转折，只有在这里你才能够找到永久的满足。通过渴望，欲望的破坏性力量可以转化为神圣的、永存的能量。热望可以通过不懈地努力来摆脱欲望的束缚；它就像经历了孤独和苦难的浪子，重新回到了父亲的怀抱。只有摆脱了狭隘的自我，打碎一个又一个束缚自己的锁链，你才会体会到奉献的快乐，感受到与索取带来的苦恼有着天壤之别的快乐。只有付出你的财物、爱心和智慧，你才能够领悟“奉献比索取更幸福”的真正含义。
当然，这种奉献必须是真心实意的，是没有掺杂任何私心，也不企图任何回报的。纯洁高尚的爱心总是与幸福相伴。如果你的给予没有得到感谢或者恭维，没有使你扬名立万，你就因此而伤感；或者你的给予是出于虚荣而不是爱心，你的付出只是为了得到回报，那么你