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已经无法改变的事实既可能成为推动人成功的法宝，也有可能成为困住人的陷阱。至于它对你是什么，关键就看你是对着打翻的牛奶哭泣，还是清扫一下现场然后再去冲一杯。
20．智者与愚者
泰勒斯是古希腊的一位大哲学家，据说他博古通今、多才多艺，无论天文、地理、哲学、几何，他均兴趣浓厚且成就非凡。
一天晚上，泰勒斯在散步时突然发现空中的星星摆成了一个有趣的图案，于是他便饶有兴趣地观察着星星继续前行。由于未曾注意脚下，在路的拐弯处，他一下子跌进了树坑里。
当他带着满身泥爬上来时，旁边一个无所事事的小青年揶揄道：“您自称通晓天上的东西，却不知道地上的东西。跌进这个树坑里，弄了满身泥就是您的知识给您带来的荣耀吧？”
泰勒斯看了一眼幸灾乐祸的青年，平静地说：“当然，我是站得太高了，所以才有机会跌进这坑里面。像你这种不学无术的人，整天只能躺在坑里，自然是享受不到我这种自由了。”
小青年一听，顿时面红耳赤。
在某一方面突出的人，总会在另一方面显得欠缺。因为，当一个人太专注于某种东西时，他总是再难分心去注意其他事情。
第一章 真理与思想（3）
更新时间2010…7…26 13：51：34 字数：3818
21．拍卖旧提琴
拍卖会上，拍卖师正在忙碌着。当他拿起下一件需要拍卖的物品开拍时，他的脸上闪过一丝讽刺似的微笑——这样一把破破烂烂的小提琴，还拍个什么意思呢？不如卖给收废品的老太太。拍卖师这样想。
但是心思归心思，作为职业拍卖师，他最终还得面带微笑地举起小提琴：“朋友们，这是一把年代已久的小提琴。首先声明，它并非由什么名贵木料制成，也不曾经过名人大师‘点拨’，而只是一把普普通通的小提琴。现在，有谁要开个价？”
下面应价的人稀松寥寥，而且叫出的价令人哭笑不得——“1块钱”、“2块钱”，喊到“3块钱”时，已经没有人再往下接了。正当拍卖师要落槌宣布拍卖成功时，坐在最后一排的一位老者站了起来：“请等一等。”
大家回头一看，齐刷刷地发出一片“嘘”声，原来是他——本市最有名望的小提琴师！只见老人走上台去，掏出手绢擦了擦琴身上的土，调整了一下松掉的琴弦，然后便开始拿起琴弓演奏起来。顿时，整个大厅里仙乐飘飘，犹如天使下凡一般令人惊叹与陶醉……
音乐终止了，大师举起旧琴与琴弓：“我为这把琴开个价吧，1000块钱，有谁肯出2000？”下面立刻有人应声。“好，现在是2000！有谁肯出3000？”又有一人应声了。“3000一次，3000两次，3000三次，好，成交！”
这时，拍卖现场的人们都不约而同地齐声欢呼起来。
“为什么一下子变值钱了？”有人大声问。
“大师经手，点石成金啊！”有人大声答。
人生走调之后，我们总会不自觉地看低自己，甚至是“廉价出售”。但是一经大师点拨，同样的灵魂与价值便能立刻身价百倍。既然如此，我们何不做自己的大师呢？
22．镜子与窗户
李秀才有一间小书房，那是他最喜欢的天地。某天，他忽然因为书房太小而苦恼起来。怎么办呢？他想了想，决定在书房四周镶上镜子。
果然，自从镶了镜子，李秀才觉得书房开阔起来了。不料没有多长时间，他便又觉得书房小了，而且好像越来越小，人待在里面，简直压抑至极。这是怎么回事呢？为什么以前感觉宽敞，现在倒感觉小起来了呢？李秀才真是百思不得其解。
某天，他外出办事回来时偶然遇上了一位非常有智慧的禅师，便忙不迭地向他诉起苦来。随后，他便带着禅师来到了他的书房。禅师慢慢地踱了几步，然后转过身来对他说道：
“你以前之所以会感觉小，是因为除了眼前的书籍之外什么都看不到；安了镜子之后，你除了书还能看到你自己，所以你会感觉大起来；再后来呢，由于每天都只能看到自己而看不到别的事物，所以你又会感觉小起来。”
“正是这样！正是这样！”秀才服气地点点头，“那请大师告诉我怎么办吧，我现在可真是烦透了，连进书房都成了一件让我畏惧的事。”
“你抬头看看世界，少顾盼一下自己，书房自然会大起来，所以，你何不把镜子里的水银拿掉呢？”禅师建议道。
秀才一听大喜，连称妙计，然后立刻安排人把镜子摘去，把临街的墙打掉，换成了落地窗。此后，他每天都会拿出一段时间来观察外面的景象。但是不想一个月后，苦恼又来了。这回是因为外面的世界太精彩、太有诱惑力，以致他每天都无法安心坐在书桌前读书和思考了。没办法，郁闷的秀才只好再次去找禅师。
禅师听后大笑：“你何不给自己的心里装上水银呢？”
秀才的眼晴里闪过一丝迷茫，显然，他不理解禅师的意思。
于是禅师解释道：“镜子可以帮人看到自己，窗子可以让人看到世界。只看自我，就会坐井观天；只看世界，就会迷失自我。所以说两者都看才是最好的办法。而如何在窗与镜之间转换，关键不是实物，而是你的心。”听到这里，秀才顿时领悟了。
既不迷失于大千世界，又不苦囿于自身之小，是人生的大境界。而要想将自己自然融于外物之中，自由转换于人我之间，最好的办法莫过于在心里装上一扇窗子、一面镜子——前者可开可关，后者可向可背。
23．哲学家的遗憾
多年前，印度有位著名的哲学家，由于他饱读经书、才情非凡，很多女人都非常迷恋他。
某天，一位年轻漂亮的女子鼓起勇气敲开了他的门，对他说道：“我爱你，请让我做你的妻子吧！如果错过我，你恐怕再也找不到比我更爱你的女人了！”
哲学家虽然很喜欢这位勇敢美丽的女子，但还是犹豫了一下答道：“请让我再考虑考虑吧。”
女子走后，哲学家运用他研究学问的一贯精神研究起了婚姻。他把结婚和不结婚的好坏之处分别列在一张纸上，然后开始对比。结果他发现：两种选择居然好坏均等！怎么会这样呢？这可让我怎么办啊？哲学家真是苦恼极了。想了想，他撕掉原来的记录，重来了一遍，没想到结果依然差不太多。为此，哲学家陷入了长期的烦恼中，几乎每天都在为早日证明两者孰优孰劣而努力着。
3年之后的某天，哲学家忽然灵光一闪，想通了一件事：当面临两难抉择无法取舍时，人应该选择自己尚未经历过的那一个。于是，喜出望外的他终于决定了：结束自己的单身生活，答应那位女子的求爱。
但是当哲学家兴冲冲地来到女子家里送聘礼时，女子的父亲却冷漠地拒绝了他。“为什么？我可是你女儿最爱的人，错过了我，她再也不会找到让她如此倾心的人了。”哲学家大惑不解地问道。“是的，但是很可惜你来晚了两年，我女儿现在已经是孩子的妈了。”对方不紧不慢地答道。
听到这句话，哲学家立刻瘫倒在了地上。他怎么也没想到，自己向来引以为傲的哲学头脑，为自己换来的居然是一场无法追溯的悔恨。
回到家后，哲学家一页一页地把自己的著作和藏书投入了火堆，然后便一病不起。一年之后，他带着遗憾离开了人世。临终前，他颤抖地在遗书上写下了自己对人生的感悟，其实只有六个字：别犹豫，别后悔。
优柔寡断是人生的蛀虫，追悔莫及是心灵的毒药。要想避免这两者给自己的人生带来伤害，我们必须做到两点：遇事不犹豫，过后不后悔。
24．《独立宣言》的瑕疵
在美国，珍藏于华盛顿国家档案馆的《独立宣言》原件是地位仅次于《联邦宪法》的无价之宝，而且广受美国人民尊重。但是你一定想不到，这样一份神圣、庄严、无可替代的文件上，竟然有两处小小的缺憾。
第一处是当年独立宣言成稿后，大家在某处打了个“∧”号，添上了两个漏掉的字母。现在，人们依然可以从《独立宣言》的原件上清清楚楚地看到这个“∧”号。不知道当年那56位精英是怎么想的，也许他们根本不认为这有辱于这份赋予国家自由的文件的圣洁性，所以在加上那两个字母后，大家纷纷在结尾空白处签上了自己的大名。
第二处缺憾是《独立宣言》的原件字迹潦草随意，跟它本身无上的价值性相当不匹配。但是，当年那几十位胸怀全局、不拘小节、追求全美人民自由独立的精英们居然连想都不想就认可了它。其实，对这份文件稍有了解的人都知道，它文字简约、篇幅不大，工整漂亮地重抄一遍根本用不了多长时间。想想现在连份普通的公文都要求尽可能做到完美无缺，那些先辈们怎么就毫不在意这一点呢？是不是他们认为应该把宝贵的时间和精力花在更重要的事情上呢？
《独立宣言》带着这两个永远无法修复的瑕疵流传了下来。当人们驻足其前，用心瞻仰，并想象当年为了实现它的内容而战火纷飞的过程时，是不是还会有另一种感叹呢——世界上完美无缺的文件不计其数，但成为国宝的却只是凤毛麟角。
形式再完美无缺终究是形式，从长远来看，这几乎一文不值，因为能够决定某人或某物高度与价值的，永远只有其内容。
25．3只水杯
3位青年彼此是好朋友，他们各有各的优点，也各有各的缺点。
老大很固执，人称“牛脾气李”，一旦决定一件事就一定会去做。别人是不撞南墙不回头，他是撞了南墙也不回头。老二是个大嘴巴，不但自己的事儿装不住，别人偶然告诉他的事他也会不到一天就传得街坊邻居全知道。时间一长，大伙都知道了他的脾气，不想传出去的事儿绝对不会给他说，想造谣生事的人就拼命拿他当“广播电台”。老三还算好，既不固执又不大嘴巴，可是他也有让人无法忍受的缺点——疑心太重！哪怕你告诉他一件天下人都已经知道的事情，他也会首先摇头否定：“不可能！”然后给你列举出一大堆“不可能”的理由来。久而久之，大家都非常讨厌他，如果没有急事，谁也不愿意轻易理他。
某天，因为别人的孤立而备感孤独的三位朋友来找一位哲学家，问哲学家自己到底怎么得罪大伙了，为啥谁都不肯理自己。
想了一下，哲学家找来3只杯子放在桌上。第一只既干净又完整，但杯口朝下放着；第二只也很干净，且杯口朝上，只是杯底破了个洞；第三只很完整，杯口也朝上，可杯壁上却沾满了灰尘。摆好以后，哲学家开始说话了：
“老大，你就像第一只杯子，哪儿都挺好，可惜杯口朝下，别人倒不进水去，所以只能放弃你。老二，你就像第二只杯子，杯口朝上也很干净，但就是水一倒进去就会漏掉。有谁会拿一只有洞的杯子喝水呢？老三，第三只杯子比喻的就是你了。水一倒进去就会脏，所以别人还是不能喝的。所以说，小伙子们，不是大家不肯理你们，是你们自己不肯接受啊！”
三位青年一听，立刻面红耳赤。
当你拒绝接受时，虽然自以为满，实际却什么也没得到；当你边听边漏时，别人会和你一样“富有”，所以你依然“贫穷”；当你对事情有所成见时，你就得不到它原来的本质，还是相当于一无所有。