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快乐原则是人类行为的最高准则，所有生物都是因为这个原则才得以存在，得以繁衍。
富人是最会赚钱的人，他之所以会赚钱，因为赚钱是快乐的。
想想周剥皮，从来没有睡过囫囵觉，每天半夜就得起床，天寒地冻，担惊受怕，他容易吗他？说穿了，还不是为了实现利润的最大化。如果赚钱没有强烈的快感，周剥皮，他怎么可能有如此强烈的自觉性！
以现在的眼光看，周剥皮之类只能算个土财主，和巴尔扎克笔下的葛朗台老头差不多，他们赚钱的快感，在于钱本身给他们带来的满足，在于对钱的拥有。
拥有就是一切，活着就是不断地拥有。人都有拥有的欲望，就像旧时的太监，虽然已是废人，还是要结婚，而且不止结一个，深刻说明了，太监也是人，是人就有共同点，割是割不掉的。
其实，钱再多，一天只能吃三顿饭，睡觉只需要一张床，金银财宝又不能带进棺材，从需要的角度讲，很多钱财都是多余。所以周剥皮们的财富观，在现代人看来，可笑且可怜。
有钱的感觉，并不在于钱本身。且不说周剥皮并没有享受多少，就算是他舍得吃，舍得花，但口腹之欲太容易满足，山珍海味吃不了多久，也就腻了，最终百吃不厌的，还是粗茶淡饭。
有钱的感觉之所以美好，很多时候在于它给人精神的满足，有钱就是成功，有钱就有尊严，有钱就是上等人，有钱就少受白眼。
赚钱的快乐，不在于钱本身，而在于他通过赚钱，证明了自己的能力，实现了自我的价值。
何况，这个实现价值的过程，本身也是快乐的，就像有些人喜欢下棋，有些人喜欢跑步，下棋下得眉头紧锁，跑步跑得汗流浃背，旁人看着辛苦，他却其乐无穷。各人的苦乐，只有自已知道。很多时候，工作本身就是幸福，智力和体力的付出，都是一种享受。
第六部分：幸福才是硬道理 03。工作是种生活方式
人活几十年，总要以什么方式度过。不管穷人富人，他每天必须工作，他的人生也就是在工作中度过了。其实并不是每个富人都能赚到很多钱，也不是永远都能赚大钱，但不管结果如何，每天必须去做，这个“做”字就是生命的过程。所谓“结果”，也就是所要达到的目标，很多时候只不过是给你一个“做”的理由，最后能不能达到反而不重要了。
人之所以要选择一件事，除了迫不得已，最大的可能就是因为爱。人之所以选择创业，选择某种赚钱的途径，实际上就是选择一种生活方式，他之所以走这条路，就是因为他需要，他喜欢。没有一种强烈的爱，就没有一种强劲的动力，事业就不可能成功。既然爱了，既然选择了，不管怎样，总要做下去，这与其说是一种理性，不如说是一种本能，自然而然就会体现出来。
如果问一个没有做过生意的人，老板做生意是为了什么？他可能回答是为了赚钱，风光，为了前呼后拥，三妻四妾。
这却是一种误解。
很多老板虽然资财万贯，却过着简单朴素甚至枯燥乏味的生活，除了工作还是工作，工作就是最大的享受。这在外人看来太傻太苦，但他们自己却乐此不疲。
当你把生意当作一种生活方式时，生意就不仅仅是赚钱的手段，而是人生的一部分，是生命的舞台，是激情的渲泻口，每一次成功或失败，都是浩浩大江中的自然起伏，生命的价值就在这一次次的跌宕中实现。
不要经常问自己为什么活着，活着本身就是答案。只要每天还在做，生命就存在，就有意义，就有结果。
第六部分：幸福才是硬道理 04。幸福和金钱有关
有一个故事，一个迟暮之年的百万富翁，在冬日的暖阳中散步，碰到一个流浪汉在墙根处晒太阳，他问流浪汉：“你为什么不去工作？”
流浪汉答：“为什么要工作？”
“你可以挣钱呀。”
“挣钱做什么？”
“挣钱可以住大房子，可以享受美味佳肴，可以和一家人享受天伦之乐。”
“然后呢？”
“当你老了，可以衣食无忧，像我一样，每天散散步，晒晒太阳。”
“难道我现在没有在晒太阳吗？”
这一定是一个哲学爱好者的作品，听起来味道不错，不少穷人一定在其中找到安慰。
的确，幸福很多时候与穷富无关。但就这一个故事来说，只在一个特定的场景中展开，它恰恰选择了流浪汉最明媚的生活片断，并且赋予它哲理和诗意。这样一来，流浪的生活不仅不可悲，反而还令人羡慕了。
但如果富翁反过来问他，难道晒太阳就是生活的全部？太阳落山以后你怎么办呢？流浪汉又如何回答？
不要自欺欺人了，除了极少数把人生当作一次行为艺术的人，可以自觉体验流浪的意义，更多的人，一般的人，如果落到那一步，实在是种无奈。
中国人崇尚知足常乐，以此作为精神境界。如果确实能清心寡欲，那也未尝不是好事，但如果想得到而得不到，只好龟缩在角落里，喃喃自语着“知足常乐”，那就是一种逃避，一种无能和怯懦。
其实，对于这个“流浪汉晒太阳”的故事，人们还忽略了一点，那就是故事发生在西方，而不是中国。西方是福利社会，哪怕身为一个流浪汉，也不必担心饿死。穷只是相对的穷，欠缺的只是成就感，和富人们比起来，只是物质生活稍微差点。在基本生存条件有保障的情况下，虽然没有面子，生活也不奢侈，但只要心态好，清贫也是一种格调，清汤寡水也是可以享受的。
真正的穷人，穷国中的穷人，就不同了，他的穷是绝对的穷，是完全可能逼死人的。
把富国的故事照搬过来，试图说服穷国的人民，这本身就是一种谬误。
对富国的穷人来说，穷可能主要是个面子问题，而对穷国的穷人来说，可能就是肚子问题。肚子承受不了的东西，面子也绝对承受不了，与肚子相比，其他一切都只能退到次要，事情就是这样简单。
穷人只有正视自已的穷，才能找到摆脱现状的办法。毕竟我们都是现实的人，很多时候穷和富，的确与幸福有关。
第六部分：幸福才是硬道理 05。穷人不要被吓倒
有一个词叫“引导消费”，被“引导”到底是好事还是坏事呢？
事情要一分为二来看，在你迷惘的时候，不知所措的时候，有人善意地引导你走出迷局，你当然是要感谢人家的。大城市的路口常常有领路人，带领外地司机在他不熟悉的城市里行车，司机要付费给他，这是一种正当职业。
但在你并不需要引导的时候，或者在需要正确引导的时候，一个引路人却把你引向了歧途，那就不仅仅是走错路的危险了，这引导后面的企图，显然会让你付出高昂代价。
能够引导消费的人，肯定就是有“消费”要提供给你的人。消费者和商家之间纯粹只是利益关系，商家的引导本来就动机可疑。商家并不是随时都在吆喝，那是低级的促销形式。更高明的是在观念上改变你，让你乖乖就范。
我们每天被各种信息包围着，渐渐变成一个时尚的人，住高尚社区，开私家汽车，穿品牌服饰，吃流行菜肴，听明星的歌，读热门的书，玩超酷的游戏……我们以为那就是生活，是我们自己需要的生活。但是，是谁把这一切灌输给你的呢？谁在制定时尚的标准？是那些包装模特的人，印制广告的人，炮制各种概念的人，这些人显然不是为了好玩，而是要把钱从我们的口袋里掏出来。
为了达到这个目的，他们是会不择手段的。
几年前，报纸上披露过一个很著名的营销方案，叫“每天一杯奶”。他先不推销产品，而是发表很多文章，拿中国人和日本人对比。对比点主要集中在体格上，对比结果是中国人比日本人矮，且弱，智力也差一点。不禁让人毛骨悚然！我们这辈人不如小鬼子，倒也罢了，关键是我们的孩子也不如，这还了得！文章继续分析，这又矮又弱智力又差的原因，就在于日本人的牛奶消费量是中国人的N倍。最后顺利得出结论——每天一杯奶，事关民族生死存亡！
说实话，中国人的骨子里，最不服气的就是日本人。这种比较击中了我们内心最敏感的地方。正因为这样，文章末尾那句“为了民族”格外地正气凛然，“每天一杯奶”也变得如同八年抗战一样意义深远。
后来，直到那个奶制品企业出来介绍经验，我们才知道原来是个策划，一个软广告而已！
但消费牛奶的习惯已经养成。
不禁叹服。他们真是把消费者研究透了。他们很懂得制造恐慌，很懂得利用恐慌赚钱。
这并不是什么特别高深的事情，这样的手法被广泛应用。时时刻刻，我们总是被“善意”地告知，生活中充满着各种险恶，如果你不想办法防范，你就只有死路一条。而防范的惟一途径，就是购买。
你不买电子学习机，你就是把孩子推到差生行业；你不买防晒产品，你就是坐等皮肤癌光临；你有头皮屑，你就像个下等人；你不吃保健品，你就缺这样缺那样，不仅短寿，而且活着也不舒坦；女人必须把自己打整得又白又嫩，不然会被男人抛弃；男人必须以足够的力度雄起，否则性福和幸福都将远去……总之，你不能落伍，不能生病，不能不快乐，种种的暗示或者明示，都指向一个终极结果——拿钱来，消费！
商业，不仅挑逗你的欲望，而且用恫吓逼你就犯。
如果所有商人都是这样推销，我们整个的生活，将深陷在无穷无尽的惶恐之中。他们会把每一件事都找出令你惶恐的理由，再让他们的产品去帮你解决这个惶恐。最后你就成了离开这些商品就无法生活的人，你的自信，你的自在，你的踏实感、安全感，统统都被彻底毁了。
第六部分：幸福才是硬道理 06。高薪穷人只要快乐
不要以为穷人就没钱，也不要以为有钱就不是穷人，对老一代穷人或富人来说，如今都市里一帮有钱的穷人，被称作“高薪贫族”的，实在是让人费解。
每个月几千元的收入，无牵无挂，购物、泡吧、玩乐、旅游，一切只问品质，不问价格，想怎么玩就怎么玩，想怎么买就怎么买，他们生活奢侈，格调高雅，比富人还要像富人。
然而，他们又经常一贫如洗，既无存款，又无物业，二十几岁仍与父母住在一起，交很少一点儿伙食费，到了月底就靠在家蹭饭度日。
他们才华出众——能挣到高薪就是证明——却没有野心，“今朝有酒今朝醉”，不，这句古话还不适合他们，太颓废了。用《马太福音》的话更合适：不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。
他们是快乐的一代，喝可乐、吃汉堡、看卡通片（当然都是进口片）长大，人生平面化，玩偶卡通化，交际网络化，他们没有那么多的焦虑和担忧，也没有那么多的自悲和自怜，他们比老一代单纯得多。
美国世贸中心被炸了，接下来的�