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穷人缺什么-第36章

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但富人最需要的是装满钱袋而不是装满肚子。穷人其实搞错了,富人不是来施舍的,而是来赚钱的。穷人拿自己的惯性思维去对付富人,结果是偷鸡不成倒蚀一把米。
只有穷人才是为了填饱肚子到处奔波,富人的需求根本就和穷人不同。
不要因为富人投了资就歌功颂德,富人不投资就只有憋死;投资一旦失败,很可能变得比你还穷。所以大可不必感恩戴德,更不必卑恭屈膝,该投的他总会投,不投的你就是下跪也没用。
富人是按经济的原则思维的,他做一切事情自然有他的考虑,你只有适应他,而不要想去影响他,改变他。

穷人最恨不平等

洋人做生意的确有一套,肯德基、麦当劳就很好地迎合了穷人的心理。
店堂里没有雅间,就是你多付钱也不行,不管你有没有想与大众脱离的愿望,也不管你是不是真有大生意要谈,一律大厅就坐。
厨师都在后堂……
收银通过机器……
服务员只管清洁卫生,绝不半跪点烟……
不管你在店里有没有熟人,汉堡包的大小都绝无区别。不管你有钱没钱,是官不是官,都得排队付款,自己端着盘子找座位。
座位也是固定的,桌子不能挪动,椅子角度一致,不管你的肚子是大是小,你的屁股是胖是瘦,也不管你平时是坐沙发还是坐硬板凳的,都一视同仁,这就是平等!
于是穷人的内心平衡了。穷人最恨的就是不平等,在平等的地方他们才有自在和尊严。所以他们蜂拥而入,把麦当劳、肯德基的店堂挤爆,使这个美国人的快餐店,在中国硬是成了格调的象征。
于是很多人就一面认同“洋快餐”是“垃圾食品”,一面操起鸡腿,平平等等地大啃特啃。
麦、肯的主人于是成了更富的富人,又一次体现出“富人赚穷人的钱”这个颠扑不破的道理。

穷人敌视富人

,并不只是中国的国情,也不只是现在才有,小说里、戏台上,打家劫舍很多时候被视为英雄,正是一种穷人心理的表现。
确实有很多富人聚的都是不义之财,特别是在资本的原始积累阶段,资本的每个毛孔都滴着奴隶的血。但是,在商业经济逐渐发达,游戏规则逐渐规范,物质财富相对丰富,社会成员的绝对贫困也越来越少的情况下,资本的血腥味道确实也越来越淡了。
当然,剥削依然存在,但越来越隐蔽,越来越容易被接受。就像股市,很多人亏了钱,但并不会憎恨和你一起炒股的人,也许你座位旁边的那个和蔼老者就赚了不少,但你不认为自己兜里的钱是被他赚走的。
复杂的商业形态就像一个迷宫,各色人等在里面穿梭往来,有的找到了出口,有的还在盲目转悠,所以你就没必要对里面的人太动感情,无论是爱还是恨,重要的是找到你自己的路。
一条路不通,不一定是因为某个人挡了你的道,就算眼下畅通无阻,也不一定就是最后的通途。只要游戏规则是公平的,只要你确实是个聪明人,别人能走通你也能够走通。就算是游戏规则并不公平,从实用的角度考虑,你也得承认个人的力量是弱小的,你改变不了的事,最好就去适应它,这样虽然当不成英雄,但却是实际的。

穷人帮助穷人

穷人看见富人一掷千金,往往有这样的感慨:“他一双皮鞋,就是我们一月的收入呀!他少吃一顿饭,就可以供我们一个孩子读完小学呀!”
穷人想得天真,富人之所以是富人,就因为他是穿这样的鞋,吃这样的饭的。富人的想法和穷人不同。过去教科书揭露资本主义的血腥,说富人宁肯把过剩的牛奶倒进河里,也不愿施舍给穷人。
因为富人要按经济规律办事。如果经营牛奶的成本已经超过了所得的利润,当然他要把牛奶倒掉。
真正同情穷人,给予穷人施舍的,还是只有穷人。他们心甘情愿地把自己那点微不足道的钱掏出来,还捎上热呼呼的几句话:“有我锅里的,就有你碗里的……”社会上一旦有个什么灾祸,捐款捐物还要亲自去帮忙的,多半还是穷人。
穷人捐款是出于感情,富人施舍却是出于理性。穷人之间握着的是手,连着的是心;富人捐出的是钱,收回的是名,最终转化为利。富人的捐赠也是一种投资!
富人捐钱,大多有作秀的成份,行善也是一种经营。
,却是发自内心。因为他从别的穷人身上,看到了自己的影子。
穷人和穷人之间,很容易结成互助的关系,两个衣衫单薄的人,在寒风中很容易抱在一起,相依为命。恶劣的环境常常像刀子一样,把人的私欲剔除干净,只剩了生存的欲望,这时的人是非常好团结的。
当人还是猿猴时,他们最大的敌人是野兽。猿猴一旦进化成高等动物,在地球上所向无敌,惟一能使之血流成河的,就是同类之间的战争。事实上,现在世界上绝大多数武器,都是为了消灭人自身而发明的。
穷人一旦变富,当初的互助也就不平等了,由相怜相惜,变成行善施舍,姿态既已居高临下,心态也就少了温情,相互的算计就难免多起来,让彼此的团结缺少了友爱。
不能说富人的理性毫无道理,没钱的时候,如何找钱是当务之急,一旦有了钱,保卫财产就成了重中之重。人无远虑,必有近忧啊。
真正平等的互助,永远只能在同一个阶层中进行,越级的事,往往只是一厢情愿,最后都难有美好结局。

穷人更重情

老百姓总爱说为富不仁,什么是仁?简单地说,仁者爱人,为富不仁者,就是富人不爱人也。
富人其实还是爱人的,只不过他的爱建立在实用的基础上。富人爱人,常常是把人当成资源来爱——人力资源,客户资源,关系资源等等。资源就是财源。人是生产力中的决定因素,人是一切财富的创造者,所以要以人为本,富人很懂这个道理。
富人对人的爱,往往与心灵无关。
老板爱员工,是因为员工能给他创造效益,如果哪天效益降低了,爱也就同比减少;效益消失,就该和员工说拜拜了。
世界上没有无缘无故的爱,在富人身上尤其如此。
必须承认,富人都有着极强的物欲,没有物欲,就没有动力,也就没有后面的一切结果。伟人说,兴趣是最好的老师。商场如战场,只有见钱眼睛亮,像猫头鹰一样,发现机会,爪到擒来,才能不断地从胜利走向胜利。
商人的生命是因为财富而精彩,商人的心灵也因为财富而闪光,内心既已被物质充实,精神也就变得虚无飘缈。据说,举世闻名的温莎公爵,并非真的是不爱江山爱美人,而是另有政治原因。政治的事谁又说得清楚,世界上从来没有一个国王是为了爱而舍弃江山的,哪怕深情如唐明皇,大难临头,也只有赐杨贵妃一死。纯粹为了爱而爱,对穷人来说有可能,那也是因为不需牺牲太多。
财富太多,爱就不能随便播撒了,一切都有现实的尺度,视现实的需要而定夺。妇人之仁,历来为英雄所不齿。紧要关头,壮士尚可断臂,多事之秋,富人岂能心软!所以为富不仁,对富人来说也是一种无奈,是对自己负责,对财富负责。
有了负责精神的富人,事业更成功,更加受到追捧。在一个经济腾飞的时代,财富是最强的主旋律,富人的一切都被美化,说过的话成为格言,做过的事变成时尚,媒体拿去反复翻炒,终于让穷人有了概念,知道一切存在的都是合理的,富人的基因就是不一样。
穷人口服心服了,富人的自信也高度膨胀。
庙子里烧香的人,老弱病残不少,下层人士居多。今生的苦难既是命中注定,也用不着捶胸顿足了,心平气和,多做善事,寄希望于来生。
穷人财产少些,善心并不缺乏,一方面是对神明有所畏惧,一方面是对未来怀有憧憬,这一切都建立在幻想的基础上,所以穷人往往还能务虚。穷人行善,是不计报酬的,很多时候就是为了善而善,如果说有什么私心,也就是为了内心的愉悦或者为了下世的福报,这些都是不需要说出来,让媒体大张旗鼓宣传的。
神离开了人的内心,善也就没有了安身之地,都不相信因果报应了,惟一的真理就剩下了战争。
让武力解决一切!
真正杀人如麻的人,是不会关心地狱的存在的,他只相信谁的刀快,快刀在手,就没有解决不了的乱麻!
富人创业的过程,往往就是善心泯灭的过程,尤其是在秩序紊乱的环境中,一路冲杀,一路血腥,没有人是坐在轿子里,被人优优雅雅抬进共产主义的。富人相信铁血,胜过相信仁爱,这是现实教给他的真理。
在一个好人常常没有好报的社会里,富人的仁很多时候就是一种计谋,你看见他在电视上笑眯眯的,一副和蔼可亲的样子,那其实只是一个姿态,表达一种信息而已。

善恶与贫富无关

“男人有钱就变坏,女人变坏就有钱”,这句话是越来越深入人心,钱也就越来越和道德连在一起。
男人有钱为什么会变坏呢?因为他有了变坏的条件!
当过去还是个“下三滥”,也就是上海人说的“瘪三”,四川人说的“丘八”,广东人说的“烂仔”的时候,谁个女人会正眼瞧他?也就自然节欲了,就算美色当前,也只有口水吞到肚子里,回去悄悄反刍。
很多时候,穷人不是没有丑恶的动机,只是缺少作案的条件,所以暂时还像个良民。富人的坏,是从他还没富的时候就开始了的!
栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花,关键在本质……一个男人要变坏,就是没钱,也一样要坏。男人变坏,责任不在钱,人的好坏,如果仅以钱多钱少来划分,未免太简单。物质富裕精神就一定贫乏?“为富不仁”只是诸多现象中的一种,就像“淳朴善良”不能代表所有的劳动人民一样。
突然想起样板戏,想起“高大全”,想起那个时代的文艺作品,凡贫农,皆面如古铜,声如洪钟,品质优秀,气宇轩昂。而地主、富农、中农,凡是有财产者,貌皆委琐,性皆阴暗,其名皆如马小辫、弯弯绕,听起来就不是个东西。
贫富是个阶层的概念,而道德却是个体的,任何阶层都有好人也有坏人,如果我们只是对自己这个阶层无情吹捧,对自己以外的阶层就横眉冷对,说好听点,是自恋,说不好听,是狭隘,对人对已对社会,都没有好处。
当然,人要变坏,钱也不是没有责任,有了钱诱惑就多了,考验就严峻了,女人就不请自来了,像膏药一样牢牢粘着,粘得太紧,不透气了,长此以往,岂有不发痒不灌脓的?
但膏药无罪,咎由自取!
“穷人最可恨的是,总是有意无意站在道德制高点上。”一位网友如是说。很经典。

富人和穷人保持距离

美国是个讲究平等自由的国家,对任何人公然的歧视都有可能引来法律的麻烦。但是在美国的军队里,军官有军官的俱乐部,士兵有士兵的俱乐部,泾渭分明,不同军衔的人,进各自不同的门,从来不会混淆,理所当然。
一个军官,如果让士兵看到你喝得烂醉,东倒西歪,还被几个女子嘻嘻哈哈地推来搡去,第二天,他还怎么能在士兵面前厉声训斥而不被觉得滑稽可笑呢?
距离产生威严。
再伟大的人其实都是凡人,都有平庸琐碎的一面,要让人对你保持敬畏,最稳妥的办法就是只让人看到应该看到的。
所以富人绝不会和穷人打成一片,上级也不会和下级称兄道弟。规矩一
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